The Project Gutenberg eBook, Zgoni Mikes Kelemen trkorszgi levelei (2.
ktet), by Kelemen Mikes, Edited by Ferencz Toldy


This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org





Title: Zgoni Mikes Kelemen trkorszgi levelei (2. ktet)


Author: Kelemen Mikes

Editor: Ferencz Toldy

Release Date: August 15, 2013  [eBook #43479]

Language: Hungarian

Character set encoding: ISO-8859-1


***START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ZGONI MIKES KELEMEN TRKORSZGI
LEVELEI (2. KTET)***


E-text prepared by Albert Lszl from page images generously made
available by the Google Books Library Project (http://books.google.com)



Note: Images of the original pages are available through
      Google Books Library Project. See
      http://books.google.com/books?id=jn9CAAAAcAAJ


      Project Gutenberg has the other volume of this work.
      1. ktet: see http://www.gutenberg.org/ebooks/43478





ZGONI MIKES KELEMEN TRKORSZGI LEVELEI.

A SZERZO SAJT KZIRATBL

LETRAJZI RTEKEZSSEL

KZLI

TOLDY FERENCZ.

MSODIK KTET.







PESTEN, 1861.
KIADJA HECKENAST GUSZTV.

Pest, 1861. Nyomatott Landerer s Heckenastnl




MIKES KELEMEN LEVELEI.


XC.

_Rodost, 18. april 1729._

Azt mr nem kell csudlni, ha azt mondom, hogy igen kedvesen vettem a
ked levelt; hanem a volna csuda, ha kedvesen nem vennm. De hogy vagyon
a, hogy mi mg egyszer sem haragudtunk meg egymsra? Mert azt mondjk,
hogy a bartsgban egy kis veszekeds olyan j, mint az tekben a bors.
Mindazonltal des nnm, hagyjuk el az olyan borsolst, s ljnk
egyessgben; mert n a csendes bartsgot szeretem. A macskhoz illik a
morgold bartsg.

Az gi jelekbol nem tud- ked valamit jvendolni? mert hetedik napjn a
holnapnak itt m dlutn egy rakor egy csillagot lttunk. Hrom rig
jl lttk. Azt nem mondhatjuk, hogy talm a mi csillagunk jtt mr fel
egyszer; mert a csillagok is elfelejtkeztek mr mirllunk. Hogy kednek a
kis ujja ne fjjon, azt igen szksges megtudni, hogy az ideval grg
rsek nagy pompval jtt az rnak ltogatsra ngy alatta val
pspkkkel. De ha gyalog jrnak is, azt ne gondolja ked, hogy a
szegnysgtol vagyon; mert a mi rseknk kettot is tarthatna, - a
pspkk is. De a trk birodalma alatt hintn nem jrhatnak, sot mg
gy kell magokat viselni, mintha szegnyek volnnak; mivel azon kivl is
gyakran megvonjk oket mind a trk, mind a grg patriarcha. Mert ez
azt tszi rseknek, aki neki legtbbet fizet, - az rsekek pedig olyan
pspkket vlasztanak magoknak, akik legtbbet adnak, - a pspkk
pedig, hogy az rseknek megfizethessenek, olyan papokat tesznek a
falukban, akik legtbbet grnek. tlje el mr ked, hogy a pspkk s
a papok micsoda sokfle ton mdon hzzk ki a pnzt a szegny ember
ersznybol? Itt a sok innep, a sok bojt, mind hasznos a plbnusnak.
Ht ezenkivul esztendo ltal a sok haszonhajt bvett szoksok!

Vasrnap valamely rongyos ltzetben a mist elmondja, amint lehet
tolle, de, hogy predikljon, azt nem lehet az o tudatlansgtl kvnni.
De mibol tanlna valamely kis predikczit csinlni, s mikor? Mivel,
egynehny plbnusnak voltam hznl, egy knyvet nem lttam nllok;
hanem valamely szakadozott misemond knyvet tartanak, s abbl ll
minden knyvk. De mikor tanulhatna valamit? Mikor egsz hten mezei
munkt kell neki dolgozni, hogy a papdijt tpllhassa egynehny
gyermekeivel, s czifrn jrathassa. Egyszval itt a psztorok nem csak
orzik a juhokat, hanem megrendljk oket, s ha meg nem nyzzk is, de
jl megnyrik. Errol ppen egy rendes histrit olvastam - nevesse meg
ked is.

A rabinusok ilyen nevetsges okt rjk a Kor ron ellen val
feltmadsnak. Hogy egy szegny zvegy asszonynak, csak juha lvn,
aztot megnyrvn, ron elvette tolle a gyapjt, mondvn, hogy otet
illeti a trvny szernt: _Dabunt sacerdoti lanarum partem ex ovium
tonsione._ Deut. 18. 4. Az asszony Korhoz folyamodk, s kr, hogy
szllana ronnak, adn vissz a gyapjt; de semmit nem nyerhete. Kor
hogy megvigasztalja, 4 ezst pnzt ada neki, hogy venne azon annyi
gyapjt, amennyit lenyrt a juhrl. Idovel azutn a juh megbrnyozvn,
ron azt is vev, mondvn: hogy a trvny parancsolja, az rnak kell
szentelni minden elso szlttet: _Kivlaszd az rnak mind, ami az
anyamhet megnyitja, s ami elso fajzs a te barmaidban._ Exod. 19. 2.
12. A szegny zvegy asszony ltvn, hogy semmi hasznt nem veheti az
egy juhocskjnak, s hogy csak a papok hasznokra tartja, elvgz
magban, hogy megleti a juhot. De ron azt megtudvn, oda mene, s
krni kezd tolle azt a rszt a juhbl, melylyel nki tartoznak trvny
szernt, aki is azt hadja: _Ez legyen a papok igazsga a nptol, akr
krt, akr juhot ljenek, adjk a papnak a lapoczkjt s a gyomrt._
Deut. 18. 3. A szegny asszony ezen igen elkeseredvn, haragjban mond:
hogy az n juhom husa anathma legyen az r elott. - ron erre a szra
az egsz juhot elvv, mondvn: hogy minden anathma az Izraelben a
papokat illeti. Csak a szegny asszony vesztett mindenkpen. des nnm,
j tszakt.


XCI.

_Rodost, 5. octob. 1730._

Hol jrsz des nnm? Mrt mentl Paphlagniba? Olyan nagy dolgok
trtnnek Konstancinpolyban, s ked ott nincsen; hogy lehet a? Hogy
mertk letenni a csszrt, s mst tenni helybe ked hre nlkl? Ezek
pedig mind megtrtntenek. Hiheto, hogy mskppen lett volna a dolog, ha
ked jelen lett volna. A pedig csak rvideden gy ment vgben.

Aztot hallotta ked, hogy mr egy darab idotol fogvst a vezr
ltalszllott volt Skutariban tborban olyan szndkkal, hogy a perzsk
ellen menjen. A csszrnak ott sok szp mlathzai lvn, gyakran ment
maga is ltal Skutariban. Aztot tudja ked, hogy a csszr kastlya, s
Skutari kztt a tenger egy j stucz lvsnyi szlessgu. gy trtnik,
hogy kt kz jancsr, kik mindenik a hajkon szolgltanak, rebellit
indtnak. Az egyiknek a neve Muszli basa; a msiknak Ptrona. A
csszr nem lvn a kastlyban, se a vezr a vrosban 28-dik
septembris, ez a kt jancsr a tbb trsait sszegyujtvn egy piaczra,
mintegy tvenre ha tellnek. Ptrona ngyfel osztvn ezeket, mindenik
rsznek egy zszlt ada, s mindenik kezd a vros utczit jrni, s
kiltani, hogy aki igaz trk, az lljon melljk; mert ok csak a vezr
lettelt kvnjk. A tmlczket felnyitk, a vrost feljrk, a
boltokat bzratk, s estig felesen megszaporodnak. De a csudlatos
volt, hogy senki a vrosban ellenek nem lla, holott vagyon legalbb a
vrosban negyven ezer jancsr - lovas had is vagyon, de senki a csszr
mellett fel nem kele. 29. ma mr csaknem az egsz jancsrsg melljek
lla, s annyira elszaporodnak, hogy lehetetlen lett volna ellenek
llani, noha mg tegnap szz emberrel el lehetett volna szlyeszteni
oket. Ma j jancsr agt is tevnek, s sok fotisztek llnak kzikbe.
30-d. pedig a csszr a maga kastlyban lvn a vezrrel, a kapitn
pasval, a vezr tihjval, az ulmkkal (a fopapi rendekkel).
Mindezeket maghoz hivatvn krdi tollk, hogy mi okt gondolnk ennek a
rebellinak? Akik is ki egynek, ki msnak tulajdontvn, hvat a
cancellariust, s kt szemlyt is vlasztvn a papi rendek kzul,
kvetsgbe kld oket a rebellisekhez, krdeztetvn tollk szndkokat.
Ok azt felelk, hogy a csszrral megelgesznek; de nem a vezrrel,
tihjval s muftival; mert ezek a birodalmat hzsokkal elrontottk. s
noha ok elgsgesek a csszrral, de gy mindazonltal, hogy azon hrom
szemlyt, kezekbe adja elevenen. Mindezeket s egyebeket rsban tvn,
a csszrnak kldk. A csszr jontban knszertte mindent arra, hogy
mondan meg okt a rebellinak. Egy ulma a vezrt s a tihjt ad
okl. A vezr pedig mr szrevette vala veszedelmt, a tihjt s a
kapitn past megfogat, s ezt az utolst meg is fojtat. A csszr
megltvn a rebellisek rsban tett kvnsgait, igen igyekezk azon,
hogy megszabadthassa a vezrt: de nem lehete; mivel, mr a kenyr s a
vz is szuk volt a kastlyban a rebellisek miatt. Az ulmk is
knszerteni kezdk, mondvn: ha letedet szereted, engedj
kvnsgoknak. gy is kntelen lvn a vezrt s a tihjt kezekben
adni, de a muftit kezekbe nem adjuk; mert az egsz vilg elott
gylzatos volna kezekbe adni a fopapi fejdelmet. Ennekelotte 27
esztendovel egynek hallrt ma is bntet isten bennnket. Hanem inkbb
kldessk holtig val exiliumban. Vgtire addig knszertk a csszrt
az ulmk, s a gyermekei, hogy a vezrt s a tihjt ktelenttetk
megfogatni. Azutn megizenk a rebelliseknek, hogy ezek mr fogsgban
vannak s kezekben kldik; de a muftit se kezekben nem adjk, se meg nem
letik. Ha a kettovel megelgszenek, azokat nkik kldik, hogyha pedig
meg nem elgesznek, vlaszszanak magoknak egy gyaur muftit (a trk a
keresztnt csfsgbl gyaurnak hja, azaz: hitetlennek) mert ok kezekben
nem adjk a muftit. Ezzel a rebellisekhez bocstk a kveteket: de az
mg oda jrnnak, az alatt megfojtk a szegny vezrt, - az a veszett,
undok, fajtalan tihja pedig ltvn, hogy meg akarjk fojtani, ijedtben
megholt. Ezeket meglk azrt, hogy elevenen ne knszerttessenek kiadni
oket. A kvetek visszrkezvn, a vezr, kapitn pasa s a tihja
testket egy szekrre tevk, s a rebelliseknek kldk. A kapitny pasn
sznakodnak, s a testt az anyjnak kldk, hogy temettetn el, - a
tihja testt pedig a kutyknak vetk, - a vezr testt pedig
visszkldk oly szn alatt, hogy ok a vezrt elevenen kvnjk. A np
mindezeket ltvn, egszen hozzjok hajola. A csszr ltvn, hogy a
vezr testt visszkldttk volna, magban szlla, s hvatvn az
ulmkat, mond: ezen rebellisek engemet is csszroknak, uroknak
smrni nem akarnak, azrt azt akarom, hogy senkinek is miattam
veszedelme ne lgyen, magam szabad akaratjbl teht a btym finak
sultn Mahmudnak engedem a csszri szket. - Hivasstok ide elomben, -
j szvvel mindnyjatok elott magamot oalja vetem, csak hadd szunjk
meg ezen rebelli, s ne legyek oka senki veszedelmnek. Ez meglvn,
oda vivk sultn Mahmudot. Sultn Achmet szkibol leszllvn, eleibe
mene, meglel, s maga helyben felemelvn csszri szkiben ltet, s
legelsoben is maga megcskol a kezt az j csszrnak, s az ulmkkal
is megcskoltat. Azutn mond nkik: Mind nekem, mind nktek uratok s
csszrotok ez a szemly, - az istenre, s a ti lelketek ismretire
bzom, - legyetek azon, hogy igazsg ellen semmit ne cselekedjk, - ha
pedig a rossz dologban meg nem intitek, isten elott szmot adtok az
tlet napjn, melyrol nekem is tartoztok felelni mind ezen, mind a ms
vilgon. - Azutn sultn Mahmudhoz fordlvn, sok szp tancsokat ada
neki, s oly hathats beszdekkel szlla hozzja, hogy az egsz
hallgatk srnak. Vgtire mond: Tvoztasd el, hogy a vezrid keziben
ne engedjed egszen szakllodat. A gyermekeimet istenre s red bzom,
neveljed, tplljad mint atydfiait, viselvn gondot rejok istenesen.
El ne felejtkezzl pedig arrl, hogy ez az urasg senkinl nem lland."
Ezek mind gy lvn, ezen holnapnak msodik napjra virradlag sultn
Mahmud csszrr lon, s az Achmet uralkodsa megszunk. Mely nagy
vltozs!

des nnm, mikor az isten akar valamit, micsoda alval eszkzkkel
munkldik! azrt, hogy az alval eszkzkbol kitessk az o
mindenhatsga. Egy ilyen nagy birodalomban kik tevk le a csszrt?
Csak kt kznsges jancsr. Az egyikt Ptronnak httk - arnt volt,
s nem trk - ez ennekelotte egynehny nappal dinnyt szokott volt
rlni. - A msikt httk Muszlinak, ez a feredohzban tellk volt,
azaz: feredos legny.

Ht mg a szegny vezrrol ne szlljunk? Akik is itt olyanok, mint a
kirlyok, mind kincsekre, mind hatalmokra val nzve. Kivlt ez 12
esztendeig br azt a nagy tisztsget. - De mg azonkvul a csszr veje
volt. - A kutyk ettk meg a testt, holott o egynehny ezer tallrt ro
temetot csinltatott volt magnak.

Azt megvallom kednek, hogy mi itt tartottunk, s gondolhattuk, hogy itt
is lehet zenebona, s prdls, - vgyztunk is tszakkon: de itt
minden oly csendessgben volt, mintha csak lom lett volna a rebelli.
Nem hinn azt el, aki nem tudn, hogy a rebelliban is micsoda rendet
tartanak, s hogy ahoz kpest micsoda kevs krok vannak. - Mert ugyan
is ki gondolhatn, hogy olyankor nagy prdls ne legyen? A sok boltokot
felverhetnk, - a csszr kincstartjra re mehetnnek: de nem; mert a
trhz, ahol szoktak mindeneknek fizetni, neknk is gy nyitva llott,
mint az elott.

Minekelotte elvgezzem ezt a levelet, j kednek azt is megtudni, hogy a
birodalomban a szoks, hogy a csszrok vltozsakor mindenik jancsrnak
hpnzt napjban egy pnzzel megszaportjk, s azonkivl mindenik
jancsrnak 15 tallr baris (azaz ldoms) adatik. Mostanban, hogy
kiadtk, ment 5000 erszny pnzre. - Tudja ked? egy erszny tszz
tallr - neknk fele elg volna. J tszakt des nnm, a csszrral
lmodjk ked.


XCII.

_Rodost, 27. novembris 1730._

des nnm, a komdinak mg vge nincsen. Meg is kell fizetni a
komdisokot. - Ma hozk hrt, hogy Konstancinpolyban 25-dik napjn
ennek a holnapnak a csszr a rebelliseket meglette. Amely ilyenformn
ment vgben: hallgassa ked, rebellisn, flelemmel; mert semmit el nem
veszek belolle, se hozz nem teszek.

Az utls levelemnek utls rsziben val utls vgn meglthatta a
fleivel, hogy micsoda formn lon vge a rebellinak, s hogy mint akar
az j csszr eloltani a tuzet, amelyet Ptrona gerjesztett vala fel, s
amelyet ha klsokppen mintegy eloltotta volna is, de belsokppen mind
ez mi napig Ptrona szuntelen gerjeszt; mivel az o kvnsgi mindennap
sokflekpen szaporodnak, gy annyira, hogy mind a csszr, mind a
fovezr mintegy kntelenek valnak kvnsginak eleget tenni, tartvn
attl, hogy jabb rebellit ne kezdjen; mivel sokan tartottanak hozzja.
A vros fobrja (Stambol Effendi) Deli Ibrahim minden ton mdon azon
igyekezk, hogy meggazdagodhassk. Mindenekre igyekezk venni Ptront,
gy annyira, hogy akik valamely tisztsgekre vgytanak, ezeknek sok
pnzt kelletett adni elsoben, hogy elnyerhessk. Ptrona a minap a
szerdengestiek agjval (ez olyan sereg, amely a harczon elol szokott
menni, mind az ostromokon - ezek olyan vitzek, akiknek nem is kell a
hallrl gondolkodni) a vezrhez ksrtet magt, a vezrtol mindeneket
megnyervn, azzal annyira elbz magt, hogy egy mszrost akara
moldovai vajdnak tenni a Deli Ibrahim krsre, aki is sok pnzt vett
vala fel a mszrostl. De a vezr azt felel neki, hogy nem volna
szabadsgban fejdelemsget adni valakinek a csszr hre nlkl. Ezzel
megment magt. De hogy teljessggel ez irnt val szndkt
megvltoztathatnk Ptronnak, azt tanlk fel, hogy az o trst Muszli
agt vennk arra eszkzul, aki is tihja vala a jancsr agnak. Ez
rtelmes lvn eleiben adk, hogy micsoda illetlen dolog volna egy
mszrost tenni vajdnak; hanem vllalja magra, hogy vgbe ne menjen ez
a dolog. Muszli teht ekkpen cselekedk. Ptronhoz menvn, gy tettet
magt, mintha neki is nagy kedve volna arra, hogy a nem okos mszros
vajdv lenne. - Azrt mond Ptronnak, hogy ebben a dologban nagy
vgyzssal kell jrni, s hogy j volna elmenni a kaszp basihoz (azaz:
a mszrosok fejhez) aki is itt nagy tekintetben vagyon, s kell neki
minden mszrosrl felelni. Oda rkezvn, Muszli krd tolle: Mivel a
moldovai vajdasgrt ezer erszny pnzt igrnek, azt akarjuk tudni
tolled, ha akarsz- kezes lenni azrt a mszrosrt, hogy nekik azt a
pnzt leteszi, ha a vajdasgot megnyerik nki? A fomszros felel, hogy
o nem lenne kezes azrt a mszrosrt csak tven polturrt is. -
Ptrona erre igen elszgyenedk, s a nem okos nagyravgy mszrost nem
Moldovban, hanem a tmlczben kld. Deli Ibrahim pedig semmivel meg
nem elgedvn, mindennap nagyobb nagyobb llapotokra vv Ptront, gy
annyira, hogy ez az utols mindennap jabb llapotokat kre a
ministerektol. Amely nagy tisztsgeket akarnak pedig nki magnak adni,
egyiket sem vev el. A csszr nem turhetvn tovbb kevlysgt,
Konstancinpolyban hvat Csnum Kocst, hogy kaptn pasnak tennk (a
kaptn pasa a tengeren lvo eronek fogenerlisa) s a nisszai past,
hogy ez ksrn a Mekkba meno szarndokokot. - Mindenik csaknem
egyszersmind Konstancinpolyban rkeznek. Ptrona megsejdtvn, hogy az
utlst ms vgre hvattk volna (amint is gy volt) tancsot tarta
hveivel, hogy mikpen lehetne megelozni s meggtolni a csszr
szndkt. Erre val nzve az egsz fo tisztsgeket magok kztt
elosztk. Muszlit arra knszerttk, hogy venn fel a kultihja
tisztsgt, a jancsr agt vezrr akark tenni; Ptront kaptn
pasnak. A muftit le akark tenni; hasonlkpen az eurpai Kadi Leszkert
(fobrt). - Egyszval Ptrona mind az egsz tiszteket a maga hveibol
akar tenni. Ha pedig ezt vghez vihette volna, felfordtotta volna az
egsz birodalmat.

A csszr ezeket megtudvn, gy ttet, mintha posta rkezett volna a
babyloniai pastl, aki azt rta volna, hogy a perzsa s a szerecsenek
nagy krokat tesznek; azrt aki igaz muzulmnnak tartja magt, menjen
segtsgire. Erre val nzve a vezr nagy dvnt hirdete, hogy tartana
tancsot az ulmkkal s hadi tisztekkel. A nem okos Ptrona is a
dvnban mene Muszlival s a szerdengeszti agkkal. Azutn a dvnban
bhvatk a postt a levllel, amely csinlt levl vala, s sokfle
veszedelmes hreket mondatnak vle. Ez gy lvn, a vezr mindjrt
hrom boncsokos pasasgot igre Ptronnak, s ms fotisztsgeket a
szerdengeszti agknak, csak menjenek Babylonia segtsgire; de egyik sem
esk a torben, mivel egyik sem akara elmenni. A vezr ltvn, hogy
semmit sem vgezhetne aznap, mond, hogy msnap a csszr elott kellene
ms divnnak lenni, azrt arra int mindeneket, hogy kiki jelen lgyen j
reggel. Ez mind arra val volt, hogy a lesre vihessk a rebelliseket.

Msnap teht, 25-dik napjn a holnapnak, mindnyjan a csszr
kastlyban gyulnek. A kastlynak hrom udvara lvn, mindenik udvarban
egy dvnhzat ksztnek, hogy a gyuls hromfle helytt tartatnk. A
legbelsobb udvarban lvo hzban a fovezr tarta dvnt a tatr kmmal s
muftival, jancsr agval, Ptronval s ms egyb fotisztjeivel a
rebelliseknek. - A msodik udvarban Csnum Kocsa tarta a szerdengesztiek
agival, s mind azokkal, kik Ptronhoz tartottanak. - A harmadikban
vala a nisszai basa ms sokfle renden lvo tisztekkel. A csszr
szolgi penig a boztansiakkal mindenik udvarban fegyveresen elrejtett
helyekben valnak. Tallkozk pedig valamely Csr Basi, aki Ptronra
haragudott, mivel az ortjt (azaz: a rgyimentt) elvette vala tolle.
Ez ajnl magt a csszrnak, hogy o vgben vinn szndkt. s sok
olyan jancsrokkal, kik Ptronra haragudtanak, a csszr kastlyban
titkon bmene. - Midon pedig mr az egsz gylekezet a tancshzakban
kiki helyre lt volna, a csszr hvat a tatr kmot s a muftit
maghoz. Az alatt egy puskt kilottenek, hogy a kapukot bzrjk.
Azonnal a Csr basi bmene a dvnhzban, amelyben vala a vezr - a
kntst letev, s csak a pnczlingben maradvn, Ptront kezd
vagdalni, s akik vle valnak, azok a Ptrona hveit, akik is magval
egytt sszekonczolk. - Hasonlkpen a ms kt udvarban is a Ptrona
hveit mind meglk, s mindenik udvarban nagy vronts vala. - A
testeket szekerekre rakk s a tengerbe vetk. Ez napon a rebelliseket
kiirtk. s csakugyan ettol a naptl fogvst mondhatja Mahmud valsgos
csszrnak magt. n is valsgos atyjafia, szolgja maradok
kegyelmednek, des nnm.


XCIII.

_Rodost, 25. martii. 1731._

des nnm, fillentenk, ha azt mondanm, hogy a minapi levelt kedvesen
nem vettem kednek; ht ked kedvesen vette- az enyimet? Kedvesen? Mr n
csak rebellirl fogok kednek rni, - taval is rtam egy nagyrl, most
is rhatnk, ha akarnk. Azoknak pedig csak az az oka, hogy ked most nem
lakik Prban. Elg a, hogy aminap ismt tmads lon Konstancinpolyban.
Eztet az arntok kezdk, akik is esszevervn magokot, jancsrokkal
elegyesleg kt vagy hrom ezeren, a vroson elszlyednek, s olyan
nemesi szndkban valnak, hogy felverjk a csszr udvart. Akit vgben
vittek volna, ha egynehny rval eleit nem vettk volna. A csszr gy
maga is veszedelemben lett volna. De eleit vvn a dolognak, s a
fotisztei kemnyen viselvn magokot, a rebellisek kzul sokat meglnek,
s elszlyednek a tbbi.

Ezt a rebellit a csszr lenynak tulajdonttk, a szegny Ibrahim
vezr felesgnek, aki is btor asszony lvn, a birodalmat is szerette
volna igazgatni, aminthogy igazgatta is a vezr ltiben. Elg a, hogy
igazn vagy hamisn, neki tulajdonttk ezt a rebellit, s bntetsul a
tenger halai kz vetk. Egy ilyen fejdelemasszonyt, gy tetszik, hogy
mskppen is gyomllhattk volna a vilgbl. De minthogy gy esett, mit
tehetnk rlla? Az egszsg jl van- des nnm?


XCIV.

_Rodost, 15. apr. 1731._

Eddig is gy kellett volna, s Drinpolyt rgen el kelletett volna
hadni. Mr majd olyan gondolatok jttek az oldalaimban, hogy valami
mgnesko tartztatja ott kedet, - ezrt a szrt megfizetnek nekem: de
semmi. Elg a, hogy a ked levelt vettem, s leborlva ksznm. Eddig
val mlatsnak helyes okt ltvn, absolutit adok kednek. De, des
nnm, hadd ne rjak mr tbb olyan vres s kegyetlen levelet, mint
aminap. gy tetszett mr, hogy a pennmban is nem tnta, hanem vr volt.
De lehetetlen, hogy mg egy vres histrit ne rjak kednek, s tbbet
nem. Az is arrl jut eszemben, hogy azt rja ked, micsoda bosszllk az
oloszok.

Oloszorszgban volt egy rnak valamely nagy vadaskertje, sok oz, sok
szarvas volt benne. Az r megmondotta volt a cseldinek, hogy ha
valamelyike egy vadat meg tallna lni a vadaskertjiben, hogy annak meg
nem kegyelmezne. gy trtnk egyszer, hogy egyik a cseldi kzul a
vadaskertben ment puskval madarakot loni. Amint egy madrhoz akart loni
a fldn, szerencstlensgire egy szarvast lo meg, aki is ott egy
bokorban fekdt, de nem lthatta. A szolga, mihent azt szreveszi,
azonnal elszkik. Az ura nem tudhatvn okt elszksinek, csak gy
hagyja; hanem egy napok mlva a vadaskertben hogy ment volna stlni,
re akad a dgltt szarvasra, azt is megltja, hogy lvs vagyon rajta.
Arrl mindjrt szre veszi, hogy a szolgja lotte volna meg. O arra r
mindenfel levelet, hogy ha nem lttak- valahol ilyen ilyen legnyt?
Sok ido mlva hrr adjk nki, hogy valamikpen az o szolgjafle rabb
esett, s a tengeri tolvajok Afrikban vittk. Az olosz r j summa
pnzt igr a papoknak, kik oda jrnak rabok vltsra, csak vltsk ki a
szolgjt, s hogy mindent megfizet rette. A papok kivltjk s rmmel
az urnak kldik. A szegny rab legny is nem tartott mr semmitol, -
egynehny esztendo mr eltlt volt. Az olosz pedig, hogy megltja a
legnyt, fartatni kezdi, hogy mrt lotte volna meg a szarvast? A legny
menteni kezdi magt: de az olosz azzal meg nem elgedvn, egy tszaka
meglet a szegny legnyt. E valsgos olosz termszet.

Azt igen nevettem, des nnm, (mert hiszem nevetni is kell, nem csak
oly szomor dolgokrl rni) hogy azok a kalmrnk is gy re tartjk
magokot, mintha mindenik erdlyi guberntorn volna. A bizonyos, hogy a
guberntornk gy re nem tudjk magokot tartani, mint azok a grg
asszonyok; mert a grg termszet szernt kevly, az asszonyok annl
inkbb. Tvul legyen, hogy egyike a msiknl albbvalnak tartsa magt.
Mikor az utczn eloltallja az ember, azt gondolhatn, hogy mindenik egy
grfn, olyan czifra s olyan knyesen lpik: mikor pedig haza megyen,
j, ha hrom polturs ebdhez lhet.

Errol jut eszemben, hogy Carolus Quintus Bruxellban lvn, ott nagy
vendgsget kszttetett, a vendgsgre pedig kt nagy ri asszony nem
akara elmenni azrt, hogy egyikt a msiknl feljebb ne ltessk. A
csszr azt megtudvn, gondol, hogy a valamely zenebont indthatna a
vendgsg kzben, azrt br akara lenni ebben a dologban. E vgre az
udvart sszegyujti, s nagy ceremnival a szkiben le, azutn a kt
asszonynak prktori eleiben mennek, s ott kezdnek erosen perelni
egymssal kiki a maga asszonynak elsosge mellett. A csszr azt
ltvn, hogy mindeniknek egyarns oka vagyon, s egyarnt kvnhatjk
az elsosget: de nem akarvn egyikt is magra haragtani, ilyen
itletet monda rejok: "hogy a ketto kzul amelyik legszerelmesebb, az
az elsosget is kvnhatja," s a gyulsnek vge lon. Minden helyesnek
tall itlett. Az asszonyok is azutn nem hadakoznak az elsosgrt,
nem akarvn szerelmesnek tartatni a vilg elott.

A ked itloszknl nem tudom, ha ilyen itletet tesznek-? De nem
volna- j valamely mestersget keresni arra, hogy meg lehetne ismrni a
szerelmes asszonyokot? De minthogy a szerelemrol van a sz, amely j
magban, s aztot a termszet oltotta belnk, vagyis inkbb a
termszetnek Ura, akinek j minden munkja; hanem mi lnk rosszl vle;
azt a krdst teszem: hogy egy kisasszony egy erdoben elaluvn,
egyvalaki el akar ragadni; de amint oltalmazta magt, hallos sebben
esk. A kisasszonynak hrom szeretoje ott kzel vadszvn, a
kisasszonyra tallnak abban a keserves llapotjban. Az elso szeretoje
mindjrt azutn mene, aki el akar ragadni; a msodik keserusgiben
eljula; a harmadik mindjrt segteni kezd, s ktzni sebeit. Azt
krdik, a hrom kzul melyik szerette leginkbb a kisasszonyt? Amg
errol is itletet teszen ked, addig elvgezem levelemet. J egszsget
des nnm.


XCV.

_Rodost, 20. sept. 1731._

A minapi leveledben, des nnm, azt rd, hogy a vezrt letettk. n
pedig a hrirt hrrel fizetek; mert tegnap ment itt el nagy
ceremnival az j vezr, akit vezrsgre visznek. Azt mondjk, j
ember. Egy kevss kemny, amint jelt is adta tjban; mert egy falusi
kadit felakasztatott az ajtajra, - hiheto, hogy nem tett jl
igazsgot. - Eztet Topal Ozmn pasnak hjk (azaz: snta Ozmnnak) mert
snta. Valamely harczon sntlt volt meg: de az esze nem snta, mert
nagy eszunek mondjk, - noha keveset olvasott s rt letben; mert
egyikt sem tudja. E mr harmadik vezr, amiolta a csszrt letettk.
Micsoda rvid urasg, de nagy. Amint ltom az j csszr megfogadja a
letettnek tancst, hogy sokig ne hagyja uralkodni a vezreket. De a j
tancs- vagy rossz, a ked itloszke eleiben terjesztem. Mert ha a
vezr j, nem nagyobb hasznra volna- a birodalomnak, ha meghadnk? s
mentol tovbb uralkodnk, annlinkbb megtanuln az igazgatst - mind
belso, mind klso dolgait az orszgnak - az idegen ministerekkel jobban
tudna a klso dolgokrl vgezni. De ezekre idot neki nem adnak; mert
olyankor teszik le, amidon mr egy kevss kezdi smrni a dolgokot.
Nmelyikt pedig olyan hamar kivetik, mintha csak lmban lett volna
vezr. Mind ez a birodalomnak nagy romlsra volna, ha eleit nem vennk;
mert noha gyakrabban minden fotiszteket letegyenek is a vezrrel, de az
alattok val tisztek megmaradnak. - Ha a focancellariust leteszik, az
egsz cancellarikon lvo tisztek, secretriusok, rk mind megmaradnak,
s az j cancellarius azoktl mindjrt megtudja, hogy micsoda dolgok
folynak, s azokot kveti. - Az j kincstart hasonlkpen megtudja az
alattvalitl, hogy micsoda rendet tartanak a trhzakban. E szernt az
jak hamar kk lesznek, s a tisztek vltozsival a dolgok s
rendtartsok nem vltoznak. A birodalom dolga ilyenformn csak foly: de
nekem gy tetszik, hogy, ha egy j vezrt sokig meghadnnak, hogy mg
jobban folyna. De mit mondjak, az Ibrahim pasa sokig vala vezr,
ugyanazrt is ln az utls tmads; mert minthogy amg vezrek, addig
igen nagy hatalmok vagyon, csaknem mintegy lehetetlen, hogy vissz ne
ljenek hatalmokkal. E pedig soha egyik a msikrl nem tanul - csak
mind egy przon futnak. Valami mestersget kellene nekik kigondolni,
hogy olyan hamar ki ne tennk oket. Ok a szernt nem cselekedhetnek,
mint Piltus cselekedett volt. ppen most jutott eszemben. A hres
Piltus ellen valamely panasz hogy ment Rmban, Jeruzslembol Rmban
kelletk menni, hogy ott menten meg magt a csszr elott. Piltus
pedig a Krisztus varrs nlkl val kntst a vitzektol elvette volt.
gy trtnk, hogy mikor a csszr eleiben mene parancsolatjra, az a
knts ppen rajta talla lenni. Mihent a csszr meglt Piltust,
mindjrt felkele szkibol, s szpen fogad, azutn elbocst magtl. A
csszr csudlkozk cselekedetn: "Hogy vagyon a, hogy n azrt hivattam
ide Piltust, hogy szmkivetsbe kldjem: de nem, hanem mg felkelek
elotte, s szpen fogadom? Mi lehet annak az oka?" De Piltus
annlinkbb csudlkozott a csszron; mert o sem gondolhatta ki az okt.
- A csszr ismt hivatja Piltust - Piltus ismt azon kntsben megyen
a csszr eleiben, aki is az elobbeni ceremnival fogadja. A csszr
annlinkbb csudlkozik dolgn: Piltus hasonlkppen: egyik sem tudja
minek tulajdontani. A csszr egynehny nap mlva ismt hivatja
Piltust, de Piltus uram, szerencstlensgre hirtelenkedvn, mind ms
jabb kntst vett magra, s a varrs nlkl val knts elmarada, aki
is megoltalmazta ktszer. Azrt mihent a csszr eleiben ment, nem hogy
felklt volna elotte: de kemnyen szlvn hozzja, szmkivetsre kld
Galliban. Eztet gy hidje ked, amint tetszik, s maradok, aki vagyok.


XCVI.

_Rodost, 24. december, 1731._

A szoks szernt mr n nem merek szerencss karcson innepeket kvnni
kednek; mert mr ked idegen szokst vett fel. Idegen orszgban pedig,
fokpen Francziaorszgban csak j esztendoben kszntik egymst: nlunk
pedig mind a hrom storos innepeken is. Melyik mr jobb szoks? azt az
rstudkra hagyom. Mindenik orszg tartsa meg a maga szokst - a
legjobb. n is megtartanm a magamt, ha lehetne, s rnk valami hrt,
ha volna: de mi itt oly nagy csendes nyugodalomban lnk, hogy gy
tetszik, mintha msutt mind megholtak volna, csak mi lnnk. Pedig, ha
jl meggondoljuk, msok lnek, s mi csak aluszunk. De van- egyb dolga
a bjdosnak?

des nnkm, a ked blcs s okos leveleire hogy lehetne megfelelnem?
Nekem oly okos levelet nem kell rni - az n eszem nem hasogatja az
ert, mint a ked; hanem csak a fldn jr. Azrt a tbbit nagy
tisztelettel flre tvn, csak egyre felelek meg. Azt rod nnm, hogy a
hihetetlensg, ktelkeds s az a fekete irgysg csak velnk bjdosik,
mintha ok sem maradhattak volna az orszgban. E mind igaz, s gy
vagyon. De az is igaz, hogy a trk csszr nem rendelt nekik tahint;
mgis csak ellnek. Mennyi sokat temettnk el mr kzulnk, de az a
veszett irgysg csak megmarad, s az egyenetlensg csak egszsges, s
semmit nem vnul. Talm ugyanezek is temetnek el minket, hacsak a j
isten el nem veszi kzulnk oket. gy tetszik, hogy a bjdosknak jobban
kellene lni, mintsem az otthon lak testvr atyafiaknak: de mg eddig
mind ellenkezot tapasztaltam. Sot mg mentol inkbb fogyunk, annl
inkbb szaporodik az irgysg, egyenetlensg. E mindenkor gy volt -
szomoran ltom, hogy gy is lesz mind rkn rkk (de nem mondok re
ment). Azt el lehet mondani, hogy a mi jtatos urunk mindenkor
igyekezett azon, hogy azokat eluzze kzulnk, de mg eddig vgben nem
vihette. De, amit a hall vgben nem vihet, hogy vinn o azt vgben? Ha
rajtam llott volna, rgen meggettettem volna oket; mert ugyan is mit
keresnek kzttnk? egy llapotban vagyunk - egyik gy hadta el
jszgt, mint a msik. Itt tisztsgeket, jszgokot nem osztogatnak. Az
jszaki szelet s a dli szelet mindeniknek egyarnt osztogatjk; hanem
csak az a klmbsg lehet, hogy egyiknek jobb egszsge vagyon - a
msika tbbet ehetik, ihatik, - a harmadiknak jobb lba lvn, tbbet
stlhat a tengerparton. Ha mr ezek mltk az egyenetlensgre s az
irgysgre? vigyk a Jnos pap itloszke eleiben, hadd itlje meg. De
amg oda rkeznk, n azt gondoltam, hogy e mind csak attl vagyon, hogy
a bjdosknak semmiben sem telik, s knnyen megnjk a bjdosst.
Foglalatossgok kevs lvn, az idot elnjk, s ha egytt laknak,
magokot is elnjk - s csak mindenkor egyms brzatjt ltni, azt is
elnjk, - s gy vgtire csak az unadalombl szrmaznak a feljebb
emltett beste kurafiak.

A histrikban olvasunk errol pldt, hogy nem j a msban val
ktelkeds. Aztot pediglen egy pogny de szp fejdelem asszony adja,
tudniillik a nevezetes Kleoptra asszonyom o nagysga. Aztot tudja ked,
hogy mint szerettk ezek egymst Marcus Antoniussal. Az actiumi harcz
utn ezek Egyiptumban szaladnak. Marcus Antonius gondolta, hogy mr
szerencstlen lvn, nem fogjk otet gy szeretni; mert a
szerencstlennek szeretete is szerencstlen. Azrt mindenkor tartott
attl, hogy Kleoptra egy kis itallal a ms vilgra ne kldje, hogy
azutn szerencssebbet vegyen magnak. Aztot Kleoptra szre vv, s
olyan vendgsget csinla, hogy mindennek, akik asztalnl ltenek,
virgbl kttt koszor volt fejeken. Elitlheti ked, hogy micsoda szp
koszort csinlt Kleoptra Marcus Antoniusnak, de azt talm el nem
itlheti ked, hogy o azt meghint mrges porral. A vendgsgkor teht
mindennek a szoks szernt koszor lvn fejben - a kirlynnak j
kedve lvn, nagy kedvkeresssel vala Marcus Antoniushoz. Akit is
ltvn, hogy nem csak a bortl, de mg a szeretettol is kezdene
rszegulni, s hogy mr abban az llapotban volna, amint kvnn, mond
nki, hogy a koszorjban val virgot tenn a poharban, s hogy o is
hasonlkppen cselekednk. Marcus Antonius ezt hallvn, s mindenekben
csak a kirlyn akaratjn jrvn, azonnal leszaggat koszorjbl a
virgot s a poharban vet, s meg akar innia a Kleoptra
egszsgirt. De a kirlyn a kezit a szjra tev, s megtartztat
mondvn: "Meg ne igyad Marcus Antonius, s lsd meg, hogy mit nem lehet
vgbevinni, mikor valaki valamit akar. n azokot a virgokot mreggel
meghintettem. Itld el abbl, hogy, ha az a gyansg, amelyet mutatsz
hozzm, megmenthetne- a veszedelemtol, hogyha lehetne arra adni
magamot, hogy elveszesselek, s ha lehetne nlad nlkl lnem." De
ltvn a kirlyn, hogy Marcus Antonius ktelkednk beszdben, azonnal
egy hallra val rabot hozata fel a tmlczbol, s megitatvn vle a
pohrban lvo bort, mindjrt meghala elottk. gy meggygytani valakit
a gyanakodsbl s hitetlensgbol, az orvossg igen durva volna. - De
hadd hozzak mg egy pldt el az irgysgrol is.

Egy franczia kirlynak, aki mg j vala kirlysgban, hizelkedsbol az
udvariak mindenkor csak azt hozk el, hogy az elobbeni kirly idejben
mennyi sok szomorsgot s bntdst vett volna azon kirly tisztjeitol.
Azrt meg lehetne most rajtok kimutatni bosszjt. Erre addig srgetk,
hogy vgtire parancsol a kirly, hogy vinnk rsban eleiben az
elobbeni kirly udvarban lvo tiszteknek neveket. Azt csakhamar badk
nagy rmmel. A kirly kezben vvn a lajstromot, sokaknak a neveket
megjedz egy kereszttel, s azutn elzr a lajstromot. Az udvariak azt
ltvn, nagy vigassggal gondolk, hogy azok, akiknek nevek meg vagyon
jegyezve kereszttel, hogy mr azok elveszett emberek. Nagy rmekben azt
sem vrhatk, hogy mit fog vgezni irntok a kirly, hanem mg elore
kihirdetk, hogy a kirly mint tett volna keresztet a nevekre. E hrre
val nzve sokan, akiknek nevek meg volt jegyezve kereszttel,
megijednek, s csak titkon ms orszgokban szaladnak, vagy az
orszgban elrejtk magokat. A kirly megtudvn okt az udvartl val
elszaladsoknak, mindenek hallottra s csudjra ezeket a megtartsra
mlt szkot mond: "Mirt szaladtanak el udvaromtl? nem tudtk- azt,
hogy a kereszt bizonysga a jutalomnak, s hogy a kereszt rdeme ltal a
vtkek eltrltetnek?" Azutn megparancsol, hogy mindeneket hnnak
vissz, s midon mindenek visszjttek volna, mindenikt meghagy
tisztsgiben. Ez olyan szp dolog volt, amicsods rt az irgysg. Azrt
nem is beszllek mr tbbet felolle; hanem azt mondom, hogy itt meleg
idok jrnak. Ebben a holnapban csak ktszer ha tzet csinltattam.

Azt krdik kedtol, melyik szeret jobban, az-, aki egy jakarjtl el
nem bcszik; vagy az, aki bcszva megyen el? Isten ldsval rjed s
tltsed el des nnm az j esztendot. Ht j szvet ne kvnjunk-
egymsnak? mert, amint szeretjk egymst, a mienk mr egszen
megperzselodtt. De mrt vettk mi azt szoksban a pognyoktl:
szerencss j esztendot, szerencss tat kvnok? Az isten ldst vagy
segtsgt elo se hozzuk, csak a sok szerencst? Minthogy isten elott
nincsen szerencse, a keresztnyeknek sem kellene smrni. No! mr
elvgezem levelemet, s adjunk hlt az rnak, hogy ez esztendoben
megtartott. Maradok stb.


XCVII.

_Rodost, 14. martii, 1732._

Kedvesen s gynyrusggel vettem, des nnm, ndmzzel rott szp
leveledet. Valljuk meg a vilg elott, hogy mi ketten jk vagyunk, s
hogy jl tudjuk egymst szeretni. De a, hogy mi soha sem veszekednk,
mikor veszekednk is, a mintegy megenyvezi kztnk a bartsgot. ppen
nem vrtam volna a ked hrt - azrt mr mlt haragudni - ki hitte
volna, hogy Toplt ilyen hamar kitegyk a vezrsgbol? Minden szerette,
s minden flt tolle. A val, a nmetek elhiszem, hogy akarjk; mert
gyullte oket: mivelnk pedig, az isten ldja meg, olyan kevs ido alatt
is elg jt tett. Ha mind gy - kt hrom esztendo alatt egy trk sem
lesz aki a vezrsget meg ne kstolja. Kiveszem grf Bonnevalt, ha trk
is; mert az isten meg nem engedi, hogy egy olyan hittol szakadt itt is
elomenjen. Ha mg az a pasa Babyloniban vagyon, akit vezrnek mondjk
hogy tesznek, mikor jo a mg el? De a mgis becsletesebb, hogy doctor
fia, s nem borbly vagy favgnak - amint a mr megtrtnt. Itt a
porbl veszik ki a vezreket, s azutn a porba vetik. Errol egy kis
histrit hozok el.

Itt mikor olyan szegny rva gyermekek tallkoznak, akik j formk, az
adban elveszik, s trk vallsban nevelik, s a legszebbeket a csszr
udvarban nevelik fel. Egyet a tbbi kztt, hogy mg igen gyengnek
ltk, nem adk a csszr udvarban, hanem egy pasnak adk. Aki is
kedvben vvn a gyermeket, amicsoda tudomnyt itt lehet tanulni, arra
mind megtanttat, s nagy gondviselssel nevel. Az ifj (akit mr
Ibrahimnak fogunk hni) mind igen jl tanula, mind jl visel magt, gy
annyira, hogy a basa gondol, hogy talm kedvet nyerne vle, ha a
csszr finak adn Sulimnnak, aki is olyan hres vala az atyja halla
utn. Sulimn igen kedvesen vv az ajndkot, s mivel hogy egy idosu
volt vle, minden mlatsgban Ibrahim ott volt, s oly igen megszeret,
hogy csak Ibrahimmal kvn szolgltatni magt. Aki is azt szre vvn,
kvnt lni a j alkalmatossggal: de nem rosszra fordt, hanem arra,
hogy jakarkat csinlna, s a szegnyeknek szolglna. Sulimn, akiben
valsgos fejdelmi termszet volt, rmmel lt benne azt a nemes
szvet, s annl inkbb becsl s szeret. s mindeniknek nagy jelit
ad, mihent csszrr lon; mert Ibrahimot kapicsi pasv tev, s egy
kevs ido mlva a jancsrok foagjv. Ibrahim ltvn sebessggel val
elomenetelt, tarta szerencsjnek llhatatlansgtl. Gyakran jut vala
eszben a portn lvo nagy uraknak szerencstlensgk, s azoknak
keserves hallok elmjben szomor gondolatokat okoznak, annyira, hogy
szomor gondolatok szllk meg elmjt, s egyszersmind elhagy azt a j
kedvt, amely sokszor tetszett Sulimnnak. Aztot szre vvn, s
szeretvn valsggal, krdezni kezd annak okt. Ibrahim azt megvall
igazn, mondvn: hogy az o szomorsgnak az oka nem egyb volna, hanem,
meggondolvn hozzja val nagy kegyelmessgt, o attl tart, hogy az a
kegyessg irgyeket s ellensgeket fog tmasztani ellene, akik oellene
rulkodvn abban a keserves llapotban ejtik, amelybe mr estenek sok
nagy urak, s hogy vgtire o is olyan tlatos halllal vsz el,
valamint azok. Ez a flelem szuntelen elmjben lvn nki, azon kri,
hogy csak mdjval val jval legyen hozzja, amelylyel kznsgesen
val rendben tlthesse csendessgben s bkesgben lett; mivel az
albb val rendben is megmutathatja hozzja val kegyessgt szintn
gy, mint abban a nagy rendben, amelyben tette otet. Sulimn hallvn
ezeket az okos beszdeket, megesk szve rajta, s megdicsr j
termszett, nem is akarvn elmlatni semmit is, ami megvigasztalhatn;
eros eskvssel fogad neki, hogy soha lethez nem nylna, mindaddig,
valamg o lni fog, akrmely ok vihetn is arra. Ibrahim ilyen nagy
igretekre val nzve megvigasztaldvn, annl is nagyobb buzgsggal
kezd szolglni. Sulimn pedig, hogy mg nagyobb jelt adhassa neki
benne val hitelnek, fovezrr tv. Azutn Sulimn mind
Magyarorszgban, mind Perzsiban szerencss hadakozsokot vitt vgben.
Ibrahimnak mind azokban nagy rsze vala - olyan hatalmass s gazdagg
lon, s oly nagy kedvessgben vala, hogy mindenek rettegteg tolle.

A sultnnk (gymint az anyja, s Roxelna, a felesge Sulimnnak) mind
ezeket ltvn, igen kezdk irgyleni, vvn szre, hogy mr a dolgok nem
forognak annyira a kezek kztt, s hogy minden csak a vezr kezben
forog; erre val nzve okot is keresnek az elvesztsre. Ibrahim ezt
megsejdt, s tartvn attl, hogy a henyls okot s alkalmatossgot
adhat Sulimnnak, hogy meggyozettessk az anyjnak szeretetitol, s a
felesginek lelgetsitol; arra val nzve jabb hadakozsra indt
Sulimnt a perzsk ellen. Akinek is az ilyen sztn igen tetszk; mivel
soha egy fejdelem sem szerette gy a hadakozst, s egy sem volt olyan
szerencss. Mindazonltal nem hajola mindjrt az Ibrahim tancsra
azrt, mert csak akkor csinlt vala ktst a perzsiai kirlylyal. De
Ibrahim csak arra akarvn hajtani, talla abban mdot, hogy Damaskus
vrosbl egy hres astronomust hvata, kinek neve volt Mulej, akirol
azt tartottk, hogy a jvendo dolgokat jl tudta. - A fejdelmekben is
megvannak a gyengesgek, valamint msokban, hanem azok boldogabbak,
akikben legkevesebb talltatik. - Soliman kvn ltni az astrologust.
Ibrahim hozzja viv: de elsoben beszlle a fejivel. Az astrologus azt
jvendol, hogy, ha a hadakozst elkezdi, perzsiai kirlynak fog
megttetni. Sulimnt megvaktvn a nagyravgys, esziben sem juta a
kts, melyet tett a perzsiai kirlylyal: hanem csak megindla ellene
hatszz ezer emberrel. Ott egynehny esztendoket tlte, de szerencstlen
lvn hadakozsa, vissztre Konstancinpolyban a hadnak
negyedrszvel, s igen nagy haraggal mind az astronomus, mind a vezrje
ellen. A sultnnk megsajdtvn a csszr haragjt, mindjrt a vezr
rulsnak tulajdontk a hadakozsnak szerencstlensgt, s
feltmasztvn ellene msokot is, azt kezdk Sulimnnal elhitetni, hogy a
vezr a perzsiai kirlylyal egyetrtvn, sok szm pnzt venne fel
tolle. s a portra hivatvn a babyloniai past, titkon Sulimnhoz
vivk, aki is sokat monda neki a vezr csalrdsgrl. Ugyan abban az
idoben a sultnnk valami formban kitudk, hogy a vezrnek Carolus
Quintussal s Ferdinandussal levl ltal sok correspondentija lett
volna. Abban mdot is tallnak, hogy azok kzul a levelek kzul
kaphatnak, s azokat a sultnnak adk. Aki is ltvn mindezekbol
foministernek vtkt s hladatlansgt, eltkll magban hallt. De
megemlkezvn hittel tett fogadsrl, esszegyujt prediktorjait s
papjait - a mufti is jelen lvn, elejekbe tv a dolgokot s fogadst.
Ezekrol sokig vetekednek, de semmit nem vgeznek. Hanem egyik a papok
kzul mond Sulimnnak: "Minthogy azt fogadtad a vezrnek, hogy
letedben meg nem leted a vezrt, fojtasd meg amidon aluszol - mivel az
lom mintegy hall - azrt gy eleget tszsz igretednek." - A tbbi is
ezt jnak tallk. Sulimn hvat a vezrt, magval vacsorltat, azutn
a leveleit keziben ad, hogy olvasn el, - a meglvn a szemire hnyja
rulst s hladatlansgt, s megfogatvn parancsol, hogy mihent o
elaluszik, a vezrt fojtsk meg - amelyet vgben is vivk. J tszakt
ht, des nnm, n is alunni megyek, s megparancsoltam, hogy mihent
elaluszom, minden bolhimat megljk, mert mr is elg vagyon.


XCVIII.

_Rodost, 4. martii, 1733._

des nnm, a kirlyok is csak gy bhnyjk a szemeket, valamint m.
Mert ppen most hozk hrl hogy elso februarii a lengyelorszgi kirly
Augustus csak gy holt volna meg, valamint egy kznsges ember. A llek
kiment belolle, s a hall benne maradott. Az isten nygoszsza; mert j
kirly volt. Ha sokig uralkodott, meg is rdemlette; mert talm soha
kirly gy nem tudott lni a kirlysggal, mint o. Soha a lengyeleknek
olyan kirlyok nem volt, aki nkik a sok vendgsget, sok szzfle
mlatsgot adott volna mint o. Az asszonyokrl nem is szlok; mert azok
szz esztendeig gyszolhatjk - letben a paradicsomrl sem
gondolkodtak, gy tudta oket mlatni s kedveket keresni. Egyszval
elmondhatni, hogy mlt volt a kirlysgra, s tudta annak mind hasznt
venni, mind e vilgi gynyrusgekre fordtani. Eleinte, a val, hogy
igen tvises volt kirlysga mind addig, mg a svciai kirlyt meg nem
verk; de azutn tudta a sok rzst leszedni. Micsoda kimondhatatlan sok
j nem kvetkezett az o vallsunkra val megtrsvel? Luther Mrtontl
fogva Saxoniban volt a gykere s fszke a luthernus vallsnak.
Ktszz esztendeig tartott, azolta a saxoniai electorok palotjban nem
mondottk a szent mist: de most mind ott, mind msutt az orszgban azt
mondjk. Micsoda nagy dicsosgire az istennek, s nagy hasznra lett az
anyaszentegyhznak az o megtrse. Mr a fia ppista - annak a gyermekei
ppistk - kevs idovel ezutn az egsz orszg is a lesz. A mi urunknak
igen jakarja volt.

Lehetetlen, hogy mr hadakozst ne lssunk Eurpban, annyi sok ideig
tart bkesg utn; mert a lengyelorszgi kirlyvlaszts nem szokott
csendesen vgben menni. Ahoz most ketto tart szmot: a megholt kirly
fia s Stanislaus. - Az elsonek prtfogja lesz a csszr s a muszka
czrn; a msodiknak pedig a franczia kirly; mert minthogy a lenyval
hl, tartozik is segteni. Mr ezek hadd pereljenek egymssal. Tudom,
hogy ezeknek rz prktorok leszen - valamint mikor a franczia kirly a
felesgt illeto tartomnyrt hadakozst kezde a csszr ellen, azt
krd Leopoldus a franczia kvettol, hogy micsoda igazsga vagyon az
urnak, hogy hadakozst akar indtani? Azt felel a kvet, hogy azt nem
tudja: hanem azt tudja, hogy az urnak mr kszen vagyon ktszz ezer
prktora, azok meg fognak felelni. Meg is nyer perit. des nnm,
micsoda szp dolog annyi prktorral perelni. De az is szp dolog, ha
ked egszsges, fokppen a bojtben.


XCIX.

_Rodost, 15. sept. 1733._

Mi itt csak flelnk, s vrjuk, melyfelol zavarjk a vizet, hogy mi is
valamit foghatnnk. De a szegnynek a szerencsje is szegny. n innt
holmi ajndkot kldk, mg abban nnm gncsot tallsz? Szp dolog a
hladatlansg. Nem hjban, aki grgkkel lakik, grgg kell lenni. A
grg asszonyoknl pedig nincsen se hladatlanabb, se kevlyebb, s
csak egyedul magokot szeretik, de azt is grg, nem nemesi szeretettel.
A maghoz val szeretetrol aminap kt asszonynak a beszllgetseket
olvastam - nem tudom, ha lerjam- vagy sem? De lerom, mert nincsen
egyebet mst rnom.

Silvia, Julinna.

_Julinna_. Honnt vagyon a, kedves Silvim, hogy ilyen idejn stlsz
kertedben, s csak egyedul: holott rendszernt sokad magaddal szeretsz
stlni?

_Silvia_. Mindennek ideje vagyon. Vagyon olyan ido, melyben sokad
magammal szeretek lenni; vagyon olyan, melyben a magnoson val ltel
kedves. Ugyanebben az utols llapotban is voltam ma reggel. Azrt is
kldttem retted.

_Juli_. Ez a magnos stlshoz val hajlandsg nem valamely szokson
kvul val dologtl jo-, s a te szvednek nincsen- valamely rsze az
ilyen stlsban?

_Silvia_. Nem azrt hvattalak ide, hogy valamit eltitkoljak elotted.
Azt megvallom, hogy egy kis indlat cselekedteti velem. Elhitethetd-
magaddal szp Julinna, hogy egy kis flto irgysg van bennem?

_Juli_. Noha az ilyen flto irgysg olyan nyavalya legyen, amelyrt
sznni kell aztot, aki abban vagyon; de mgis nem lehet, hogy ne ruljek
annak, hogy aztot te smered; mert midon azt mondod, hogy a flto
irgysg van benned, mintha azt mondand, hogy szeretsz valakit. n
pedig mindenkor azt hajtottam, hogy okossggal s rzelemmel valakihez
ktelezzed magadat.

_Silvia_. Kedves Julinnm, a te kvnsgid azzal b nem telnek. Val,
hogy az a flto irgysg van bennem: de a hjval senkit nem szeretek,
s a szeretetre semmi hajlandsgom nincsen.

_Juli_. Hogyhogy? a flto irgysget rzed, s senkit nem szeretsz?

_Silv_. Bizonyra nem. Aztot irgylem, hogy Telmon Dinnak oly igen
kedvt keresi, s azt nem szenvedhetem, hogy hozzja jrjon, s hozzm
nem. mbr a nekem szomorsgot okozzon is: de n Telmont nem szeretem,
s soha nem is fogom szeretni.

_Juli_. Hogy ne csudlnm beszdidet. Eddig n mindenkor azt gondoltam,
hogy a flts a szeretettol jo, s, ha a neknk nehz, hogy valaki
msnak adja magt, attl vagyon, mert otet szeretjk.

_Silvia_. Igen megcsalod magadat szp Julinna. Azt pedig tudd meg, hogy
a magunkhoz val szeretet elegendo arra, hogy bennnk fltst s
irgysget gerjeszszen szerelem nlkl is.

_Juli_. Hogy ha csak a magadhoz val szeretetet rzed, teht az
irgysged csak Dint tekinti, s nem Telmont; mivel nem szeretvn
otet, az o cselekedeteire is nem kell vgyznod.

_Silvia_. n irgy legyek Dina ellen? olyan gyengesgnek lenni bennem
lehetetlen. O szp, esze vagyon - azt tudom, s azt megvallom: de az a
magamhoz val szeretet, amely megbosszontott azrt, hogy Telmon otet
nlamnl inkbb becsuli, ugyanaz is elhiteti velem, hogy nem vagyok
albb val nla se szpsgben, se szben. Nem is tekintem otet gy, mint
vlem egy szemlyt szeretot. s az a boszonkods, amelyben vagyok azrt,
hogy Telmon csak otet ltogatja s nem engemet, nem egybtol vagyon,
hanem a magamhoz val szeretettol. Amelyrt azt lltom magam felol,
hogy senkit nem kell nlamnl feljebb becsulni, s hogy legalbb
megrdemlem az egyenlosget.

_Juli_. Megvallom, hogy soha a magunkhoz val szeretetet annyira nem
terjesztettem. Azt tartottam, hogy az olyan belso indlat, mely igen
becsulteti mivelnk magunkat, s igen keveset tartat msok felol.
Ilyenformban gy tekintettem otet, mint olyan vtket, amely ellen
minden erovel ellene kell llanunk: de azt sohasem gondolhattam volna,
hogy az olyan belso indlat lett volna, amely neknk mind
nyughatatlansgot, mind fltst okozhatott volna olyan llapotrt,
amelyhez semmi kzt nem tartunk.

_Silvia_. Ah szp Julinna! mely kevsre terjeszted az olyan
rzkenysget, amelynek nincsen hatrja. Azt megvallom, hogy a maghoz
val szeretet olyan magunkhoz val jakaratnak indlatja, amely elsoben
mivelnk magunkot szeretteti. De azt is meg kell vallani, hogy annak
ksznjk a kvnsgot, amelylyel kvnjuk szerettetni magunkot
msoktl, s hogy mindent csak azrt cseleksznk. A magunkhoz val
szeretet igazgatja minden cselekedetinket. Ugyanaz ltal is szeretnk,
tlunk; az ltal adunk vagy nem adunk; bosszt llunk vagy
megbocstunk; egyszval olyan indlat, amely minden cselekedetinkben
csak mimagunkot tekinteti.

_Juli_. Hogyhogy? ht az n kegyes bartsgom, amelylyel hozzd
kapcsolom magamat, nem magadrt vagyon teht, hanem csak magamrt?

_Silvia_. Nincsen klmben. Ha valamely kedvessget nem tallnl a velem
val trsalkodsban, ha beszdim neked nem tetszennek, vagy, ha
szoksim ellenkeznnek a tieiddel: se engem nem szeretnl, se hozzm nem
jonl. Hasonlt mondhatok magamrl irntad: ha nekem alkalmatlan,
haszontalan, vagy nadalmas volnl, nem volnk bartsgban veled.
Gondolod- azt, hogy amidon valaki hozznk kti magt, hogy a mirettnk
vagyon? Nem, Julinna, nem: hanem csak magrt, s azrt a
gynyrusgrt, amelyet tall a minket lvo szeretetben. - Az emberekben
mg nagyobb a magokhoz val szeretet, mint mibennnk; mivel ok azt
kvnjk, hogy mi husggel legynk hozzjok, s csak oket szeressk:
azonban ok szprol szpre ugrndoznak, s minden asszonynak akarnnak
tetszeni.

_Juli_. De az ltal eltrld a szp hajlandsgokot, az igaz
bartsgokot; semmiv tszed a sympathit, azt a titkos hajlandsgot,
mely oly csudlatosan tudja megegyeztetni a szveket; a legszebb
cselekedeteket megkisebbted; s ha minden csak a maghoz val
szeretetrt megyen vgben, a hladsg semmiv lszen; a ktelessg
csak bolondsg; s a j erklcsknek olyan kezdetet adsz, mely azoknak
nemessgeket s fnyessgeket meghomlyostja.

_Silvia_. n ezeket nem cselekszem: sot mg azt tartom, hogy a maghoz
val szeretet nemzi a szp hajlandsgokot, erosti a bartsgokot, s
nagy dolgokot vitet vgben. Kt szemly, kinek termszetek, szoksok,
akaratjok megegyeznek, egymshoz hajlandsgot reznek. Felindttatvn a
magokhoz val szeretettol egyenlo akarattal fogjk keresni, hogy egymst
megrdemeljk. A magunkhoz val szeretet csak azt cselekedteti mivelnk,
amely dcsretes s dicsosges. Azok az orszgokot nyero hresek mit
tekintettek mst, hanem csak magokot a hadakozsokban, s nem a magokhoz
val szeretet gerjesztette- fel oket? Egyszval csak tallunk mivel
megelgteni a magunkhoz val szeretetet a dicsosgben,
llhatatossgban, husgben, hladsgban - e mindenikben feltalltatik.

_Juli_. Arra re llok magam is, hogy ami azokot a nevezetes
cselekedeteket illeti, hogy a maghoz val szeretetnek azokban rsze
lehetett: de a lehet-, hogy amidon n valamely nagy dologgal kedvit
akarvn keresni egy jakarmnak, amelyet senki meg nem tudhatja, hogy n
nem azrt cselekedtem aztot, hogy otet ktelezzem: hanem, hogy eleget
tegyek a magamhoz val szeretetnek?

_Silvia_. Kedves Julinnm, haszinte a te jakaratod el legyen is rejtve
a vilg elott: de el vagyon- a rejtve teelotted, aki azt cselekedted?
Nem rezsz- magadban olyan belso rmet, amelylyel vagy a te nemesi
cselekedetedhez? Ez olyan indlat, mely kznsges az emberi nemzetnl -
tgedet sem vesznek onnt ki, s az az indlat nem a maghoz val
szeretet-, mely nmelyekkel eltitkoltatja az adomnyt, nmelyekkel
pedig kihirdetteti?

_Juli_. Akivel n valamiben jl tettem, semmi ktelessggel nem kell
teht lenni hozzm; mivel n azt csak magamrt cselekedtem?

_Silvia_. Amely gynyrusget rzettl az adsban, meggtolja- a
msiknak gynyrusgt a vtelben? A te jakardnak nincsen- maghoz
val szeretete, valamint tenked? Az otet nem ingerli- a hladsra?
nem mondja- azt magban, hogy leghladatlanabb lenne e vilgon, ha
ktelessggel nem volna hozzd azrt, amit cselekedtl orette? A
maghoz val szeretet feltmad a hladatlansg ellen, ugyan o is tszen
hladkk.

_Juli_. Minthogy mr prtfogja lettl a maghoz val szeretetnek, s
hogy oly okoson oltalmazod, ne sajnljad meghallgatni krdsimet, s
azokra megfelelni. Neked, aki mind ifj, mind szp s eszes vagy,
megengedem, hogy legyen egy kevs magadhoz val szereteted: de hogy
bizonytod az meg, hogy az megegyezzk az regsggel, s azzal, ami rt?

_Silvia_. Soha sem erosebb, mint az ilyen llapotokban; mert a maghoz
val szeretet minket arra viszen, hogy azt a krt, amelyet tett neknk a
termszet formltatsunkkor, vagy amelyet okoz regulsnkkor, helyre
hozzuk vagy esznk ltal, vagy magunk szp viselse ltal, okossgunk
ltal, vagy valamely j erklcs ltal. Ifjusg s szpsg nlkl is nem
dicsekednek- a tudomnynyal, az okossggal, adakozsggal s
bokezusggel? s amit dicsosgesnek neveznek, nem lehetne- azt maghoz
val szeretetnek hvni? Ez a szeretet nem csak arra ktelez, hogy
eltakargassuk fogyatkozsinkot: hanem, hogy msok elott tklletesek
lehessnk. De mg tbbet mondok: mert azt nem hihetem, hogy egy rossz
emberben maghoz val szeretet legyen; mivel ez a magunkhoz val
jakarat csak attl jhet, hogyha rznk magunkban valami jt. Akiben
pedig semmi j nincsen, hogy lehetne abban a maghoz val szeretet?

_Juli_. Csak erre vrtalak. Hogy bizonythatod meg, amit mondasz: holott
mindennap ltunk olyan frfiakot s asszonyokot, akikben azok a j
erklcsk, melyeket te kvnsz, el nem talltatnak. Akik j itlettel
vannak magok felol nem ez- a maghoz val szeretet?

_Silvia_. Igen is, nem. Mert a mintegy szemfnyveszts az emberek
kztt, s esztelensg az asszonyok kztt. Becsuld meg a maghoz val
szeretetet, s ne keverjed egyv ezekkel a fogyatkozsokkal. Az okossg
anyja a maghoz val szeretetnek, s te olyanokot hozsz elo, akiknl
okossg nincsen. Az okossgnak vilgnl smrhetjk meg j vagy rossz
termszetnket - s ugyan a maghoz val szeretettel terjesztjk
mindenek eleiben az egyikt, s takargatjuk el a msikt. Egyszval,
kedves Julinnm, mg egyszer azt mondom, hogy mindazok, amelyekbol
lehet dicsretet, becsuletet s gynyrusget venni, csak a maghoz val
szeretetbol szrmaznak.

_Juli_. Ez gy lvn szp Silvia, teht a te tartsod szernt a maghoz
val szeretet eredete minden j erklcsknek.

_Silvia_. Legalbb az o oszlopja, s o is terjeszti ki annyira.

_Juli_. Kedves Silvim, mr egszen elltattl, s a maghoz val
szeretet rszre trtem. De hov lesz a magadhoz val szereteted, ha
Telmon Dinnhoz kapcsolja magt?

_Silvia_. Amely magamhoz val szeretetrt nehezen esett az o vltozsa,
ugyan a meg is vgasztal engem: azt is el fogja velem hitetni, hogy nem
rdemli jsgomot.

des nnm, ezekre mit mondasz? Vagyon- benned magadhoz val szeretet?
Azt nem lehet mondani, hogy ne legyen az erdlyi lenyokban s
asszonyokban. De azt is elmondhatni felollk, hogy ok bzvst
elmondhatjk: "gy szeretlek, mint magamat." Mert, ha magokot szeretik,
msokot is tudnak szeretni; mert mind j vr, mind j szv vagyon
bennek. De egy grg asszony talm kromkodsnak tartan, ha azt
mondan: "gy szeretlek, mint magamat." De haszinte azt mondan is, el
nem kellene hinni, mert szent Pl azt mondja: hogy a grgk hazugok.
des nnm, n kedet gy szeretvn, mint magamat, s magamat gy, mint
az aluvst, azrt j tszakt is kvnok.


C.

_Rodost, 4. decemb. 1733._

Tudod mr azt a hrt nnm, hogy most minden rn nagy hadakozs lesz?
De tudod- annak az okt? Octbernek a vge fel a franczia a nmet
csszrnak nagy bartsgoson megizen, hogy hadakozst hirdet neki.
Ennek pedig az oka nem ms, hanem, mihent Augustus a lengyel kirly a
szemt bhny, a franczia udvar azon igyekvk, hogy Stanislaust
vlaszszk a lengyelek kirlynak. Amidon azt megtud, hogy csaknem
mindnyjan re llottak volna a palatinusok, Stanislaust Lengyelorszgba
kld a vlasztsra, aminthogy csaknem az egsz orszg a gyulsben
kirlynak vlaszt, s annak felkilt. De ugyanabban az idoben
egynehny palatinus s egynehny pspk esszegyulvn, az Augustus fit
vlasztk kirlynak. Ez a kis gyuls pedig a csszr s a muszka czrn
segtsgvel mene vgben. Eleinte mindjrt e nem tetszk llandnak
lenni: de kevs ido mlva a muszka had, hogy Lengyelorszgban kezde
bmenni, a forenden lvok is megvltoztatk az elmjket, s erre a
rszre llnak. s mentol tbb had kezde Lengyelorszgban menni, annl
tbben hajolnak Augustus mell, s eztet mind a csszr alattomban val
munkja cseleked. A franczia udvar azrt megharaguvk, s hadakozst
hirdete mind a ketto ellen. De minthogy Stanislausnak se oly knnyen, se
oly hamar hadat nem kldhetne, amint kvntatott volna, azrt Varsovrl
ki kelletk menni, s helyt adni Augustusnak. Mindezrt hadakozst
nagyot vrjunk. Mi hasznunk lesz benne, isten tudja. Mi csak remnlnk,
csak remnlnk mindaddig, mg meg nem halunk. Az olosz pldabeszd azt
mondja, hogy aki csak remnsggel l, az ispotlyban hal meg. Ha
ispotlyban nem is, talm Rodostn. Akrhol legyen a, csak b kell a
szemnket hnni egyszer. De addig csak j az egszsgre vgyzni des
nnm, s a bt el kell uzni, s ne engedjk, hogy a gondolat s a
melancholia elfogja elmnket. Ne legynk olyanok, mint egy franczia r
volt, aki eltemetvn a felesgt, ugyanazon este a vacsort hogy
felvittk az asztalra, le nem akart lni asztalhoz, mert nem volt jelen
a felesge. A vrakozst elnvn, mondja a konyhamesternek, hogy
jelentse meg az asszonynak, hogy az asztalon az tek. - A konyhamester
mondja nki, hogy nem jhet, mert eltemettk, - akkor tr eszre az r.
Sokfle b van e vilgon.


CI.

_Rodost, 15. februrii, 1734._

Ideje mr egy leveledet vennem des nnm. n hrmat is rtam ebben az
esztendoben. Azt rjk, hogy Stanislaus Danczkn tlti a telet.
Meglssuk, mint lesz dolga a tavaszszal. A franczia s spanyol had
erosen takarodik Oloszorszg fel. A sardiniai kirly is kszul. Nem
tudom mit gondol a csszr: de n azt gondolom helyette, hogy ha
Stanislaussal elveszteti is a lengyelorszgi kirlysgot, attl tarthat,
hogy maga is Oloszorszgbl ki ne kltzodjk. A spanyol kirly fia meg
nem elgszik az o kt herczegsgvel - az apja mg kirlyly is teheti -
most van ideje.

Ht neknk vagyon- most ideje, hogy vrjunk valamit? A szegny urunk
amit a pennjval tehet, el nem mlatja. Eleget r mindenfel; mert mi
olyanok vagyunk, mint az evangyliumbli beteg, aki harmincz esztendeig
volt a t mellett vrvn, hogy valaki vesse bel, amidon az angyal
felzavarta. Mi is ezt vrjuk, hogy valaki valamely zurzavart csinljon;
mert mi magunkkal jtehetetlenek vagyunk. Az isten elhozza mg a mi
rnkot is - ha most nem, msszor.

Ki ne nevetn des nnm, micsoda rendesen tudod lerni, hogy a
franczik micsoda llhatatlanok minden cselekedetekben. s hogy egy
franczia kt hrom lenyt, meg annyi asszonyt is akar egyszersmind
szeretni, az gy vagyon. Kt asszony rendesen re vett volt egy
franczit, aki is mindenikhez jrvn, mindenikkel el akar hitetni, hogy
szereti. Ez a kt asszony bartosok lvn egymshoz, egymsnak titkokot
megvallk, s egymstl megtudtk, hogy a franczia mint hitegetn oket.
Egybe beszllvn a franczihoz mennek, s sok szp szn alatt, mintha
csak trfldnnak vele, gy bktzik s plljk, valamint a kis
gyermeket, hogy csak a fejt mozgathatta, a meglvn, a falhoz
tmasztjk, valamint egy fakpet, s ott mindenfle szp szkot mondanak
neki. Annak vge lvn, az asszonyok egyiknek a szllsra mennek, s
kt legnynyel a bpllt szeretojket is oda vitetik - ott enni adnak
neki, valamint egy gyermeknek. Azutn az asszonyok lefeksznek s
kzikben teszik az eleven bbot, s ott valamit el tudnak rajta tenni,
el nem mlatjk: szidjk, pirongatjk s csfoljk, s egsz tszaka nem
hadjk aludni. Reggel fel megigrik neki, hogy elbocstjk, csak
tisztessgesen viselje magt. A legny mindent felfogad. Az asszonyok
felkelnek, felltznek s kimennek a hzbl. Sok ido mlva egy vn
asszony bmegyen a hzban, s eldja. A legny krdi, hogy hol vannak az
asszonyok? mondja a vn asszony, hogy vagyon mr kt rja, hogy
hintban ltek, s kiki a maga jszgban ment. - Msszor tbbet,
jobbat: de most nincsen egyebet mit rnom - azrt maradok az asszonynak
nem csak sprgs, de kteles szolgja.


CII.

_Rodost, 18. februrii, 1834._

Soha des nnm nagyobb kedvem nem volt egy igen szp, csnos s
takarkos levelet rni, mint ma. Se soha olyan nagy egyepetym nem volt,
mint ma a hossz levl-rsra. De minthogy attl tartok, hogy egyikt
sem viszem gy vgben, hogy a ked szp szemeinek tessk, azrt elvgezem
levelemet, s ebbol megtudhatja ked, hogy mg lek, s hogy vagyok, s
maradok az asszonynak j nnmnek j atyjafia.

P. S. des nnm, hov lehet annl szebb levl, ha rvid is, mint
amelyet egy hres generlis rt volt a felesgnek a harcz utn mondvn:
"Az ellensget megvertk, egykevss elfradtam, j tszakt des
felesgem."


CIII.

_Rodost, 15. martii, 1734._

Mindennnen csak az a hr, hogy mindentt kszulnek a hadakozsra. A sok
nmet, franczia, spanyol takarodik Oloszorszg fel. Azt gondoln az
ember, hogy talm ott valamely nagy vendgsg leszen, s arra gyulnek
oda. Eugenius pedig a Rhenus vize fel igyekezik. Azt mondjk, hogy a
franczia is elkld oda vagy szzezer embert. Ht ezek, des nnm, mrt
gyulnek oda? talm halszni akarnak? Stanislaus kirly pedig Danczkn
vagyon. A muszkk s a saxk kszulnek, hogy Stanislaust oda szortsk.
Ott mg msfle muzsika lszen. Mindezekbol mi lszen, isten tudja. gy
tetszik, mintha Stanislaus kirly vesztene legtbbet, ha el tallja
veszteni a lengyelorszgi kirlysgot, aminthogy a megtrtnhetik, amint
folynak mr is dolgai. De ha elveszti is, franczia kirlyn az o lenya.
Oloszorszgban pedig hogy llhat a csszr hrom kirly ellen, aki
mindenik azon igyekezik, hogy elvesztesse vle Sicilit s Nepolist, s
oda j kirlyt tegyenek. De mindezekbol neknk mi hasznunk lesz? talm
csak semmi. Mg a mi rnk nem jtt el - addig csak barttnczot kell
jrni.

Hogy valamely szomor gondolatokon ne vgezzem levelemet, egy
jakarmnak levelt lerom kednek - a levelet kldttem volna el, de
franczil vagyon.

"Aztot jl tudom kedves jakarm, hogy micsoda szeretettel voltam
Julinnhoz, s hogy micsoda sokfle takon s svnyeken hordozott
engemet. Nem voltam tbb hsz esztendosnl, midon szolglatjra
llottam: harmincznl pedig tbbet vesztettem el, amiolta perlekedem
vle. Mindaddig szerettem, amg gy megoszult, mint egy osz macska: de
mgis olyan, amicsods. Igen nehezen juthatk hozzja: mindazonltal az
n szemeimnek szp vnnek ltszik. A val, hogy sok haszontalan
suhajtsokat bocstunk egytt azrt, hogy hamarbb meg nem hzasodtunk:
de o a vtkes, nem n. Aztot is tudod, hogy soha addig vgkpen nem lla
hzassgunkra, mindaddig mg egy fog marada szjban. A jegygyurumre is
ezeket a szkot metszettem: Szeretetemnek harminczegyedik
esztendejben."

des nnm, mit mondasz az ilyen emberrol? n pedig azt mondom, hogy az
ilyen pldt csudlni kell, s nem kvetni. Nnm! az egszsgre.

Amidon b akarm a levelemet pecstelni, eszemben jutott a Carolus
Magnus lenya. Ez a csszr gy szerette a lenyait, hogy frhez nem
akarta adni azrt, hogy el ne tvoznnak tolle. Nyert is benne, mint
Birtk a cskban. Az egyik lenya az apja secretriussval j
bartsgban lvn - a tbbi kztt egy este a secretrius a
fejdelemasszony ltogatsra menvn, ott addig mlata, hogy az alatt
nagy h esett. A secretrius elbcszvn a fejdelemasszonytl, s ltvn
hogy h esett volna, attl kezde tartani, hogy a nyomt meg fogjk ltni
az udvaron. A fejdelemasszony vvn szre, hogy mitol tartana a
secretrius, mond nki: "Majd ltal viszlek az udvaron, hogy ne lssk,
hogy frfi ment volna ott el." Azonnal nem csak mond, hanem meg is
cseleked, s a htra vev a secretriust, s ltalviv az udvaron.
Szerencstlensgekre, vagy j szerencsjekre a csszr azon tszaka nem
alhatott, hanem az ablakhoz ment idotlteni. De itld el nnm, mint
elbmula azon, hogy megltta a lenyt mint vinn terhit. De semmit nem
szla, hanem msnap a tancs uraknak megmond, s elvgezk, hogy a
fejdelemasszonynak adjk rksn a kedves terhit.


CIV.

_Rodost, 12. april. 1734._

Igen szpen s alzatosan ksznm, des nnm, a halat. Amely dupln
rdemli a ksznetet: egyszer azrt, hogy nnkm kldtte; msodszor
azrt, mert bojtben vagyunk, mert szksgnk vagyon re. Mert itt ritka
a j hal: azrt- hogy e tjkot a hal nem szereti, vagy pedig hogy a mi
halszaink szamrok. Itt igen mrtkletessggel lehet bojtlni a hallal,
de a tojsban van rsznk, mert csak azzal bojtlnk. gy tetszik
nmelykor, mintha pislenek jrnnak a gyomromban. Talm nem is hazudok,
ha mondom, hogy tbb kell ktszz tojsnl napjban. Szokotlja fel ked
egsz bojtn, s a ngy utn tegyen ked hrom czifrt, megltja ked
ezerre megyen - mg pedig el is engedek egynehny napot. Ha a Vitellius
csszr asztalhoz jrhatnnk, nem kellene rntottt enni; mert azt
rjk felolle, hogy egyszer az asztaln ktezerfle hal volt, ki stve,
ki fozve - s mg msszor htezerfle madr. Mind e soknak tetszik,
fokpen olyanoknak, mint m, akik csak egyfle halat is kegyes szemmel
tekintjk az asztalon. De ha meggondoljuk, egy olyan csszrtl, aki
minden nagysgt csak az asztalban tartotta, s aki a vilgot brta,
talm kitelhetett.

De azt krdhetn valaki, ha vagyon- htezerfle madr? Erre No
megfelelhetne. De addig mi csak eszszk a rntottt. Nem is volna j
annyi sokfle halban bujlkodni, fokppen ilyen ritka bojtn, mint a
mostani. Mert talm soha sem rte ked, hogy a nagybojtben esett volna
szent Gyrgy.

A bort is ksznm nnm, de nem annyira mint a halat; mert borunk elg
vagyon. De nem csak elg: de j is - asztali bornak bvehetni; nem
knyes italra val borok, se nem konty al valk, amint szoktk mondani.
De elg jk a szksgre s a tpllsra - mi kell egyb? A mrtkletes
ital segti a mi des egszsgnket. Azt tartjk, hogy egy ebd felett
ngyszer innya elg: az elsot mimagunkrt; a msodikt jakarinkrt; a
harmadikt a vigassgrt; s a negyedikt az ellensgnkrt. Eztet nem
tartjk a mi des tndr haznkban.

Azt mondod nnm, hogy a minapi levelemben fogyatkozst talltl. A
bizonyos, hogy a fogyatkozst mind meg tudod smrni, mind aztot
megigaztani. De talm nem foben jr dolog. Talm csak abban vtettem,
hogy elfelejtettem egy i feliben punctumot tenni? ppen most jut
eszemben, hogy egynehny ifj kprknak ajndkot tettek fel, hogy a
nyerje el, amelyik kzulk legszebb kpet r. Az egyike legszebb kpet
rt, annak is kellett volna az ajndkot elnyerni, aki is a Krisztus
utls vacsorjt lervn, szerencstlensgire megtallta igen szpen
spkelni a husvti brnyt, mely az apostolok elott volt. A zsidk pedig
nem ettk meg a szalonnt - s gy msnak adtk az ajndkot. Ha ked is
ilyen fogyatkozst tallt, talm hallt nem rdemel. Ami felol rt ked,
bnadalommal bnom, hogy meg nem cselekedhetem: de mit tehetnk rlla. -
Megbocstom a ked krst, bocsssa meg ked is, ha meg nem cselekszem.
De j egszsget kvnvn maradok.


CV.

_Rodost, 16. junii, 1734._

Most hozk hrit, hogy a muszka s a saxo obsidelta Danczkt. Minden
svnyt, lyukat bedugott, hogy Stanislaus kirly ki ne repulhessen. A
vrost mind loni, mind megvenni knnyu: de azt igen nehz megoltalmazni,
hogy a kirly onnt el ne mehessen. Akinek is mg arra kell sznni
magt; mivel a franczia hajk nem igen nyargalnak segtsgire. Amely
vrat pedig meg nem segtenek, megveszik. Annl is inkbb, hogy soha a
danczkai praesidium olyan jtkban magt nem gyakorlotta. De hadjuk el
Danczkt, gy is ott most sok lgydrgsek vannak, s stljunk
Oloszorszgban, s nzzk meg, hogy ott mint vendgeskednek az oda gyult
sokfle hadak.

Azt mondjk, hogy ott mr kt vagy hrom vrot megvett a franczia. De,
ami legnagyobb, mg Mediolnumban sem kiltanak mr berdt.
Ilyenformban nem igen jl folynak a csszr dolgai Oloszorszgban.
Hogyha pedig a spanyol hz egyszer gykeret kezd verni Oloszorszgban,
amint mr elkezdette, flo, hogy a vendg ki ne vesse a gazdt hzbl.
A spanyol kirly fia, az anyjra maradott hrom herczegsget ment volt
brni Oloszorszgban. De, ha szerencss lehet, talm mg fellltja a
siciliai kirlysgot. De akrmit csinlnnak ok, csak neknk is valami
cseppenne hasznunkra. De se szememmel nem hallok, se flemmel nem ltok
olyat, ami arra fordlhatna. Az is meg lesz annak idejben.

des nnm, mi szp dolog sokig lni. Ebben a saeculumban 33 esztendo
tlt el, de azon kevs ido alatt igen nagy dolgok mentenek vgben. Ht
mg, ha lnk, mit nem rnk? Azt is megrtem, hogy mikor valamit kld
ked nekem, megpanaszolja. De a panaszostl az ember hzik: noha azt
szoktk mondani:

  Nincs keservesb kenyr, kit adnak panaszszal,
  Boven elegytve van mrges kovszszal.
  ztatni kell gyakran sok knyhullatssal,
  s annak lete van nagy suhajtssal.

De, des nnm, ha panaszolod is, de nem hladatlannal van dolgod, s
azt ne tartsad azonban:

  Te nagy ajndkot ne adj bartodnak;
  Mert otet csinlod hladatlannak.

De n is utnna teszem, ha el kellene egyik flemet is vesztenem:

  Ki ajndkinak a szmt felrja:
  Mr azoknak tbb rdemt ne vrja.

Tudom azt fogod mondani, hogy jl aludtam az tszaka; mert a j aluvs
utn knnyebb verseket gyallni. Elrakvn ht a verscsinl
szerszmimot, maradok des nnm mindenkor.


CVI.

_Rodost, 27. julii 1734._

Nnm, irtztat nagy dolgok mennek vgben ezen a mi keserves
lakhelynkn. Mi csendesen aluszunk: msutt meg erovel fektetik le arra
a hossz lomra az embereket. Haszinte azok a nagy dolgok minket
kirekesztenek is magok kzul: de imdjuk az istennek munkit msokon is,
s azutn lptessnk Danczkra. Ahol is megszuntek mr az lgylvsek;
mert a vros feladta magt a muszknak. Akiknek is kell fizetni
egynehny szz ezer forintot, hasonlkpen a saxknak is, hogy a vrost
fel nem prdltk. Igen drgn fizettk meg a vendgfogadst. Hiheto,
hogy msszor nem kvnnak szllst adni olyan vendgnek, akirt gy
elrontottk a vrosokot s annak hsttjit, hogy hsz esztendeig sem
lltjk helyre. A vrost pedig azutn adtk fel, minekutnna onnt
Stanislaus kirly kirepult volna csak harmadmagval. Aki is nagy
veszedelemre adta magt, s akit minden rejtekben megkerestek a muszkk,
de mr kso volt; mert a kaliczkbl kiszaladott volt a madr, s a
prussiai kirly fldre ment Knispergban - ott mr ne fltsk a
muszkktl.

A val, hogy elhagyvn Lengyelorszgot, a kirlysgt is elhadta. De,
aki legelso indtja volt az akadlynak, hogy lengyel kirly lehessen,
drgn fizeti meg; mert ez a pldabeszd: "Aki msnak vermet s, maga
esik bel" nem csak az olyanoknak szl, mint m, hanem a csszroknak
is. Amint aztot megltjuk, mihent Danczkrl Oloszorszgban rkeznk.
Iromtassunk oda teht, s nzzk meg, hogy ott mint vendgeskednek; mert
sok csszrmadart ltek ott meg. Mivel azt bizonyoson rjk, hogy a
spanyol, franczia s a sabaudus megvertk volna a nmetet, s a harcz
Prma mellett lett volna az elmlt holnap vgn. Mindezek rvendetes
dolgok a spanyol kirly finak, aki csak huszonkt esztendos korban is
igen kzelt a korona elnyershez. Mi jl lovagol az, kit az isten
kegyelme hordoz! Mi knnyen vgbe megyen dolga az olyannak, akit az
isten segt. A Rhenus mellett pedig a franczia megvette Philipsburgot.
Eugenius minden hadval ott volt, hogy nagyobb bizonysgot tehessen a
vr megvtelrol. Amely franczia generlis megszllotta volt, azt kevs
ido mlva egy lgygolybis homlokban ttte. Itlje el ked, ki volt
erosebb. Magunk felol is rnk kednek, ha volna mit. De mi mg
mindezeket tvl nzzk; mert a szegnynek a szerencsje is szegny. De
az a vigasztalsunk vagyon, hogy aki ezeket a nagy dolgokot mveli,
minket is lt, s megemlkezik rlunk annak idejben. Szeress nnm, s
lgy j egszsgben. men.


CVII.

_Rodost, 12. octob. 1734._

Az urunk bkldtte Ppai sgort a portra. Tudom, mr eleget nevetett
ketek egytt. Ha vgbe mehetne, amirt ment, csakhamar Francziaorszgban
mennnk innt. Vagyon immr kt vagy hrom hete, hogy a franczia kvet
megizen az urunknak, hogy a nagyobbik fia senkitol el nem bcszvn,
minden ceremnia nlkl Bcset elhadta, s Velenczben rkezett. Mr egy
Rkczy sincsen a csszr keze alatt. Azt is hallottuk, hogy mg nem jo
ide, hanem Rmban megyen - az apja pedig igen vrja. Nekem gy
tetszett, hogy ide kellett volna jnni elsobben: de csak nehezebb s
hosszabb az atyai s anyai szeretet a fii szeretetnl. Eztet mg az
oktalan llatokban is ltjuk. Az oktalan llat mennl kissebb, annl
inkbb szereti az anyjt, s a nevekedssel a szeretet fogy benne.
Mindenik a termszet munkja. Az anyai szeretet szksges mind a
szaportsra, mind a gondviselsre. Micsoda nagy gonddal tpllja s
orzi egy tyk a fiait mindaddig, mg magok is kereshessenek telt, s
mdjok szernt magokra vgyzhassanak. A fecske csak addig hord enni
fiainak, amg nem jrhatnak az erben, azutn koplalni hadja oket, hogy
hadd hadjk el az apjok hzt, s szerezzenek magoknak ms konyht. Ezek
is azutn se vissz nem trnek, se az anyjokkal tbb nem gondolnak.

Mindenikben a termszet munkldik. Ezt ltjuk kznsgesen az
emberekben is, noha mind ms formban. Amely fi ltja, hogy semmit nem
vrhat a szlitol, olyan knnyen elhadja a hzat, valamint egy
fecskefi. De a szlihez val szeretetnek meg kell benne maradni mind
azrt, hogy okos teremtett llat, mind pedig azrt, hogy azt
parancsoljk nki. Hogy ne kellene a spanyol kirly finak szeretni
szlit, amidon egy szp takarkos kirlysgot szereznek nkie? Mivel az
elmlt holnapban az apja hada ismt megverte a nmeteket. A harcz
Guastalla nevu vros mellett ment vgben. Mr elmondhatni, hogy
elvesztette a csszr Oloszorszgban a kt Sicilit. A spanyol kirly
elvv tolle Spanyolorszgot; annak a fia most elveszi tolle a nepolisi
koront. Aki is, ha jl jut eszemben, harmadfl szz esztendo mlva
fellltja ismt a franczia hzbl val nepolisi kirlysgot. Meg kell
vallani, hogy a csszr drgn fizeti meg a Stanislaustl elvett
koront. De a pldabeszdnek b kell teljesedni. De a levelemet
elvgezem; mert, ha a levl kicsid, a hr elg nagy, s a hajs utnnom
vrakozik. J egszsget.


CVIII.

_Rodost, 14. dec. 1734._

des nnm, itt elg h vagyon, amely itt nem igen kznsges. Azt
mondhatnk, hogy itt nmelykor csak azrt havaz, hogy az rmnyek
vendgeskedhessenek. Ezt neveti ked talm, de ez gy van; mert ok
elmennek, egy nagy tlat megtltenek hval - de annak harmad vagy negyed
napi hnak kell lenni; mert gy mind jobb zu, mind pedig kemnyebb s
porczogsabb - Azt a tl havat azutn nyakon ntik peszmeggel. De
tudja- ked, mi legyen a? A szollot nagy stkben megfozik, mindaddig,
amg olyan suru nem lesz, mint a serleszto; azutn leszurik, hordkba
tltik. Olyan sznu, s olyan des, mint a mhser. gy elksztvn teht
azt a levego gbol lehllott tket, a hz kzepre teszik. Akkor a gazda
az egsz cseldivel krulveszi, kinek-kinek egy kaln lvn keziben, s
csakhamar felkalnozzk, valamint a tjfelt. Abbl pedig kell enni mg a
szop gyermekeknek is. Azt pedig ne gondolja ked, hogy a gazdasszony gy
vendgelje mindennap a gyermekeit - a mr sok volna. Ez nem mindennap
papsajtja, hanem csak akkor, amikor kedvit akarja keresni a gyermekinek,
s hogy kiki j kedvu legyen a hznl. Mikor a tl olyan fsvny, hogy
h nem esik a vroson, olyankor a cseldes gazda egy mlyfldnire is
elmegyen hrt, s azutn abbl kedveskedik az atyjafiainak. De most
kivannak; mert mind h elg van, mind pedig e lakadalmas holnap lvn, a
kt hr hegedut eleget rngatjk nkik.

De a csfos szoks nlok, hogy mihent egy gazdasszonynak a fia a
felesgt a hzhoz viszi, a szegny menyecsknek a szjt bzrjk,
valamint a ppa a kardinlisoknak, s mindaddig nem szabad neki szlni,
valamg az urnak az anyja arra szabadsgot nem d. Addig olyan a
hznl, mint a nma, csak az urval beszllhet, de mssal senkivel sem.
Mikor a gazdasszony hozz szl, vagy valamit parancsol neki, a
menyecsknek csak inteni lehet. Az ilyen nmasg pedig eltart nmelykor
hat, ht esztendeig. Ha a gazdasszony szereti a fia felesgt, hamarbb
felszabadtja a nmasgbl; de ha nem szereti, tz esztendeig is nmn
kell maradni, noha egy hzban laknak. Ennek a szoksnak pedig az az oka,
hogy a menyecske ne perelhessen a hznl, hanem nagy csendessggel
fggjn az ura anyjtl. Valljon nlunk nem volna- j az a szoks? Elg
mr az rmnyekrol rni, de nem lehet nem rni, minthogy kzttek
lakunk.

Mindenfelol csak azt hozzk hrul, hogy a spanyolok mennyi vrot, vrost
vettek meg Oloszorszgban - talm semmit sem hadnak a jvo esztendore.
Errol jut eszemben, hogy Carolus V. nem tudom micsoda vrot szllott meg
az imperiumban, de minthogy ksore adtk fel a vrot, azrt
megharagudott az egsz lakosokra, s megizente nekik, hogy csak az
asszonyoknak kegyelmez meg, az embereket mind levgatja. Azrt msnap
valamennyi asszony vagy leny vagyon, takarodjk ki a vrbl - hanem azt
megengedi nekik, hogy amit a htokon elbrnak, azt elvihetik magokkal.
Msnap a csszr elhul bel az egsz tborval, amidon ltja, hogy az
asszonyoknak, akik a vrbl mennek, mindeniknek egy frfi a htn - az
asszonyoknak a frjk, a lenyoknak az atyjafiok. A tborra rkezvn gy
megterhelve, mondk a csszrnak, hogy az engedelem szernt ok drgbb
portkval nem terhelhettk meg magokot, mint a frjekkel. Erre
megkegyelmezett a csszr az egsz vrosnak. Nm az asszonyok is
cselekesznek valaha valami jt. J egszsget, des nnm. Engedje meg
az r, hogy megrhessk az j esztendot, nem csak ebben a bornkben,
hanem mg az egszsgnkben is.


CIX.

_Rodost, 16. janur. 1735._

Ha minden dolgunk gy fog folyni ebben az esztendoben, valamint a Ppai
sgor munkja a portn, gy minden dolgunk htra msz, nem el. A porta
nem adta teljessggel vlaszl, hogy az urunkot el nem bocstja
Francziaorszgban, hanem, hogy most nem jovallja, s hogy mg annak
nincsen ideje. De a csszrok nem jovallsa parancsolat, s a mi
elmenetelnkbol semmi sem telik. Ki volt annak meggtolja, isten tudja,
de azt hinnnk kell, hogy o mindent a mi jovunkra cselekszik - ez is
jovunkra fordl, hogy el nem bocstnak. Eztet most lelki szemmel nzzk,
de mg jvendoben testi szemmel is meg fogjuk ltni; mert ugyan is ht
ha a bkesget oly hamar meg akarjk csinlni, mint amely hamar elkezdk
a hadakozst, akkor ott mit csinlnnk? Vissz fogadnnak- a
fszknkben vagy sem? Nyugodjunk meg teht azon, hogy jobban tudja a mi
Atynk nlunknl, hogy mi j neknk. Hlljuk meg nki, amidon
krsnket meghallgatja, s ldjuk otet, amidon akaratunkat meggtolja.
Ide az isten olyan np kzibe hozott, aki a msokkal val jttemnyt
kveti, s az o kezek ltal bosgesen tpll minket, akirt hladssal
kell lenni a kzhez is. Micsoda szp dolog, des nnm, a jttemny!
soha senki azrt meg nem szegnyedett; de sok gazdag hz pusztlt el
azrt, hogy abban az adakozst nem kvettk. Az adakozsnak
megbecsulhetetlen hasznt veszik: de haszinte nem vennk is, amely nem
lehet, micsoda belso rmet nem rez egy nemes szv, amidon valakivel
jt teszen, amidon szksgiben valakit megsegt. Vizsgljuk meg eztet
magunkban, s megltjuk, hogy inkbb vgad akkor a szvunk, mint az
estig val tnczolsban. Ne szgyeneljk-, hogy errol egy pogny
csszr mi szp pldt d? akinek is este esziben jutvn, hogy azon a
napon semmi kegyelmessgt nem mutatta, mond: "A mi napot
elvesztettem, mert senkivel jt nem tettem."

Aminap olvastam, hogy egy adakoz embernek ezeket a szkat rtk a
koporsjra: "Amit elkltttam, azt elvesztettem; amit brtam, azt
msnak hadtam; s amit msoknak adtam, azt maradand helyre eltettem."
De attl nem tartok nnm, hogy az egerek megegyenek a fsvnysgrt,
mint egy lengyel kirlylyal bntak. Ht az egszsg mint van? mert rgen
nem vettem leveledet - vagyon harmadnapja. Pla tti.


CX.

_Rodost, 12. martii, 1735._

Talm mjusnak nevezhetnm ezt a holnapot, olyan szp idok jrnak. s az
ido sokkal vdmabb az elmmnl, mert mr egynehny naptl fogva nem
ltom az urunkot olyan llapotban, mint az elott. Mert ha igen titkolja
is, de szre lehet venni, hogy vagyon valami belso baja. Az o termszet
szernt val mindenkori j kedve most nem olyan gyakorta val, s mintha
eroszakkal volna. Azt is hozz teszem, hogy mr egy kevs idotol fogvst
igen kezd apadni, az o kvr teste s brzatja igen vkonyodik.
Mindezek, des nnm, egy kevs nyughatatlansgba vetettek engemet; mert
ha ezek a belso szomorsgtl, vagy valamely belso nyavalytl, vagy
egyszersmind mind a kettotol jonek, a meggyjtott gyertyt nem kell
csudlni, ha fogy.

A jezsuitk superiorja itt vagyon, aki is olyan papi ember, hogy az idot
nem vesztik el vle. Az urunk vle tlti az idot, s a munksival; mivel
kertet s hzat pttet. Isten utn csak azzal vgasztalom magamot, hogy
az urunk igen eros termszetu, s hogy tvenkilencz esztendot knnyen
elbrhat. Tudom, hogy az ilyen vgasztals csak fvenyre van ptve, s
boldog, akinek nem kell kszkdni a betegsggel; mert akrmely erosnek
is le kell esni alatta. De a mi llapotunk olyan, hogy csak kell valami
vgasztalst keresnnk szomorsgunkban. Noha nem kellene, ha j
keresztny volnk; mert mindent az isten akaratjra kell hani. De mikor
erosen szeretnk valakit, akkor a lthat elfelejteti velnk a
lthatatlant. - Hogy teljessggel predikczin ne vgezzem levelemet,
azt rom: hogy Abdullah, akit most tettek jancsr agnak, s aki sok
esztendokig mellettnk volt gy mint csorbasi, olyan nagy tisztsgiben
is megtartvn az urunkhoz val ktelessgit, tegnap egy szp paript
kldtt tbb egyb perzsiai ajndkokkal. des nnm, ha jobb hrt
rhatnk egynehny nap mlva, mint nevetnm - mert most nem nevetek.


CXI.

_Rodost, 25. martii, 1735._

des nnm, ha nyughatatlan elmvel rtam az elobbeni levelemet; ezt
szomorsggal rom; mert az urunkot ppen nem j llapotban ltom. Ki is
nyilatkoztatta mr magt a betegsge. Tegnapelott a szoks szernt
nyolcz rakor este le akarvn vetkezodni, a hideg borzogatta. n jelen
lvn, krd tollem, ha n nem fzom-? Felelm, hogy az ido elg meleg,
s nem fzom - erre felel: hogy igen fzik. Ezen mindjrt megjedk; de
meg azutn gondolm, hogy tavasz fel valami vltozs esik az
egszsgben. Az urunk levetkezik s lefekszik, n is szllsomra megyek.
Egy kevs ido mlva hozzm jonek, s mondjk, hogy hnyt volna. n arra
mondm, hogy talm valamit olyat ett, amit a gyomor nem szenvedhetett.
Msnap hat rakor, amikor fel szokott ltzni, a hzban megyek: de
micsoda jedtsgben nem esm, mihent megltm az brzatjt. Aki is
termszet szernt mindenkor piros lvn, gy elsrglt, valamintha
sfrnynyal megkentk volna. Mr kt naptl fogvst nagy gyengesget
rez - szuntelen val hideglels van rajta - s, mintha az egsz vre
srr vltozott volna, gy elsrglt az egsz teste. Ma innep lvn,
felltztt, s a nagy mist meghallgatta. De nem kell csudlni, ha igen
keveset ehetett. Legkisebb fjdalmat nem rez, de nagy bgyadtsgot.
des nnm, krjk az istent, hogy tartsa meg ezt a nagy embert, akit az
ellensgi is nagynak tartanak.


CXII.

_Rodost, 8. april. 1735._

Amitol tartottunk, abban mr benne vagyunk. Az isten rvasgra tve
bennnket, s kivv ma kzullnk a mi des urunkot s atynkot hrom
ra utn reggel. Ma nagypntek lvn, mind a mennyei, mind a fldi
atyinknak hallokot kell siratnunk. Az isten mra halasztotta hallt
urunknak azrt, hogy megszentelje hallnak ldozatjt annak rdemvel,
aki ma megholt rettnk. Amicsoda letet lt, s amicsoda halla volt,
hiszem, hogy megmondottk nki: "Ma velem lszsz a Paradicsomban." - -
Hullassuk bosggel knyveinket, mert a keserusgnek kdje valsgoson
renk szllott. De ne azt a j atynkot sirassuk, mert otet az isten
annyi szenvedsi utn a mennyei lakadalomban vitte, ahol a
gynyrusgnek s az rmnek poharbl itatja, hanem mimagunkot
sirassuk, kik nagy rvasgra jutottunk. Ki sem lehet mondani, micsoda
nagy srs s keserusg vagyon itt mikzttnk, mg csak a legalbbvaln
is. Itld el, ha lehet, micsoda llapotban rom ezt a levelet. De mivel
tudom, hogy rmest kivnnd tudni, mint esett szegnynek halla, mind
tntval, mind knyhullatsimmal lerom, haszinte az ltal megszaportom
is keserusgemet.

gy tetszik, hogy az utls levelemet az elmlt holnapnak 25-dik napjn
rtam vala. Azutn szegny mind nagy bgyadtsgokot rzett. Igen
keveset, de msknt mindent a szoks szernt vitt vgben. Abban a
gyengesgben is esztergjban dolgozott elso aprilisig. Az nap pedig a
hideg erosen jtt re, s annlinkbb meggyengtette. Msnap jobbacskn
volt. Virgvasrnap a gyengesg miatt nem mehetett a templomban, hanem a
kzel val hzbl hallgatta a mist. - A mise utn amely pap oda vitte
neki a szentelt gat, trden llva vette el kezibol, mondvn, hogy talm
tbb gat nem fog venni. Hetfun jobbacskn volt - kedden hasonlkpen -
mg a dohnyt is megkvnta s dohnyozott. De azt csudlta mindeniknk
benne, hogy o semmit halla rjig a hznl val rendben el nem
mlatott, se meg nem engedte, hogy orette valamit elmlassanak.
Mindennap szokott rban felltztt, ebdelt s lefekdt. Noha alig
volt el, de mgis gy megtartotta a rendet, mint egssges korban.
Szeredn dlutn nagyobb gyengesgben esett, s csak mindenkor aludt.
Egynehnyszor krdeztem, hogy mint vagyon? csak azt felelte: "n jl
vagyok, semmi fjdalmat nem rzek." Cstrtkn, igen kzel lvn utls
vghez, elnehezedk, s az Urat maghoz vette nagy buzgsggal. Este a
lefekvsnek ideje lvn, ktfelol a karjt tartottk: de maga ment a
hlhzban. A szavt igen nehz volt mr megrteni. Tizenkt ra fel
tszaka mindnyjan mellette voltunk. A pap krdette tole, ha akarja-
felvenni az utls kenetet? Intette szegny, hogy akarja. Annak vge
lvn, a pap szp intseket s vgasztalsokat mondvn nki, nem
felelhetett reja: noha vettk szre, hogy eszn van - azt is lttuk,
hogy az intskor a szemeibol knyhullatsok folytanak. Vgtire szegny
ma hrom ra utn reggel, az istennek advn lelkt, elaluvk - mivel gy
holt meg, mint egy gyermek. Szuntelen re nztnk: de mgis csak azon
vettk szre ltalmenetelt, amidon a szemei felnyltak. O szegny
rvasgra hagya bennnket ezen az idegen fldn. Itt irtztat svs
rvs vagyon kzttnk. Az isten vgasztaljon meg minket.


CXIII.

_Rodost, 16. apr. 1735._

Itt, des nnm, knyhullatssal eszszk kenyernket, s olyanok
vagyunk, mint a nyj psztor nlkl. Msnap szegnynek a testamentumt
felnyitottuk s elolvastattuk. Mindenik cseldinek hagyott. nnekem
tezer nmet forintot. Sibrik uramnak is annyit. De mindeniknknek azt a
pnzt Francziaorszgban kellene felvennnk - mikor veszszk fel, isten
tudja. A vezrnek szl levelt is elkldttk, amelyben kri szegny,
hogy bennnket el ne hadjon. A testet msnap felbontattuk, s az
aprlkjt egy ldban tvn a grg templomban eltemettk. A testet
pedig a borblyok fuvekkel bcsinltk; mert mg nem tudjuk, mikor
vihetjk Konstancinpolyban. A borblyok szernt nem kell csudlni
hallt; mert a gyomra s vre tele volt srral. Az egsz testt
elbortotta volt a sr. Az agya veleje egszsges volt, de annyi volt,
mint kt embernek szokott lenni - esze is volt annyi, mint
tizenkettonek. A szvt Francziaorszgban hadta hogy kldjk. A testet
husvt utn egy nagy palotn kinyjtztattuk, ahol isteni szolglat volt
harmadnapig. Mindenfle embernek szabad volt a testet megltni. Harmincz
trk is volt egyszersmind, aki ltta, s akik jl smertk szegnyt, de
mgis nem hiszik, hogy megholt, hanem azt hirdetik, hogy titkon elment,
s m mst ltztettnk fel valakit helyben. Br igazat mondannak!
Tegnap az isteni szolglat utn a testet koporsban zrtuk, s egy kis
hzban tettk, ahol leszen mindaddig, mg szabadsg nem lesz, hogy
Konstancinpolyban vihessk.


CXIV.

_Rodost, 17. mji 1735._

Rend szernt, des nnm, mennl inkbb tvozik az ember a keserusget
okoz oktl, a keserusgnek slya annyival inkbb knnyebbedik, s az
ido lassanknt mindent elfelejtet velnk. s mennl tvulabb legyen az
ember valamitol, annl kissebbnek tetszik. De itt nem gy van; mert gy
tetszik, hogy nevekedik s nem kisebbedik az urunk utn val
keserusgnk. Mert hovtovbb jobban szre veszszk, hogy micsoda
atynkot vesztettk el, s hogy micsoda psztorunk hagyott el. De a mi
j istennknek ha egyik keziben a vesszo, a msikban a vgasztals. A
porta ide kldtte Ibrahim Effendit, hogy itt nzze meg, miben van
dolgunk, s vgezzen Cski rral s a tbb magyarokkal, kik itt vagyunk,
ha akarjuk-, hogy a szegny dvezult urunk nagyobbik fit ide hozassa?
Erre mindeniknk re llott. Azutn, hogy beszlljen Sibrik urammal az
urunk hofmestervel, akire szllott az egsz hznak gondja, a tahin
irnt, amelyet rendelt neknk a porta - tz tallrt minden napra, hogy
aztot feloszszk a magyarokra, kik a fejdelmet szolgltuk: de erre se
Sibrik uram, se n re nem llottunk, hogy csak mirenk oszszk; mivel
sok rgi idegen szolgi maradvn az urunknak, nekik semmi nem jutott
volna. Hanem gy vgeztk el, hogy mindazok, akik meg akarnak maradni,
abbl a pnzbol ljnk mindnyjan mindaddig, mg az ifj fejdelem
elrkezik.

des nnm, eddig csak belsokpen voltam magyar, vagy szkely: de mr
klsokpen is; mert huszonkt esztendo mlvn, ma tettem le a franczia
kntst.


CXV.

_Rodost, 18. julii, 1735._

A porta megengedvn, hogy titkon a szegny urunk testt
Konstancinpolyban vihessk, egy nagy ldt csinltatvn, a koporst
bel zrattam, hajra ttettem, s egynehny magammal 4-dikben
megindltam, 6-dikban Konstancinpolyban rkezvn, a ldt, akiben a
kopors volt, a jezsuitkhoz kldttem. A koporst kivvn belolle,
felnyitottk, hogy a testet meglssk. Srt pedig azon a helyen stak,
ahov temettk volt az urunk anyjt. Akinek is csak a koponyjt
talltk meg, s aztot a fia koporsjba bzrtk, s egytt eltemettk.

Mely csudlatos az isten rendelse! Amg abban a nagy vrosban mlatk,
a vezrt letevk. n is onnt megindlk, s tegnap ide visszrkezm a
szomorsgnak helyre. Ahol is minden szomorsgra gerjeszt. Akrhov
fordljak, mindentt azon helyeket ltom, ahol az urunk lakott, jrt s
beszllett velnk: most pedig azokat a helyeket csak pusztn ltom, s
azok a puszta helyek keserusggel tltik b szveinket. Elhagyattattunk
j atynktl, s knyhullatssal vgasztaljuk rvasgban val
maradsunkot. Mintha ez a szomorsg nem elg volna rajtam; mert mg
attl is kell flnem, hogy az egsz hznak gondja rem ne szlljon;
mivel a Sibrik uram betegsge nehezebbedik mindennap. s mikor
meggondolom, hogy ha meg tall halni, micsoda bajra jutok mindaddig,
amg az ifj fejdelem el nem rkezik: az nvelem szomor rkat tltet.
Elvgzem ezt a levelet, mert magamot kesergetvn, kedet is kesertem. A
szomoran rt levelek gy jobbak, ha mentol rvidebbek.


CXVI.

_Rodost, 15. sept. 1735._

Amicsoda llapotban vagyunk, ha lehetne vgasztalst venni, a
leveleidben, nnm, eleget tallhatnk. Az is valsgos vgasztals,
melyet az igaz szv d; mert itt egynehnyan vgasztalnak olyanok engem,
akik belsokpen rulnek szomorsgomon, s annak mg megszaporodst is
akarnk: de az isten, akiben kell bznunk, kvnsgokot b nem tlti,
erot s rtelmet d annak a keresztnek hordozsra, melyet rem adott.

Noha szabadsgot adtak kinekkinek arra, hogy innt elmehet, ahov
tetszik: de kevesen akartak mg eddig azzal a szabadsggal lni, s meg
akarjk vrni a fejdelem eljvetelt. Isten tudja, mikor lszen a!
Vagyon mr egy holnapja, hogy elkldttnk utnna. Addig pedig itt
senkinek fizetse nem jr, hanem kinekkinek asztala megleszen, mint
azelott. A kitelik a tz tallrbl, melyet adnak napjra; de senki nem
vrhat tbbet. Harmincz vagy negyven szemlyt el lehet tartani a tz
tallrbl, de nem lehet se fizetst, se ruhzatot abbl adni. A szegny
urunknak hatvan tallrja volt napjra. Jl fizethetett, jl is fizetett;
mert kinek 6 szz, kinek 4 szz, sokaknak 2 szz tallrjok volt. Most
pedig a kevsbol keveset sem adnak - eloszr azrt, mert a rendelt pnz
esztendo ltal az telre elmegyen, msodszor, mert abbl kell fizetni az
alacson cseldnek, kik a konyhn szolglnak, harmadszor azrt, mert ha
egynek adnnak, a tbbi is krne, s zgoldnk: de hogy senkinek semmit
nem adnak, a zgoldsra sem adnak okot. J egszsget kvnok, des
nnm.


CXVII.

_Rodost, 8. octob. 1735._

Amely keresztet mg elore elltjuk, hogy viselni fogjuk, gy tetszik,
hogy aztot knnyebben kellene viselni. A szegnysget is knnyebben
turik, ha csak lassan lassan esnek abban, mert hozz szoknak. des
nnm, a j isten jabb keresztet adott rem, amelyet mg elore
ltallttam volt, hogy rem fog szllani: de azzal knnyebbnek nem
tallom. De remnlem, hogy aki rem adta, erot is d a hordozsra.
tld el nnm, ha nem nagy kereszt- rajtam, hogy a mi j Sibrik
apnkat el kelle tegnap temetnnk. Annyi nagy s hosszas betegsge utn
az isten maghoz vv. Egy rszint halln nem kellene szomorkodnunk;
mert az isten vgt vetette sok szenvedsnek: de ms rszint lehet
szomorkodnom, mert az egsz gond s baj rem szllott, amely nem kevs
olyan llapotban, mint amelyben vagyok. Ktfle nemzettel van bajom,
akik egymst nem szeretik. Vannak olyanok, akik nem voltak kezem alatt,
s akik nem szoktak a tollem val fggshez, akik azt tartjk, hogy mr
most felszabadltak minden ms-alatt-val lteltol, akik azt gondoljk,
hogy az fejdelem csakhamar elrkezik, azrt addig nem szksges fggeni
valakitol. Azt is tekntik, hogy ntollem, akitol kell fggenik igazsg
szernt, n magam sem smerem a fejdelmet, azt sem tudom, mint leszek
elmjben; mivel az gyakorta trtnik, hogy akit az atyja szeretett, azt
a fia nem kedvelli. Azt is hozz teszem; hogy akitol se adomnyt, se
bntetst nem vrnak, ott az engedelmessg sem egsz; mert az embereket
vagy a haszonkeress, vagy a flelem vezrli - ritkn a szeretet, vagy a
becslet. Egy feljebbvalnak pedig nem lehet magnak azzal igen
hzelkedni, hogy szeressk mindenek csak ajndkon, hogyha tolle valamit
nem vrhatnak: mint ntollem hogy nem vrhatnak. A val, hogy mindenkor
csak azon kell igyekezni, hogy az alattunk valk inkbb szeressenek,
mint fljenek. De azzal nem kell magunknak hzelkedni, hanem azt kell
egy feljebbvalnak magban feltenni, hogy kinekkinek a maga rendihez
val becslett megadja. A maga hivataljt ne az emberekrt val nzve
kvnja jl vgbe vinni, hanem az istenrt, s igen szeresse az
igazsgot. De mbr mindeneket jl vgbe vigyen is, hagyjk- sz
nlkl? Nem. A tisztsgben lvokre mindenkor baltletet szoktak tenni:
de aki az igaz ton jr, van mivel vgasztalni magt. Vgasztalj des
nnm, mert van szksgem re. De egyik vgasztalsom a, ha egszsgedre
vgyzsz.

A vezrnek rott bcsz levelt urunknak, most jut eszemben, hogy eddig
el kelletett volna kednek kldenem. Soha keresztny fejdelemhez a porta
olyan hitellel nem volt, mint ohozzja szegnyhez. Az o tancst mind
becsulte, mind kvette. Hidd el nnm, hogy tudott is j tancsot adni.

_A Fnyes Porta fovezrjnek Ali Pasnak halla elott rott bcsz
levelnek prja._

Ezen dicsosges birodalom elso mltsgban tndklo, nagy blcsesggel
felkesttetett fovezr, kedves szvbli bartom, kit isten mindenhat
jkkal megldjon.

Ktsg kvul csudlkozni fog a vezr, kedves bartom, amidon hallom
hrvel ezen levelemet fogja venni. De mivel az emberi termszetnek
halandsga a hallt elkerlhetetlennek lenni mutatta, az istenhez val
szeretet hvott, hogy hozz kszuljek, s a gyozhetetlen csszrhoz val
hladsgom sztnztt, hogy bcsvtlen e vilgbl ki ne menjek.
Melyre nzve mg egszsges voltomban mindenekrol rendelst tvn, az
udvarom fotisztjeinek megparancsoltam, hogy hallom trtnvn, amidon a
vezrt tudstani fogjk, kedves bartomnak ezen levelemet megkldjk.
Hassanak azrt szvre igaz bartjnak utls szavai, s mutassa b a
csszrnak kegyelmes uramnak igaz hladsggal teljes szvemnek utls
beszdt. Mindenkor az isten megfoghatatlan blcsesge rendelsnek
tulajdontottam ezen fnyes birodalomban val jvetelemet. De
kivltkpen azon indlatomat, amelytol viseltetvn, oly idoben jttem,
amidon a hadakozs szerencstlen sorsa ltal legnagyobb vltozsok
kztt forgottak a birodalom dolgai. Meggyozte vala elmmet az istenben
vetett bizodalom, s fnyes portban helyheztetett remnsgem, hogy
engemet el nem hgy. s me letemnek utls rjban is mondhatom, hogy
meg nem csalattam; mert szemlyemet becsletben tartvn, a velem lvo
kevs szm hveimmel tpllt, s az ellensgim szndkitl
megoltalmazott. n is mindezeket szemem elott viselvn letemben, orczm
pirulsa nlkl mlok ki ezen haland vilgbl; mert nem vdol lelkem
smerete, hogy a birodalomban valakit megbntottam volna, s hogy a
fnyes porta valsgos jovt minden tollem leheto mdok szernt nem
kerestem volna. Vgasztalsomra volt letemben sokszor, hogy ezen
egyenes szndkomat a porta ministeri megsmrvn, hozzm j szvvel
voltanak. s gy csendes nyugodalomban lvn, ezen utls rmhoz
kszultem, amelytol egyedul vrhattam minden nyomorsgimtl val
felszabadlsimot. Mivel pedig trvnyem azt parancsolta, hogy az istent
mindenek felett, s felebartomot orette mint nnnmagamot szeressem,
mondhatom, hogy mindazokot, akiket isten ezen a vilgon gondviselsem
al bzott, mbr szolglatomra rendeltettek, fiaim gyannt tartvn
szerettem, s ezen indlattl viseltetvn, rsban tett rendelsim
szernt, a mim volt, kzikben osztottam. De nem szgyenlem megvallani
oly megszukult llapotomot, hogy a csszr mellm rendelt, s engemet j
szvvel, szorgalmatos hvsggel szolgl tiszteinek illendo
megjutalmaztatsokra semmit sem hagyhattam. Melyre nzve, ha a
gyozhetetlen csszr elott valamely rdemet tulajdonthattam volna
magamnak, azon krtem volna, hogy mindazokhoz, akik mellm rendeltettek
vala, nrettem mutassa kegyelmessgt. De minthogy magam is annyi
esztendoktol fogvst inkbb terhre voltam a portnak, mintsem hasznra,
egyedul csak a csszr kegyelmessgben ajnlom egyenknt oket, de
kivltkpen Ibrahim hv tolmcsomot. A mindenhat isten jutalmaztassa
meg legdrgbb ldsival velem tett jttemnyit, s azon isten nevben
krem, engedje meg, hogy kevs szm hveim, mintegy psztor nlkl
hagyatott juhok, rsban tett rendelsimet vghez vivn - testemet az
desanym mell minden vilgi pompa nlkl nyugosztatvn - minden
hborgats nlkl btorsgosan kvethessk ms orszgokra tjokot, vagy,
akinek tetszeni fog, a birodalomban megmaradhassanak. Mindezek utn
pedig az istentol mind testi s lelki ldst kvnvn a vezrnek s az
egsz birodalomnak, vgzi szavait holtig husges bartja, mr porr s
hamuv leendo R. F.


CXVIII.

_Rodost, 15. nov. 1735._

Egynehny leveleidet vvn, nnm, a sok vgasztalsid kztt annak
leginkbb rulk, hogy egszsgben vagy. Az ifj fejdelemtol is vettem
egy vgasztal levelet, amelyben szp ajnlsokat teszen. E mind j,
csak fstbe ne menjenek. Ha smernm, tudnk tletet tenni felolle, s
tudnm mit vrhatok tolle. De, ki tudja micsoda termszetu? Az atyja
ugyan nagy remnysggel volt felolle, csak meg ne csalta volna magt. n
semmi tletet nem teszek felolle - meglssuk, mikor eljo. Az isten
segtsgvel azt feltettem, hogy gy adom keziben minden jszgt, amint
az apja hadta. s, ha lehet, az igazsgot elottem viselem, hogy
mindenekrol szmot adhassak; nem azrt, hogy kedvt talljam, hanem
azrt, hogy isten ldsa legyen rajtam. Hogyha mr is sok baltleteket
tettek s tesznek felollem a velem valk, ht mg ezutn mit fognak
irntam mondani magnak is a fejdelemnek. De n azt csak nevetem; mert
nem igazat mondanak, s az isten prtfogja azoknak, kik az egyenes ton
jrnak. Ha otet kromlottk, ht engemet mirt nem? Talm ked mg maga
is azt gondolja, hogy a szegny urunknak sok jszga maradott. Sokan
megcsaljk az irnt magokot. Ami legdrgbb a portki kztt, az
asztalhoz val ezstmvek - a sem sok. Mostani llapotjhoz elegendo
volt, de msutt egy kalmrnak is tbb ezstmve vagyon. Ldabli
portkja igen kevs, kves portkja ppen nem volt. Kt gymntos
gyuruje volt, annak is az egyikt nekem hadta. Kt lra val szerszm.
De hzi eszkz elg; mert o azt rkk csinltatta. Ldabli, vagy kves
portkt o soha sem vett; mert azon ppen nem kapott, hanem csak ppen
ami nlkl nem lehetett, olyat vett. Kt zsebben val rja maradott;
egyikt a szegny Sibriknek hagyta, a msikt nekem. Ezekbol
szreveheted nnm, hogy nem igen sok drga jszga maradott, mert o
szegny egy asztalt, vagy egy szket, amelyet o maga tallt ki, nem adta
volna a kves portkrt. Olyan pedig sok volt; mert az olyanrt a pnzt
nem kmlte. s az olyanoknak se a fia, se ms hasznt nem tudja gy
venni, mint o vette; mert neki semmi hzi eszkze olyan formban nem
volt csinlva, mint msoknak szokott lenni. Azok mind ms formjak
voltak. A szkek, asztalok, gy elbomlottak egymstl, hogy ldkban
lehetett elrakni. Eltlheti mr ked, hogy az asztalos s a lakatos
tbbet nyertek rajta, mintsem az tvsk. Egyszval, nnm, a franczia
pldabeszd b nem tlt rajta, amely azt mondja: hogy boldog fi az,
akinek az atyja elkrhozott - rtvn az olyan atyt, aki sok hamis
keresettel val jszgot hgy a fira; mert o szegny az igazn val
keresetbol is igen keveset hagyott. Hat vagy ht aranyt talltam a
kalamrisldjban, s minden kincse, mikor megholt, tszz tallrbl
llott. Azt krdhetn ked, hogy hov tette a pnzit, mivel hol hetven,
hol hatvan tallrja jrt egy napra? Kt szval csak azt felelem kednek,
hogy sok embert tartott, azoknak sok fizetst adott: s megannyit
klttt az ptsre; a harmadik s a leghasznosabb kltsge az isteni
szolglatrt, s a kpolnjrt volt. De o annak hasznt is vette
szegny. Nem is lehetett volna nki azt mondani, amit mondottak egy
franczia kirlynak, aki is egy spanyol kvetet a visszmenetelkor meg
akarvn ajndkozni, monda az urak elott: ezt a kvetet meg akarnm
ajndkozni, de olyan portkt szeretnk neki adni, amely nekem sokban
tlt, de amelynek nem veszem hasznt. Egyik az urak kzul, aki trfs
volt, mond a kirlynak: add oda a kpolndot; mert arra sokat
kltttl, de semmi hasznt annak nem veszed. A bizonyos, hogy tudta
szegny hasznt venni a kpolnjnak - De sok ms olyan kltsgeket
tett, melyek haszontalanok voltak. Talm az is haszontalan volna, ha
tbbet ilyeneket rnk. Azrt elvgezvn maradok, kedves nnm, bajban,
szomorsgban szkl szolgd.


CXIX.

_Rodost, 18. janur. 1736._

A mindeneknek teremtoje megadta rnnk ezt az esztendot - hl legyen az
o szent nevnek. n elg bajban s szomorsgban rtem meg, de aki a
keresztet adja, a vgasztalst is attl kell vrni. A fejdelem levelt
vettem. Grf Bonnevalnak elkldtte a procurtijt, hogy amg ide
rkezik, addig minden dolgt folytassa, s minden jszgt kezihez
vegye. A nekem nagy knnyebbsgemre lesz, mert aki panaszolkodik, lesz
kire igaztanom. De a szegny urunk, ha ezt lthatn, keserves szemekkel
nzn a finak ezen cselekedett, hogy inkbb bzza egy idegenre dolgt
s jszgt, mintsem olyanokra, kik gyermeksgektol fogva szolgltk az
apjt. De abban menthetem a fit, hogy az atyja szolgit nem smri;
Bonnevalt pedig Bcsben, minekelotte a hitet megtagadta volna, mg
generlissgban smrte. Akinek is a portn, hl istennek, igen kevs
hitele vagyon. Isten azt gy rendelte azrt, hogy msok, kik otet
akarnk kvetni, tanuljanak rajta.

Azt rod, nnm, hogy a vezr helyett, kit az elmlt holnapban letettek
vala, a Sziliktr agt tettk helybe. Ilyen a vilg. Hiheto, hogy
alkalmatosabb a hadakozsra; mivel nincsen tbb negyednapjnl, hogy itt
a vrosban kihirdettk a muszkval val hadakozst. Hadakozzanak, nem
bnom - neknk abban semmi krunk, se hasznunk, csak az isten az
elmnkben val bkesget adja meg. men.


CXX.

_Rodost, 15. mji 1736._

Azt ne gondold, nnm, hogy megholtunk volna. Mg lek; mert eszem s
rok: a halottak pedig gy re tartjk magokot, hogy egyiket sem
cselekszik. A testnk mindennap jl lakik, de az elmnk igen koplal a
vgassgtl. A tbbi is rzi a maga bibijt; de n dupln rzem - mind a
magamt rzem, mind a mst kell nznem, haszinte nem tehetek is rlla.
n soha ilyen llapotban nem voltam, ne is adja isten, hogy tbbszr
legyek. Legkissebb vgasztalsom nem lehet - a j isten valsgoson
magamra hagyott engemet. Mindennap a sok bosszt ltom: de isten
kegyelme nem engedi, hogy rezzem. Akikkel legtbbet vagyok, s akik
legtbb j szt adnak, s nagyobb bartsgot mutatnak, ugyanazok akarjk
meghomlyostani becsuletemet. Egy kis j kedvem nekik mreg, s
kedvetlensgem elottk kedves. - Mindennap jtjk ellenem val
beszdjeket. Mindezeknek pedig, nnm, nem ms az oka, hanem hogy ki nem
osztogatom nkik a fejdelem jszgt. Hogy pedig ki nem osztogatom, azt
gondoljk, hogy magamnak tartom. Hadd beszlljenek, csak n az igaz ton
jrjak.

Mr msutt megcsillapodott a hadakozs. Augustus lengyel kirly. Dom
Carlos nepolisi kirly. A lotharingus herczegnek Lotharingirt a
Toscanumi herczegsget adtk. s Lotharingit a franczia Stanislaus
kirlynak adta, hogy brja holtig, s gy kiki megelgszik a rszivel.
Itt pedig ms hadakozs kezd gyuladni a trknek a muszkval. Mr a
boncsokokot kitettk Konstancinpolyban, az a jele a hadakozsnak, s
hogy egy holnap mlva a vezr megindl a hadakkal. Az isten, aki minden
dolgokot vezrel, adja vgasztalst nknk.


CXXI.

_Rodost 15. aug. 1736._

Egynehny leveleimre csak nem vehetek vlaszt. Mr elkezdettem volt
magammal hitetni, des nnm, hogy a vezrrel elmentl volt tborban. De
hiszem onnt is lehetett volna mr vlaszt adni leveleimre. Itt az a
hre, hogy a vezr a Duna mell szllott tborban. A muszkk pedig
Tatrorszgban igen vadszszk a tatrokot - ha mind megeszik sem bnom.
De azt bnom, hogy itt olyan szomor letet kell lnnk. Ellankadott
szvnk s kedvnk - csak a sok suhajtst kell hallanom. Egynehny
rendbli leveleit vettem a fejdelemnek, amelyekkel mgis megvgasztaltam
a tbb kenyeres trsaimot. - De a vgasztals csak harmadnapig tart,
azutn ismt a suhajtst kezdik el. nnekem mindenikt kell vgasztalnom
s biztatnom; nnekem pedig mg nagyobb szksgem volna a vgasztalsra,
mint msoknak; de engemet csak az egy isten vgasztal, s o d erot a
kereszthordozsra. Magamban kell megfojtanom szomorsgimot. Haszontalan
volna sok bajomot msok eleiben terjesztenem. Desot mg, ami
legnehezebb, meg kell magamot turtztetnem, s gy ttetnem magamot,
mintha legjobb kedvu volnk; holott belsokpen mind mst rez a szvem.

Minden leveleiben a fejdelem rja, hogy eljo, de mg itt nincsen.
Azonban a szksg szaporodik, a baj s a panasz nagyobbodik, s,
minthogy nem tudnak kit okozni, engemet szuntelen ltvn rem fordtjk
panaszokot. Azt sem bnnm, csak nekik hasznlna. - Amely llapotban
teszen isten, ahoz kell magunkot alkalmaztatni. Sokszor jut eszemben a
szegny urunk jvendolse; mert egyszer a tbbi kztt a vsrlsrl
val szmadst hogy oda adtam volna, - mert n vsroltattam ami a
kntsihez s a hzbli eszkzihez kvntatott - a fizetomester, aki
vsrolta parancsolatombl, nekem szmot adott, n pedig azt a szmadst
megmutattam a fejdelemnek. De azt j megtudni elore, hogy szegnynek
olyan termszete volt, hogy a szmadsban nem nzte, hogy mirt adtanak
harmincz vagy negyven tallrt: hanem, ha tz vagy tizenkt poltura ro
portkt olcsn vettek- vagy drgn. Az olyan apr llapotban mindenkor
gncsot tallt. - A szmadsban teht egynehny poltura ro portkn
megakad a szeme, s kezdi mondani mintegy neheztelssel, hogy drgn
fizettk, nem kellett volna gy venni. n azon szoksom ellen
felindltam, mert nekem gy tetszett, mintha bennem ktelkedett volna,
s mondm mint goromba: ha bennem ktelkedik, parancsolja msnak aki
vsroltasson. Erre szegny semmit nem felel, csak a kezembe adja a
szmadst, s elfordl tollem rdemem szernt - n is kimegyek. Msnap
semmit sem szl hozzm, n pedig csak vrom, hogy szljon. Mg msnap,
akkor sem szl semmit is - a mr nekem nehz volt, mert megsmrtem
ostoba cselekedetemet. Harmadnapjn mr nem turhettem, bmegyek utnna
az rhzban, ott eleiben borlok, s knyves szemmel cskoltam kezt,
s krtem bocsnatot. Erre az a ritka s nagy ember meglel, s mondja:
"Megbocstok - sokszor eszedbe jutok n neked, ha meghalok - sokszor
megemlegetsz engemet: de akkor kso lesz." Ha akkor srva hallottam
ezeket a szkot, most knyves szemmel jutnak eszemben. B is
teljesedtek. - Isten gy akarta - mindenben dicsrtessk szent neve.
Megmondottam, hogy a szomor levlnek rvidnek kell lenni, azrt el is
vgezem.


CXXII.

_Rodost, 6. decemb. 1736._

Hl lgyen istennek. Ha sokra is, de elrkezk Rkczy Jzsef. Azt
gondoltuk, hogy mindaketto eljo: de csak a nagyobbik jtt el. A haj
Gallipolinl maradott - maga egynehnyad magval ide jtt szrazon.
Tegnap estve nem akarvn kzinkben jnni, csak a vendgfogadban
szllott. Elrkezst tudtomra adatvn, oda mentem hozzja. Ma is voltam
egynehny rt vle, mivel Konstancinpolyban ment. Mg nem tudhatok
tletet tenni felolle. - Isten tudja, micsods lesz. Csak azt vettem
szre, hogy haragos. ppen jkor rkezett. Nekem azon rulni kell - a
sok bajtl megmenekedem. Nem volt tbb tz tallrnl az egsz hz
kltsgre. De aki a fogat adta, ennnk is d.


RKCZY JZSEF FEJDELEMNEK EBBEN AZ ORSZGBAN RKEZSROL VAL LEVELEK.


CXXIII.

_Rodost, 2. jan. 1737._

Adja isten, hogy az o ldsval s vgasztalsval kezdhessk s
vgezhessk ezen esztendot. A fejdelem egynehny napot mlatvn
Konstancinpolyban, a bjdos felekezeti kz az elmlt holnapnak 17-dik
napjn ide vissztrt. Ennek a hirtelen val vissztrsnek pedig oka
az, hogy mihent a porta megtudta, hogy Konstancinpolyban rkezett,
mindjrt megizente, hogy ide vissztrjen. - Nem is kelletett volna oda
menni: de Bonneval volt az oka. Mert minthogy a portnak a csszrral
val bkesge mg tart: desot mg minthogy a csszr, a porta s a
muszka kztt val kzbenjr, a porta nem akart okot adni a csszrnak
a panaszra, hogy mirt hozatta maga mell a fejdelmet; mert itt igen
tartanak attl, hogy a csszrt valamiben megboszontsk - mert nem
akarnak kt ellensget csinlni - az egy is elg most nekik. Ezen okbl
kldk oly hamar vissz a fejdelmet, aki is mint fogja magt hozznk
alkalmaztatni, nem tudhatom: de amint szre kezdem venni, igen messze
esett almafjtl. Lgyen isten akaratja - msszor tbbet.


CXXIV.

_Rodost, 3. martii 1737._

Bezzeg, nnm, nyertnk mi a vltozsban, mint Bertk a cskban.
Vgasztalsunkra vrtuk ezt az ifj fejdelmet: de szomorsgunkra jtt.
A szp rendtartst, amelyet az atyja szabott volt kzttnk, s amelyet
oly igen igyekezett annyi esztendok alatt megtartani s megtartatni
velnk mind holtig, azt a fia harmadnap alatt felfordt, s annak
elrontsn kezd el az itt val lett gyannyira, hogy olyan kevs ido
alatt abban a keresztyni, s fejdelemhez illendo rendtartsban csak egy
kis ftocska sem marad meg. Minden eltrltetett, s csak a nagy
rendetlensgnek kdje szllotta meg a hzunkat. Csak ebbol eltlheti
akrki, hogy mit remlhetnk, kivlt m, akik olyan nagy fejdelmet
szolgltunk volt, akinek minden dolga okossgbl, rendbol s
kegyessgbol llott. Most pedig mind ellenkezot ltunk; mert a rendet
nagy rendetlensg kvette; az okossgot a hebehurgyasg, a kegyessget a
harag s az idegensg, ugyannyira, hogy harmincz esztendotol fogva val
bjdossunk oly slyosnak nem tetszett, mint mr ez a hrom holnap. Most
suhajtjuk leginkbb a mi megholt urunkot; mert szomoran kell nznnk az
atyja s a fia kztt val vagy klmbsget. De mr ebben benne vagyunk.

Mihent ide rkezett, az atyjnak minden jszgt hven keziben adtam.
Val, hogy kromls nlkl nem maradtam; mert a hamis atyafiak sokkal
vdoltanak, s a hamis vdolsra a fejdelem sokat vizsgldott utnnam
alattomban; de becsuletem megsrtsre valt semmit nem tallt. Ezt
nekem maga is megvallotta. Nincsen semmi jobb, mint az igaz ton jrni.
A volna kvnatos dolog, hogy az atyja nyomdokt kvetn; mert a
bizonyos, hogy a porta vizsgldik utnna, hogy micsoda termszetu? - Az
krdhetnd nnm, hogy n mint vagyok az elmjben? Csak gy, mint a
tbbi. Nekem csak istenfizesst sem mondott azrt, hogy jszgra,
cseldire viseltem gondot. - Itt tegnap nagy fldindls volt. A fld
sem nyughatik alattunk. J egszsget, nnm.


CXXV.

_Rodost, 20. julii, 1737._

Itt, nnm, minden dolgaink rendetlenul s zrzavar mdjra folynak, s
minden felfordlva - csudlom, hogy mi is a lbunkon s nem a fejnkn
jrunk. A bizonyos pedig, hogy az isten ebben a fejdelemben sok szp
talentumot adott. Eszet szpet adott, s ha azt gy oktattk, neveltk
volna mint kvntatik, dicsretre mlt dolog lett volna. De a
termszett kellett volna megzabolzni, s rendben venni mg igen ifj
korban. De mindenben szabadd hadtk, s a termszet rendetlenn,
vltozv s llhatatlann lett - azrt is oly haragos s vltoz. Arra
soha sem tantottk, a termszet sem vitte re, hogy azon inkbb
igyekezzk hogy szeressk, mintsem fljenek tolle. Minthogy bovsgben
nem neveltetett volt, hanem csak nagy szabadosan, azrt se azt nem
tudja, hogy mi a fsvnysg - se a helyes megtarts - se azt, hogy mi
lgyen a helyes ads - se azt, hogy mi lgyen a nemzetihez val
szeretet; mert soha a nemzetivel nem trsalkodhatott.

A mr bizonyos, hogy ebben a holnapban a csszr a passzaroviczai
bkessget a trkkel felbontotta, s letvn a meditorsgt a muszka
mell llott. Ha lehet- olyanformn a bkesget felbontani, vagy sem,
azt a theologusok vgezzk el; mert azt elvgeztk, hogy nem keresztyni
tarts a hitetleneknek a hitet meg nem tartani. Mivel a trknek az
isten szintn olyan igazsgos, s rks istene lvn, mint nknk,
ohozzja is olyan igazsggal vagyon, mint hozznk. Azt nem tudom, mikor
bontotta volna fel a trk a bkesget; de azt tudom, hogy egy
keresztyn csszr felbontotta - meg is bntetodtt rette. Az olyan
pldn most is lehetne tanulni. A trkk, ha azt nem remnlenk, hogy
az isten most is igazsgot teszen nekik, ktsgben esnnek. Aminthogy
igen tartanak, mltn is; mert kt nagy s hatalmas csszr ellen kell
hadakozniok, akik ketten Eurpbl kiuzhetik - de tegyk utnna, ha
isten gy rendelte. Talm mr errevalnzve a portn is inkbb nznek
renk; mert mg most igen rossz renden vannak dolgaink. - rdemlnk-
egyebet?


CXXVI.

_Rodost, 13. sept. 1737._

A bkesg fel lvn bontva; azrt a portnak sem lvn szksges, hogy
arra vgyzzon, amire eddig kelletett vigyzni; erre val nzve a
kalmakn egy levelet klde ide egy vezragtl, amelyben tudtra adja a
fejdelemnek, hogy a porta kvnja Konstancinpolyban val menetelt: a
porta meg akarvn ezzel mutatni, hogy teljessggel val ellensge a
nmet csszrnak, s belollnk ijesztot akar csinlni. Szegny fejdelem,
ha most lne, mit gondolna, s mit csinlna? Mert azt sokszor hallottam
szegnytol, hogy nem kvnja a portnak a nmettel val hadakozst;
mert irtzik a trkkel val hadakozstl, s hogy inkbb szereti itt
hallt, mintsem azt ltni, hogy rette rablsokot tegyenek Erdlyben.
Elg a, hogy mi bmegynk, isten tudja mire. Azt is j megtudni, hogy j
vezrt tettek a tboron. Tbbet nem rok, mert kszulni kell. Amely
helyben pedig sok esztendoket tlttt valaki, onnt nehezen mozdl ki.
J egszsget, nnm!


CXXVII.

_Konstancinpoly, 21. sept. 1737._

Elhagyk, nnm, Rodostt annyi esztendok mlva. Kibontakoznk onnt, de
hogy? csak herdiburdi mdjra. A fejdelem csak kevesed magval indla
meg: de gy, mintha az ellensg lett volna a htunkon. Mg csak annyi
idot sem adott magnak, se neknk, hogy a portkit elrakjk. E talm
csak arra val volt, hogy elmondhassa, amit nkem mondott: "Nem halok n
itt meg, mint az apm." Nem felelk re, de gondolm, hogy talm mg
Erdlyben sem. Elg a, hogy tegnap ebdtjban a vros mell rkezvn,
egy udvarhzhoz vivnek. Ott a csszr tisztei a fejdelmet
megvendgelk. Ebd utn mind a fejdelem, mind mi alnk paripkot
adnak. Onnt megindlvn pompval ksrk a csszr tisztei a
szllsra, amely csak egy szocs hza, de knyesen ellakhatik egy
fejdelem benne. A hzak mind fel voltak kestve az ide val md szernt
a csszr parancsolatjbl.

Minthogy mg itt igen jak vagyunk, azrt semmi j dolgot nem rhatok
tbbet, hanem csak azt rom idotltsrt, hogy olyan nagy llatot
lttam, aki felol gyermeksgemtol fogvst hallok beszlleni, s kvntam
ltni. Mr ebbol szre veszi kegyelmed, hogy az egy elefnt. Ez a nagy
llat egrszoru. A feje olyan, valamint rjk. A flei, valamint az
asszonyok legyezoje. A szjbl ktfelol kt vastag fog no ki, mint a
karom. Azok pedig hosszak, s az telre azok neki nem hasznlhatnak: de
az is bizonyos, hogy a termszet azokot neki hasznra adta - az is
bizonyos, hogy az eszterglosok sok szp drga munkra fordtjk azokot.
De amit leginkbb csudltam abban az llatban, - az orrt - de orrnak
nem mondhatom, mert az orra vgibol jo ki egy fityelk, valamint a
pujknak. A pedig hosszabb fl lnl, s vastag mint a karom. Az gy
hajlik, mint egy korbcs - annak a vge olyan, mint egy disznnak az
orra, kt lyuk megyen fel rajta mind vgig, valamint kt szivrvnyon.
Azon szvja fel a vizet, mikor iszik, vagy mikor magt mossa, azzal
fecskendezi. Azzal d magnak enni - a neki olyan, mint neknk a keznk.
O azzal egy polturt felveszen, o azzal egy csom szalmt felveszen, s
magt mindentt legyezi; mert a farknak azt a hasznt nem veheti. Akit
pedig azzal megt, meg vagyon tve. Egyszval, nem lehet kigondolni, aki
azt nem ltja, hogy mennyifle hasznt veszi o annak. A lbai mindentt
egyarns vastagsgak, mint az oszlop - vannak olyan vastagok, mint egy
embernek a czombja. A magassga 13 arasz volt - de e mg csak a kisdedek
kzul val. Csudlatos az isten az o munkiban. Elg mr arrl a nagy
llatrl beszlleni.


CXXVIII.

_Konstancinpoly, 11. octob. 1737._

A fejdelem 7-dikben a kalmaknnl volt audientin, aki is egy paript
kldtt a fejdelem szmra. Hasonlkpen mindeniknk al is szpen
felltztetett lovakot. A csauz pasa jtt a fejdelem utn, s nagy
pompval vitte a kalmaknhoz. Ott csak kevs ideig lvn, egy nyusztos
mentt adata a fejdelemre: mirenk pediglen mindeniknkre egy kaftnt,
s azutn mindnyjan megcskolk az o kalmakni kezt, s vissztrnk
hasonl pompval. Elkezdok a komdit, mert itt azt gondoljk, hogy
mentol nagyobb becsuletet tesznek neknk, a nmet annl inkbb megijed.
n mr msodszor ltok ilyen komdit ebben az orszgban. A thetrumrl
hogy szllunk le, meglssuk. Gratinus azt mondja, hogy mihent a
czitrombl a levit kifacsarjk, elvetik - s mikor az ember a csorgbl
akar innia, meghajol elotte; de azutn htat fordt neki. Ilyen a vilg!

A tegnapi napot nem mondhatom, hogy elvesztettk volna; mert a moldovai
s havasalfldi vajdnkot volt a fejdelem ltogatni csak kevesed
magval. Mindenik re tudta magt tartani. A fejdelmet megajndkoztk -
bennnket is egyegy keszkenovel. Mindenik czifrn volt. Mindeniknek
pedig a szpsgvel a frje megelgedhetik. Frfi cseldjeket igen
keveset lttam, de szolglt mindeniknl nagy sereggel - valamint egy
majorhznl a sok tyk. A val, hogy a mi fejdelmnk igen hideg
szemekkel nzte ezeket a grg fejdelemnket, se a szp tykoknak
balfelol val gondolatot nem adott; mert mg abban az rban is a hideg
volt rajta, amely mr egy darab idotol fogvst csaknem mindennap vagyon
rajta, s amiolta ebben az orszgban rkezett, az egszsge teljessggel
megromlott. Talm az is okozza a minden kicsidrt val haragjt. Val,
hogy egy szempillants alatt elmlik: de minden szempillantsban
megjl. J egszsget, nnm.


CXXIX.

_Konstancinpoly, 3. decemb. 1737._

Mr ezutn, nnm, csak a pomprl kell rnom. Ma egy nagyon mennk
ltal, amelyet lerom, ha nadalmas lesz is.

Tegnap a porta tudtra adatvn a fejdelemnek, hogy ma audientija lenne
a csszrnl, azrt ma j hajnalban a fejdelem hajra le az egsz
udvarval, s a konstancinpolyi kapu elott kiszlla. Ahol mr vrt
bennnket a csauz pasa sok csauzokkal s lovakkal. - A fejdelem a
csszr paripjra lvn, mi is ms paripkra, nyolcz rakor a csszr
msodik kapujhoz rnk. A fejdelem a lrl leszllvn, egy kevss a
kapu kztt leltetk. E pedig csak azrt volt, hogy megmutassk, hogy a
csszr kapujnl vrakozni kell, akrki legyen a. Egy kevs ido mlva a
csauz pasa megjelent, hogy mr b lehetne menni. A msodik kapun
bmenvn csaknem olyan udvarra tallnk, mint az elso. Ebben az udvarban
pedig jobbkz felol valnak egy csuportban mintegy ezerig val jancsrok
- az udvaron pedig vala lerakva messze egyik a msiktl tszz tl
tek. Amidon az udvar kzepn valnk, egy kiltsra a jancsrok nagy
zgssal a tlakra rohannak, valamint az ellensgre, hogy ki kaphat el
hamarbb egyet belolle - egy szempillants alatt egy tl sem marada a
fldn. A pedig szoks, hogy a csszr gy megvendgelje a jancsrokot
azon a napon, amelyen fizet nkik. A pedig igen rossz jel a csszrnak,
amidon a jancsrok nem akarnak futni az telre. - Balkz felol pedig az
t mellett 12 paripa volt sorjban - mindenikt kt ember tartotta
ezstlnczokon, s mindenik gazdagon fel volt kestve - kivlt a ngy
utls; mindeniknek rubintos szerszma volt, a fejeken toll, s
gyngygyel varrott csbrg rajtok. Ezeknl se szebb lovakot, se
czifrbbakot nem lehet msutt ltni. - A fejdelem elott kt csauz pasa
menvn, a dvnhzban bmene. A kalmakn s a tbb forenden lvok
felkelnek, s kszntk, s a szokott helyre leltetk. A dvnhz
pedig ngy szgeletu nagy bolthajtsos palota. A kalmakn a vezr
helyett kzpben a fal mellett lt, a tbb tisztek ktfelol. A vezr
feje felett pedig egy kis ablak vagyon, ahonnt a csszr mindent lthat
s hallhat, de otet nem lthatjk. Azutn a szoks szernt olyan
embereket hvnak b, akiknek valamely perek vagy panaszok volt. Ezek
egyenknt menvn a kalmakn eleiben, supplictit adnak nki - a
supplictit felszval elolvask - egykt szval, arra mit felelt a
kalmakn, a supplictira felrtk, s a kronek a keziben advn a
hzbl kiigaztottk. Azutn ms rendblieket vivnek eleiben, azokkal
is gy bntanak. Fl ra alatt hsz szemlynek elvgez minden bajt s
pert. A vezr egy szovval minden trvnykezsnek vget vet, igazsgot
teszen egy szempillants alatt akrmely nagy dologrl, akit hallra
tl, azt mindjrt viszik akasztani, akinek a jszgt vissz akarja
adatni, a mindjrt vgben megyen. - Ezek a rvideden val trvnyes
dolgok vghez menvn, azt szp dolog vala nzni, azutn a palota
kzepiben hrom sorjval kilenczszz erszny pnzt raknak mind
borzsacskkban. Egy kevs ido mlva rkezk a csauz pasa a csszr
parancsolatjval, a kalmakny eleiben mene az ajtig, elvev tolle a
parancsolatot, a fejre tev s megcskol, s helyre le, s elolvas.
Amelyben a volt, hogy fizessen a jancsroknak. Azonnal parancsol, hogy
kezdjenek a fizetshez. Egy ra alatt azt a sok pnzt mind kihordk nagy
renddel s csendessggel. A meglvn, valakik a dvnban ltenek,
mindenik eleiben egy asztalt tevnek, s mindenik asztalra egyarns
tket vittek egyszersmind. Legalbb mindenik asztalra vittek egymsutn
hsz hsz tl tket. De azzal az ebd nem tarta tovbb fl rnl, mert
a trk gyakorta eszik, de keveset egyszer. Egy tlbl kt-hrom falatot
eszik, azt mindjrt elviszik, mst tesznek helyiben - abbl is annyit,
s gy mind vgig, ha szz tl tek volna is. - Ebd utn a dvnhzban
olyan szomor hallgats volt egy rig, mintha senki nem lett volna a
hzban: noha tele volt. Azutn kt csauz pasa az ajtig jvnek, a kt
kadileszkert kiszlttk, s a csszrhoz vivk. - Egy fertly ra mlva
ismt visszjvnek a kalmaknyrt, aki is felkelvn a kaptn pasval a
csszrhoz mennek. Egy kis ido mlva a fejdelemrt is eljvnek, s oda
vivk, akire egy nusztos kaftnt adnak. Mihent a csszr eleiben
rkezk, akit is kszntvn a csszr felel nki: "Az apd nhozzm sok
ideig val husggel volt, gondolom, hogy te is fogod aztot kvetni." A
fejdelem kijvn a csszrtl, mi is mindnyjan kaftnban lvn, a
msodik kapun kivul a csszr paripjra le, akit is oda ajndkozk;
mi is lra lvn a szlls fel indulnk. A csauz pasa a fejdelem elott
ment, a szllsig ksr, s vge lett a komdinak, s ennek a
levlnek.


CXXX.

_Konstancinpoly, 16. decemb. 1737._

Ma meglthatk, hogy mirt kap az ember e vilgon. Az Aesopus mondsa
mindennap bteljesedik; mert ez a blcs, ha pogny volt is, de igazat
mondott; mivel egyszer azt krdettk tolle, hogy mit csinlnak az
istenek az gben? azt felel re: "Hogy minden dolgok csak a, hogy kit
felmagasztaljanak, kit megalzzanak - egyiktol elvegyk, a msiknak
adjk." E ma megtrtnk a vezren. Aki is a tborrl vissztrvn, nagy
pompval ment keresztul a vroson. Talm ugyan rzette, mert szomor
brzattal lttuk. A Mahomet zszljt a csszr udvarban letvn, a
hzhoz alig rkezk, hogy a pecstet elvettk tolle, s a vezrsgbol
kiiktattk. Mindenit elpecsteltk, s a kalmaknt tevk a kerkre, hogy
ott ljn, amg lehet. Ennek a neve Mehemet Gymrhcsi. Mg eddig
hozznk jl volt. De mg eddig mi sem tudjuk, miben vagyon dolgunk. Ez a
vezr fovmos volt - eltlhetni, ha tud- hadakozni. O lssa, csak
hozznk j legyen. J egszsget, nnm.


CXXXI.

_Konstancinpoly, 25. janur. 1738._

A vezr tepnap megizen, hogy hrom vagy ngy nap meg kelle indlnunk,
s hogy ma a vezrhez kellene menni. Oda is mennk nagy vizes pompval;
mivel nagy eso volt. A vezr mellje ltetvn a fejdelmet, egy kevs ido
mlva kvt adata, s a fejdelemre egy nusztos mentt adnak, s minket
felkaftnyoznak. E meglvn, a vezr s a fejdelem felkelnek, s a
vezr a fejdelem kezben ad az ethnamt, amely levlben a csszr
erdlyi fejdelemnek smri lenni a fejdelmet; a fejdelem is a vezr
keziben ad a portval csinlt szvetsgnek levelt, s elbcsznak
egymstl - s a nagy esoben mgztatk a kaftnt. Ebd utn pedig a
csszr harmincz lovat klde a fejdelemnek - a fele szp paripk voltak,
a fele kznsges lovak, s ezek mell egy bcsi hintt hat lval. Elg
a, hogy mi mr kszlnk a bvett szoks szernt, tudniillik igen szp
rendetlensggel; mert holnaputn el kell indlnunk, vagy akarjuk vagy
sem. Azrt nem rhatok tbbet.


CXXXII.

_Drinpoly, 5. febr. 1738._

Kedves nnm, mi ide rkeznk sztatva; mert azt elmondhatni, hogy
mindentt sztattunk a srban. De mr azt is meg kell mondani, hogy
mikor indlnk ki abbl a csszri vrosbl. Elvgezvn teht ott a
komdit az elmlt holnapnak 27-dik napjn, elkszulvn nagy
hirtelensggel, elindlnk ebd utn ritka s fnyes rendetlensggel.
Mert hogy a portn s msutt nagyobb tlettel legyenek irntunk, a
porta kt kapicsi pasval ksrtet ki a fejdelmet a vrosbl. Egy
pediglen mindenkor mellettnk fog lenni, hogy gondja lgyen az ton
mindenre, s egy defterdr, aki fizessen. Mg itt lesznk vagy kt nap.
Elore elltjuk, micsoda kedvetlen tazs lesz a mienk, mind az idore,
tra, s ms okokra val nzve. Itt nagy tisztelettel s becsulettel
fogadtk a fejdelmet. Az tban hossz levelet nem lehet rni, azrt
elvgezem, s j egszsget kvnok kegyelmednek.


CXXXIII.

_Csernavoda, 19. febr. 1738._

Mi, istennek hl, ide rkeznk tegnap, igen nagy bajjal: de
egszsgesen. Tegnap hshagy kedd volt, de mi mg tegnap kezdettk a
bojtt, s ha mind gy bojtlnk, amint elkezdettk, koplals lesz a
vge; mert semmit sem talltunk. Talm jobb lesz ezutn; mert itt fogunk
maradni egy darabig. tunk pedig igen havas volt - fokpen, hogy
ltaljttnk a hegyeken. Csaknem mindentt j bulgr faluk vannak, ahol
ennivalt lehetett tallni - bort eleget. Mr azokban a falukban
szalonna elegendo, amely Trkorszgban igen ritka liktrium. De elsoben
a bulgr asszony elott keresztet kell vetni, s gy d szalonnt:
mskpen nem adna. Oka ennek az, hogy ha egy trknek adna szalonnt,
azt msok megltnk, lakoznk rette. Csernavoda igen ocsmn helytt
vagyon: de nagy falu, szp hzak vannak benne. Fele olhok, fele
bolgrok lakjk, kevs trk. De gazdag kereskedok vannak itt. Mind
inkbb Erdlyben kereskednek. A hzak mind egyformn vannak ptve.
Tbbet is rnk, ha volna mit. n pedig maradok kegyelmednek.


CXXXIV.

_Csernavoda, 5. martii, 1738._

Talm mr az rst el is felejtette kegyelmed. n mg el nem
felejtettem, azrt azt rom, hogy tegnap rkeztem vissz Bukurestbol. A
fejdelem Konstantinus vajdt kldtt volt ksznteni. Aki is nagy
becsulettel fogadott, s pompval vitete maghoz. Amg ott voltam, a
vajda tartott tisztessgesen, s becsletesen is bocstott el. A Dunn
szraz lbbal mentem, s jttem ltal. Attl igen fltem, hogy a lbam
bel ne sipadjon. Rosszabbl jrtam volna, mint szent Pter. A vezr
levele ma rkezk, amelyben mindenfle gretek bovelkednek. Abban a sok
biztatsok, hogy 30 vagy 40 ezer embert adnak mellje: de abban Tams
vagyok. Vgtire azt rjk, hogy innt Vidinben kell menni - mire,
mivgre? isten tudja. Csak gy bnnak velnk, mint a gyermekekkel, s
vzt akarnak belollnk csinlni; mert azt gondolja a porta, hogy mihent
Vidinben rkeznk, az egsz Magyarorszg s Erdly lra l, s hozznk
jo. Talm gy lehetne, ha az reg urunk lne. De most, hogy hozznk
jojn valaki, isten ne adja: hanem kedet tartsa meg.


CXXXV.

_Vidin, 7. april. 1738._

Mr azt is vgbe vittk, hogy ide jttnk, de postn; mert mi egybkpen
nem tudunk jrni, haszinte tz napig voltunk is az ton. Elg a, hogy az
elmlt holnapnak 27-ik napjn szaladnk ki Csernavodrl. Azt nem kell
gondolni, hogy az ellensg uztt volna ki, hanem hogy mi mindent
szaladva cselekesznk. Postalovakot mindentt adnak alnk, s a
portknk al. Azt elmondhatni, hogy a portknk tbb pnziben ll mr a
csszrnak, mint magunknak; mert a sok postalovat mind a csszr fizeti.
Az tunk nem volt unadalmas; mert igen szp fldn jrtunk - csaknem
mindentt a Duna mellett. A val, egy kevss puszts, mert a faluk is
pusztk most a hadakozsban. Azt a szp fldet mind rczok brjk, akik
nem igen dolgozk - a fejr np igen csfos sveget visel. Tegnap,
amidon kt mlyfldnire lettnk volna Vidintol, a pasa hrom vagy ngy
szzig val lovasokot klde elonkbe, akik mind czifrk, mind j
paripsok valnak. A Dunaparton pedig egy kis mlyfldnire a vrostl a
pasa storai fel valnak verve. A tihja elonkbe jvn a pasa nevvel
ksznt a fejdelmet, s a storok al viv, ahol megvendgel a
fejdelmet. Ebd utn a fejdelem a pasa paripjra lvn nagy pompval
rkeznk a vrosban gydrgsek kztt. Nem a vrban, hanem a klso
vrosban vagyunk szllva. Msszor msrl rok, most ez elg.


CXXXVI.

_Vidin, 11. april, 1738._

Tegnap a mi fogenerlisunk megvendgel a fejdelmet. gy tetszik, hogy
ezt a past mltn nevezhetem generlisnak - ha e nem elg,
guberntornak nevezem, mert a hrom boncsokos vezr, s legalbb hatvan
vagy hetven ezer embernek parancsol hadakozs idejben. Az o pasasga
pedig mind szlesebb, mind hosszabb, mint csaknem Erdlyorszga. Ht az
ilyet nem lehet- hni generlisnak vagy guberntornak? - O pediglen az
o tartomnynak mintegy rks ura, mindaddig valamg ki nem teszik
belolle. A pasa teht storokot vonatvn fel a vroson kvul, tegnap 8
rakor oda mennk nagy pompval. A pasa is egy ra mlva nagy
czeremnival oda rkezk, s a maga storban letelepedk. Erre j
vigyzni, hogy nem o vrt minket a storok alatt, hanem mi otet; mert a
trk igen megtudja tartani a czeremnit. Egy ra mlva a fejdelem
hozzja mene, s a beszllgets egy rig tarta. - Ez a pasa szp ember,
vezri mdon termett. Ez rmny volt, azrt is neveztk Halvcs
Mehemetnek. Igen kegyes s okos ember. Val, hogy nem volt hadi ember;
mivel a fo harminczadsgbl tettk pasnak. Ebben az orszgban
egyszersmind nonek fel az emberek az ilyen nagy pasasgra, valamint a
gomba. Elg a, hogy most minden rn meg fog innt indlni legalbb
tvenezer emberrel Orsovt lotetni. A beszllgets utn a fejdelem a
maga storban mene, s a tisztjeivel ebdhez le, amelyet a pasa
kszttetett volt - legalbb tven tl tek volt egyms utn az
asztalon. A pasa a maga storban ett. Ebd utn vagy hatvan j
paripssal dzsidztatott a pasa, azutn czlt lodztetett flintkbl,
azutn nyilakkal, a paripit megjrtatta. Mindezeknek vge lvn, t
rakor a vacsort elhozk, s vacsora utn lra lnk s haza ballagnk.
Egy kevs ido mlva a pasa is visszmene a vrban. A trk vendgsg
ilyen szomor vgassg. Ebdre hvott, de velnk nem ett. Azutn nem is
lttuk. Mikor eljttnk, nem kvntatott elbcszni tolle. A nagy trk
urak gy szoktak vendgelni fo keresztyneket, akik bort isznak.

A belso vros nem szp, a klso rt, puszts s sros. De a vroson
kvul szp trsgek vannak. Itt pedig mindennap szomor llapotokot
ltunk; mert mindennap ltjuk, hogy tczrl tczra hordozzk a rabokot
- hol frfiakot, hol lenyokot, hol gyermekes asszonyokot. Boldog
asszony az olyan, akit gyermekestol egytt veszik meg; mert sokszor
trtnik, hogy egy az asszonyt veszi meg, ms meg a gyermekt - egy
rban gy elvlnak egymstl, hogy soha tbb essze nem kerulnek. - De
a rendes dolog volt, hogy trk egy szegny nmetet akarvn eladni,
tczrl utczra hordozta, kiltvn: tz tallr, hat tallr, t tallr
az ra; de senki nem igre semmit is rette. A trk szegny lvn, nem
hogy a rabjt tarthatta volna, de magnak sem volt egy polturja is.
Haragjban, hogy senki meg nem akarta venni, a kvhzban viszi, ott
eladja egy findzsa kvrt. Ilyen olcs itt a csszrmadr!


CXXXVII.

_Vidin, 9. julii, 1738._

Mi replo flben vagyunk; mert innt is a szoksunk szernt szaladva
kell kszulnnk s megindlnunk. Kivel, s hov? hallgassad bkesges
turssel. E holnapnak tdik napjn a vezr Nissza felol ide rkezk
nagy sietsggel. Vagyon vle fegyverfoghat 80 ezer ember. Minthogy
siet, azrt a hadt tovbb nem nyugosztalja, s ma megindlunk Orsova
fel. Oka ennek a, hogy az ide val pasa mr vagyon msfl holnapja,
hogy Orsovt megszllotta s lottette. De mr annak vagyon kt hete,
hogy Knigszeg generls eligaztotta volt allla, s a vrat
megsegtette. A vezr ezt megtudvn, azrt jtt ilyen sietsggel erre,
s azrt is indlunk ma meg, hogy a past megsegtse. Nagy lgykot
viszen magval, s mindent, ami kvntatik a vrvvshoz. Olyan lgy is
vagyon, akinek elotte hatvan bival stl.

Tegnapelott a vezr megizen a fejdelemnek, hogy hagyn el Vidint, s
menne tborban vle. Elkszulnk teht a bvett szoksunk szernt, s a
vezr tborra mennk. De hogy mennk? - mert plda nlkl val dolog a
mi dolgunk - senkinek kzulnk lova nincsen, se semmi tbori eszkze.
Lovakot eleget adott a vezr alnk, de azok postalovak - el lehet
tlni, ha postalovakon kell- tborban menni? Elg a, hogy mi azokon
megynk, ugyan postn is trnk vissz. De e mind meg lehet a
komdiban. Ugyanazrt is hurczol oda a vezr, gondolvn, hogy ha a
tborban lesznk, sok magyarok jonek hozznk. De hl istennek, egy
valamire val nem jtt. Akik jttek, azok a fra val felmagasztaltatst
kerltk el. Csak a sok szp szt adjk, de nem akarjk egyb hasznunkat
venni. Kedves nnm, egy kis imdsg hasznos volna az olyanrt, aki
postalovon tboroz.


CXXXVIII.

_Fetisln, 11 julii, 1738._

A bizonyos, hogy a vezr sem adja a csszrnak tudtra nagyobb
szorgalmatossggal, hogy hov megyen, s mit cselekszik, mint amelylyel
megrok mindeneket kegyelmednek. gy tetszik, mintha a kedves nnmnek
kellene igazgatni ezt a hadakozst. Legeloszr teht a fovezr megindla
Vidin mellol egsz tborval igen j reggel. Mi is postn utnna
lptetnk. A megindls pedig 9-dikben volt, ide pedig ma 11-kn
rkeznk dltjban. Tegnap pedig re vett minket a vezr, de nem csak
minket, hanem az egsz tbort. Azt pedig csak ma tudtuk meg. A pedig
eszernt mene vgben. Tepnap este hat ra utn a vezr megindla egsz
udvarval - sok fklykot vittek elotte s utnna. Az egsz tbor, s mi
is azt gondoltuk, hogy azonhely fogjuk az tszakt tlteni, s hogy a
vezr azrt indlt volna meg, hogy tszaka a huvsn rkezzk
Fetislnhoz; mert a trk tboron olyan szoks vagyon, hogy a had nem
indl meg egyszersmind a vezrrel. A had mr tudja a szll helyeket,
vagy elore, vagy a vezr utn indl meg - az is ki egy ton, ki mson.
Mikor pedig a vezr megindl, egyet lonek gybl. A vezrrel pedig ms
nincsen, hanem a maga udvara, amely igen sok, s azok a testorzok, akik
mr mindenkor mellette szoktak lenni. A jancsr aga pedig mindenkor meg
szokott indlni a vezr elott egy nappal. - A vezr megindlvn teht
tegnap este, amint mondm, amidon kt kis mlyfldnire lett volna a
tbortl, taraczkokbl lotetni kezde, s azutn flintkbl, mintha ugyan
ellensg ttt volna reja a Dunn; mivel mindentt a Dunaparton
kelletett elmenni. Arra az egsz tbor felzendul, gondolvn, hogy a
vezr valamely sajkkra lotetne. Noha sett volt, de kiki felszedi
stort, s a vezr utn megyen. Egy kevs ido mlva rkezk hozznk
egynehny csauz a vezr parancsolatjbl, mondvn, hogy indljunk meg mi
is, ha veszedelemben nem akarunk lenni. Elkszlnk teht nagy
sietsggel, s megindlnk a vezr utn a nagy settsgben.

A trk tborral nappal is bajos: de tszaka igen veszedelmes; mert
annak a rettento sok rakott szvre, tevje, a csak megyen ki egy, ki
ms ton igen szp rendetlensggel, s, ha szuntelen az ember magra nem
vgyz, a bizonyos, hogy felttetik s eltapodtatjk. Elg a, hogy ma
ebdtjban ide rkeznk az egsz tborral. Ma tudk meg, hogy a vezr
azrt lottetett az estve, hogy a had hamarbb utnna menjen. Mi egyik
partjn vagyunk a Dunnak, a vidini pasa pedig Magyarorszg felol val
parton. Orsova pedig ide csak hrom ra, most nem lvik. Az utls
levelemben megmondottam volt az okt. De mr ismt kezdik loni, mihent a
snczok kszek lesznek. Azt mondjk, hogy 22-dikn lotetni fogjk. Azt
tartjk, hogy a kt tboron vagyon msfl szzezer ember. De ha
szmllnak mindazt, aki kenyeret eszik, ktszz ezer embernl is tbb
volna; mert itt a rettento sok cseld, a sok mindenfle mesterember, a
sok kufr, kalmr, kereskedo, valamint egy vrosban. Egyszval egy
vrosban annyifle dolgot nem tallna az ember, mint egy vezrnek a
tborn - mg tves mesterembereknek is kell lenni. A sokfle telnemu,
s ms egyb portkt mind Konstancinpolybl kelletett a Duna mell
hurczolni. tlje el mr az ember, ha egy vezr tbort felverik, mit
nem nyernek? Csak szekr tbb vagyon harmincz ezernl - ahoz mindjrt
harmincz ezer ember.

Amicsoda rendetlensg vagyon, amikor a tbor megyen;[1] a rend szintn
olyan nagy, amidon helyben vagyon; mert itt nagy a csendessg:
gyilkossg, veszekeds, lops nincsen. De azt itt nem kell keresni, hogy
renddel verjk a storokot. tczkot ugyan hagynak, de kiki oda veri
stort, ahov tetszik - senkinek szabott helye nincsen. - Fetisln
pedig egy nyomor rcz falu. A Trajnus csszr hres kohdja is itt
volt - most is mg megvagyon egy darab belolle. A vezr is ott akar
fahidat csinltatni a Dunn, amely ott igen keskeny. Egyszval azt
akarom (mondani), hogy ilyen nagy trk tbort lttam. - De gy tetszik,
hogy mr mindenrol elg tudstst advn, elvgezhetem levelemet, s
csendessggel vrhatom a parancsolatokot, hogy hov tetszik kegyelmednek
hogy vigyk ezt a nagy tbort, ha megveszszk Orsovt? Addig is maradok
- -


CXXXIX.

_Fetisln, 26. aug. 1738._

Kedves nnm, a kegyelmed parancsolatjra Orsovt megvevok. Mr most nem
berdt, hanem Allt kiltanak benne. Ez a vltozs e szernt mene
vgben: A commendns ltvn, hogy a vezr teljessggel el nem szllana
allla, valamg meg nem venn. Azt is lt, hogy az gyk a kofalakon
igen sok ajtkat csinlnnak mindennap. De leginkbb a viv a feladsra,
hogy a hada igen betegeskedett; mert a sok nyughatatlansgon kvul a
sziget igen egszsgtelen. Tegyk ehez azt is, hogy a vezr kikiltatta
volt, hogy aki ostromra megyen, annak 25 tallrja leszen. Erre val
nzve sok szz jancsr rat fel magt. Az ilyen hrt, ha megvittk a
vrban, gondolkozhattak a feladsrl. A commendns megizen 12-kn a
vezrnek, hogy kldene valakit hozzja, akivel vgezhessen a vr
feladsrl. A vezr Ibrahim Effendit kld, aki is mindeneket
elvgezvn, 15-kn a commendns a vezrhez jve - nagy tisztelettel
fogad - s a vezrnek a vrat felad, aki is ajndkkal bocst vissz.
Ugyanazon a napon a jancsrok elfoglalk a vrnak egyik kapujt, amg
egszen kitakarodik a nmet belolle. Ugyanazon estve meglvk rmt a
tboron.

A mi hadunk mr is kezd oszlani, s talm csak mi maradunk a vezrrel.
Az idn nem is tart tovbb a hadakozs. A mi dolgunknak is csakhamar
vge lesz. A vezr azt izen tegnap a fejdelemnek, hogy kszuljn; mert
30 ezer emberrel Temesvr fel mehet. Ma pedig megizen, hogy nem is
kell Erdlyrol gondolkodni, hanem arrl, hogy vle Vidin fel menjnk.
Az isten megoltalmazta des haznkot a rablstl. Elg a, hogy holnap
innen megindlunk, s elhadjuk a fekete szalmval, flddel, fuvel,
fvnynyel elegyesen slt kenyeret. A vezr megigrte, hogy az ton
szemben lesz a fejdelemmel - meglssuk. Ezzel maradok kegyelmednek.


CXL.

_Vidin, 1. sept. 1738._

Mr most bzvst elmondhatjuk, hogy vge vagyon a komdinak, s a
thetrumrl becsuletesen leszlltnak, s a vezr minden ceremnia
nlkl felada rajtunk. Perditio ex te Israel.

Az elmlt holnapnak 27-dik napjn Fetislnt elhagyk, s a vezr utn
mennk Vidin fel. Igen kevs had volt velnk. A vezr megizente volt,
hogy az tban szemben lesz a fejdelemmel. A vezr, minthogy mindenkor
elottnk indlt meg, kilencz ratjban megszllott ebdelni; nknk
pedig azt mondottk volt, hogy ebd utn szemben lesz a fejdelemmel.
Azrt utnna siettnk, hogy az ebdje utn a helyre rkezhessnk. De
minthogy a vezrnek semmi szndka nem volt, hogy velnk szemben legyen,
azrt csakhamar ebdelt, s amidon ltta, hogy kzeltnk storhoz,
fogja magt, a hintjban l, s elmegyen elollnk. E mr nem volt
trfa. Azutn azt mondk, hogy Vidinnl lesz a szemben val ltel. A
vezr Vidinhez rkezvn, sokkal elottnk mr storok alatt volt az egsz
udvarval. Amidon mi is kzeltnk a storokhoz, azt izenik neknk, hogy
most nem lehet szemben velnk; mert rosszl vagyon, hanem csak tartsuk a
l szjt a szll helynkre, amely a Dunaparton volt, a vroson tl.
Erre csak lestok a flnket, ltvn, hogy micsoda durvn bnnak velnk.
Micsoda vltozs! Ennekelotte egynehny holnappal nagy pompval vittek
be Vidinben: most pedig mg a vroson sem akartak keresztulvinni
bennnket, hanem a vroson kvul a kertek kztt kelletk sokat kerulni.
Vgtire a szllhelyre rkeznk, s itt storok alatt vagyunk csak
magunk, mint a szmkivetettek. 29-kn rkeznk ide. Mr ezutn a
fejdelem sem fogja mondani szoksa szernt: "Hogy nagyobb becsulettel
vagyon hozzm a porta, mint az atymhoz volt."

Ma ebd utn azt izenk, hogy a fejdelem szemben lehet a vezrrel, csak
menjen hozzja. De egy kevs ido mlva ismt azt izenk, hogy nem lehet;
mert a feje fj. Nem akarsnak nygs a vge. Tegnap pedig ismt j
reggel megindla az egsz udvarval, s ide hagya bennnket. Mr itt
meddig lesznk, tlre hov visznek, isten tudja. De azt tudjuk, hogy a
fejdelemnek az egszsge igen rossz renden vagyon. Soha nem is volt
egszsges, amiolta ebben az orszgban jtt. De kivlt egy darab idotol
fogvst igen srgdik. A harag pedig igen rt egszsgnek. J
egszsget kvnok kegyelmednek.


CXLI.

_Vidin, 4. octob. 1738._

E sem igen nagy vgasztalsra val levl leszen, se semmi hrt nem
rhatok a nnmnek. Mit is rhatnk, mikor senki felnk sem jo - mintha
csak mi volnnk Trkorszgban. A mi tborunk elg hossz, de igen
keskeny. Vagyunk mindenestol msfl szzan. De most minden rn fo
nlkl maradunk; mert a fejdelem igen rossz llapotban vagyon, szuntelen
val forrsgban. Az brzatja vsz, a teste vastagodik, e nem j. De o
a felol csak mlatn magt, ha volna kivel, s mivel. s csak rmest el
akarn titkolni nyavalyjt, orvossgot nem veszen, hanem a ki val
jrssal akarn magt meggygytani. Aminap a borblyok s a doktorok
tancsok ellen hajra le, s messze lementnk a Dunn. - De amikor
visszjttnk, ktszer is eljlt. Nem is gondoltuk, hogy letben
rkezik haza, ngy embernek kelletett a hajbl kivenni, s a storban
vinni. A nyavalynak nyughatatlansga miatt mr egynehny naptl fogva a
stort messze verette a tbbitol. De ott sem maradhatott, hanem a m
storunk mell vettetett gyat. Estig ott fekdt, estve a maga storban
vissz akarvn menni, maga nem mehetett, hanem ngyen vittk. Amint
vittk volna, eljlt. n azt gondoltam, hogy megholt, s a kiltsomra
maghoz trt. - Azolttl fogvst mind nagyobbodik rajta a forr hideg.
A hs mintegy hull rlla. De a harag el nem hadja, amelyet mind a
termszetnek kell tulajdontani, mind pedig annak, hogy nehz nki, hogy
olyan llapotban ltja magt lenni. Minknk kszulnnk kell. A vezr
egy agt kldtt ide, hogy hajkot rendeljen; mert a Dunn megynk le
Oroszcskig. Onnt Csernavodra telelni. Kt nap mlva megindlunk.
Azrt a leveleket arra kell igazgatni, s az egszsgre vgyzni.


CXLII.

_Oroszcsk, 14. octob. 1738._

Itt vagyunk teht, minthogy innt rok, annyi sok irtztat veszedelmek
kztt is. De a nemes vr vagy veszt, vagy nyr, de prbl. Mindazon
ltal ide rkeznk szerencssen. Hol az ellensg htn, hol egynehny
ezer kztt kelletett eljnnnk, de mgis borblyra nem volt szksgnk.
Meg kell teht mondani azt a nagy veszedelmet. Nem nagy veszedelem-,
midon annyi sok ezer viza kztt kelletett elmennnk. Htha
felfordtottk volna a hajnkot?

Elg a, hogy ezen holnapnak 6-dik napjn mind hajra lnek a bjdos
urak, gymint: Csky r, Zay rfi, Ilosvai, Ppay, Dszti, ez olosz,
Pzmny uraimk, s magam. A fejdelmet pedig igen nyomorlt llapotban
tevk a hajban, s nem akar, hogy egyiknk is lenne vle a hajjban,
amelyet mi nem igen bntunk; mert nagyobb mlatsggal vittk vgben a
vzi utunkot. A bizonyos, hogy gynyrusges dolog j trsasgban, mint
mi voltunk, a Dunn lemenni; mert minden kt ra mlva nagy szp
szigetekre talltunk, s nmelykor meglehetos vrosok mellett mentnk
el. A vrosok pedig mind Trkorszg rszn vannak. A hres Nikpoly a
tbbi kztt volna legszebb, de igen ocsmny helyre vagyon ptve. A
vrossal tellenben szakad a Dunban az des Olt vize. Csak azt sem
lthattam suhajts nlkl; mert olyan des hazbl foly ki, ahonnt 31
esztendotol fogvst vagyok kirekesztve.

Minthogy veszedelmes volna tszaka jrni, azrt minden estve kiktttnk
valamely sziget mell. Gyakorta a szigetparton csak a tormhoz ktttk
a hajt; mert olyan vastag gykerek vannak, mint a szekr rdja. Ha
megreszelik, srga, s j, ha mindjrt eszik: de zetlen, ha egy keveset
ll reszelve. Vronts is volt; mert kivlt Havasalflde rszn val
szigetekben csaknem mindentt tallni sertseket. Vadok, vagy szeldek,
nem tudom; mert azok rkk a szigetekben laknak csak maguk - talm
gazdjok is lehet. Elg a, hogy egy szigetben kettot megltnk. Jl
laktunk, mg bennk tartott. De mennyi tokkal ettk? mert a fohajsunk
trk volt. Eleget mondotta, hogy megszeplostettk a hajjt. Mi azt
csak nevettk, onki pedig csak kelletett nyelni a zsros fstt.
Amicsoda j muzulmn volt, talm el is adta azutn a hajjt azrt, hogy
tiszttalann lett volt a disznhstl. Tegnap, gymint 13-kn, ide
rkeznk szerencssen, isten hl. A fejdelem mr ide rkezett volt igen
nyomorlt llapotjban. Innt mr csakhamar Csernavodra megynk. Ezzel
maradok.


CXLIII.

_Csernavoda, 7. nov. 1738._

n, ha a kedves nnm levelt nem veszem is, de csak rok. Legalbb
abbl meglthatja kegyelmed, hogy mg lek. De hogy lehetne kegyelmed
levelt vennem, amidon soha egy helyben nem maradunk. Hol a vizen, hol a
fldn, hol az erben jrunk. De brcsak valamely jrl, s ne csak
mindenkor a nyomorsgrl kellene rnom.

Az elmlt holnapnak 19-dik napjn indlnk meg Oroszcskrl. Hrom vagy
ngy ra mlvn ide is rkeznk rossz llapotban. De a fejdelem vgig
meg akarja tartani termszett. Hrom vagy ngy nap mlva, hogy ide
rkeznk, mindeniknket eltilta magtl, mg a borblyait is. Val, hogy
itt pestis vagyon, de az orvosokot ugyanazrt kelletett volna maga
mellett megtartani. A krltte lvo cseldeket is elkldtte
szllsrl. Csak ppen egy kborl doktort, a szakcsot, egy szktt
olosz muskatrost, s kt asszonyt tart maga mellett. Ezekbol ll az
udvara. Ezek pedig olyan szemlyek, akiket nem smrt ennekelotte
egynehny nappal. Lehet- az ilyenekre bzni lett? Aminap tszaka gy
volt, hogy akik mellette vannak, azt gondoltk, hogy megholt. Mindjrt
hozzm futottak megmondani, hogy halln vagyon. De, hogy meg ne
haragtsam, nem mentem eleiben. Csak azt feleltem, valamint Esther:
"Hacsak a kirly nem hivat, nem merek eleiben menni." A trk tisztek
ltvn, hogy nem helyesen cselekednk, megizenk a fejdelemnek, hogy
venne valakit kzullnk maga mell. Ha halla trtnnk, legyen valaki
mellette. Erre val nzve megizen nkem, hogy legyek mellette. Azrt
mr egynehny naptl fogvst mellette lakom. A borblyokot mintegy
ktelen maga mell vette, akiknek tancsok s akaratjok ellen, mintegy
bosszbl eret vgata magn. Egyszval, amicsoda llapotban vagyon, nem
hiszem, hogy innt kimenjen. Ezzel maradok.


CXLIV.

_Csernavoda, 10. nov. 1738._

Kedves nnm, vgt rok Rkczy Jzsefnek. Mr rgtol fogva lttuk,
hogy gy lesz mint a gyertya. - Tegnap igen nagy gyengesget rezvn,
meggynt s communiclt, a testamentumt megcsinlta. Mra virradra a
forr hideg igen nagy lvn rajta, ma annyira elnehezedk, hogy a
gyertya mr vge fel volt. Mindazonltal jl beszllt tizenegy rig,
noha mr a szemei elhomlyosodtak volt, gyannyira, hogy csak a szovrl
smrt meg mst. Tizenkt rakor a szova elllott, s igen nagy
forrsgban volt, s csak a jajgatsrl vettk szre, hogy szenved. Kt
rakor dlutn a pap fel akarvn nki adni az utls kenetet, amidon az
imdsgot elkezd, az istennek ad lelkt - 38 esztendos korban. Az r
irgalmazzon nki. - A testet felbontottk - a mja md nlkl
megdagadott volt. A testet egy pinczben ttettem - mindaddig ott lesz,
mg vlasz jn a porttl. A testamentumban azt hagyta, hogy az atyja
mell temessk, de nem hiszem, hogy megengedjk.

Ebben a fejdelemben ami fogyatkozs volt, nem a termszettol volt, hanem
a neveltetstol. Esze szp volt, szve j. De a haragrl soha meg nem
intettk. Noha a mindjrt elmlt, de gyakorta jtt el. Se azt nki nem
tancsoltk, hogy kvnja magt szerettetni msokkal. Egyszval, ha az
atyja nevelhette volna, mind ms termszetu lett volna. Most ez elg,
msszor msrl.


CXLV.

_Csernavoda, 15. decemb. 1738._

Nm ktlem, kedves nnm, hogy mr vetted levelemet, amelyben megrtam,
hogy ismt fo nlkl maradnk. De nem sokra szksgnk nem lszen fore;
mert minap is eltemetok egy atynkfit, s amennyin mr maradtunk, egy
szilvafnak is elfrnk az rnykban. Aki minket teremtett, annak
legyen meg akaratja rajtunk. O minket pldl tett az egsz
nemzetnknek, s boldogok azok, kik tanulni fognak rajtunk, kik az
orszggal egytt tartanak, s akik fsthz hasonl okbl el nem hagyjk
nemzeteket s rksgeket. Adja isten, hogy soha senki bennnket ne
kvessen, s irtzva halljon beszllni a mi hosszas bjdossunkrl.

De, kedves nnm, mink voltunk- elso pldk? Bizony nem. M tanultunk-
msokon? Nem. Msok fognak- tanulni rajtunk? Nem. De mirt? Mert
mindenkor egyfle okok vezettk, vezetik, s vezetni fogjk az embereket
az olyan llapotra, mint amelyben mi vagyunk. Hanem csak a lszen
szerencssebb, akit az r mintegy fogsgban tsz a maga jszgban. Mert
nnekem soha semmi egyb okom nem volt hazmat elhagyni, hanem, hogy
igen szerettem az reg fejdelmet. Noha a mennyei atym elott ms okbl
kelletett elhagynom. Imdnom is kell rendelst.

Aminap rkezk ide egy vezr aga, a csszr s a vezr leveleivel,
amelyekben szp igretek vannak. - Mindeddig a szegny fejdelemnek
rendelse szernt minden jszga kezemnl volt, de ennekelotte egynehny
nappal a porta parancsolatjbl a trk tisztek ide gyulvn, mindent
felrnak, kezekhez vevk, s elpecstelk. n is elhagym a szllst,
s ms szllsra menk. Ilyen a vilg! s amit gyujtttl, ki lszen?
Ezzel maradok.


CXLVI.

_Csernavoda, 1. junii, 1739._

Az elmlt holnapnak 14-dik napjn visszrkezk ide a porta
parancsolatival a defterdr. s minthogy a porta arra szabadsgot nem
adott, hogy a szegny fejdelem testt Konstancinpolyban vigyk, azrt
tegnap estve egy grg templomban eltemetok. Akit is az r Jzus lltsa
jobbkeze felol az utls napon.

Itt most minden rn az apostolok eloszlsa lszen. A parancsolatok
elrkeztek. Csky r Vidin fel fog menni, Zay rfi Kocsinban, n pedig
Jsziban: de mi ketten egytt fogunk jrni egsz Jszig. Innt
Bukurestre megynk, s onnt, keresztul s vgig Havasalfldn,
Moldovban. Innt pedig megindlunk ngy nap mlva; mert a fermnunkban
a vagyon feltve, hogy egy rval elobb indljunk meg. Mert itt nem
teszik azt a parancsolatban, mikor valahov kldenek valakit, hogy
siessen, hanem egy rval elobb indljon meg, mintsem kellene, s egy
rval elobb lgyen ott, ahov kldik. Elg a, hogy ha Erdlyt meg nem
lthatom is, de a kpnyegit megltom; mert az erdlyi havasok mellett
megynk el. Ha Zgonban sert nem ihatom is, de iszom a Bozza vizibol -
kszntm ezeket a kegyelmed nevvel is.

gy tetszik nekem, hogy elg bosggel adtam kegyelmednek tudtra a
szegny fejdelemnek minden dolgait, s letnek vgt. Mr itt kt
Rkczyt temetnk el - a harmadikt isten ltesse - a nem eszik trk
kenyeret.

Minekelotte ezt a levelet elvgezzem, s az rshoz val szerszmimat
elrakjam, lehetetlen, hogy egy kis nevetsgre val histrit ne rjak -
elg szomorsgra valt rtam. Elg a, hogy nlunk szktt nmet
muskatrosok is vannak, akiknek az ersznyek igen lapos lvn, a vizet
is megnvn, nem tudtk, mikpen ihassanak bort, mert pnzek nem volt.
Azrt tancsot tartottak egyms kztt, hogy mikpen ihassanak bort pnz
nlkl. Egyik a szomjhoz gyulsben mond a tbb tancsoknak: csak azt
cselekedjtek, amit n mondok, s lesz borunk. Elkld teht ngyet
sval s kapval. Ezek estve kson egy grg papnak a kapujhoz mennek,
ott igen kezdik sni s hnni a fldet, mintha srt snnak. A pap
meghallvn, hogy dolgoznak a kapuja elott, kimegyen, s krdi tollk,
hogy mit akarnak? azok felelik, hogy egy holtat akarnak eltemetni. A pap
inti, hogy msutt temessk el: de ok csak snak kemnyen. A pap
gondolkodik, s krdi tollk, ha pestisben holt- meg az az ember? ok
felelik: hogy abban. A pap azon megijed, s mondja: Bartim! csak ide ne
temesstek, inkbb hrom veder bort adok nktek: de azok csak snak. A
pap ngyet igr, azutn tt. Mikor az alku megvolt, a pap htra nz, s
ltja, hogy hozzk a halottat egy deszkn. Arra annl inkbb megijed, s
a kapujn belol nzi, hogy mint megyen vgbe a temets. A muskatrosok
kiltjk nki, hogy ha az t veder bort megadja, a halottat tovbb
viszik. A szegny pap megigr, csak megmenekedhessk. Ezek is mindjrt
bmennek, s az t veder bort kihozzk. A pap is utnnok megyen, hogy
lssa, hogy elviszik- a halottat. De micsoda csudlkozssal lt, hogy
a halott felkelvn, legeloszr is o kezde innia a borbl. A szegny pap
nem tudta, ha haragudjk-, vagy nevesse, mint megcsaltk. Kedves nnm,
mr ezutn Moldovban kell a leveleket igazgatni, s gy nem kell tenni,
mint egy olyan ri asszony, aki se nem rt, se nem olvasott, senem
varrott azrt, hogy szgyenlette az oculrt feltenni. n pedig maradok
kedves nnmnek.


CXLVII.

_Csernavoda, 4. junii, 1739._

Csak annak rulk, des nnm, hogy egszsges vagy. Itt most minden
rn eloszolnak az apostolok, ki napnyugot fel, ki jszakra. A
fermnyok elrkeztenek, amelyekben olyan rendels vagyon, hogy grf
Csky r a nem okos, hazjokot elhagy, magyarokkal Vidinben menjen - a
ked des, j, s szp szolgcskja pedig Moldovban iromtat - Zay rfi
pedig Kocsinban: de egytt jrunk Jszig. Krdje ked, hogy bnom- ezt a
rendelst? Azt felelem re, hogy nem. A fermnyinkban pedig azt
parancsoljk a kt vajdknak, hogy becsletesen fogadjanak. A
postafermnyunkban a van feltve, hogy egy rval elobb indljunk meg,
mintsem kelletnk. Ez a cancellaria szoksa; mert itt nem teszik, hogy
hamar indljon, vagy siessen, mikor valahov kldenek valakit; hanem azt
rjk a fermnyban, hogy egy rval elbb indljon meg, s egy rval
elbb legyen ott, mintsem kelletnk. n ezt j mondsnak tartom. nnekem
mr ne rj nnm, valamg Jszbl nem rok. De akkor egy rval elbb
kell rni, hogy vehessem elbb egy rval. n pedig mg Bukurestrol is
fogok rni. Mi j vagyok n: de ked is j.

A szegny fejdelem azt hadta volt, hogy az apja mell vigyk temetni, de
azt meg nem engedtk, azrt ennekelotte egynehny nappal eltemetokestve
egy grg templomban. Az apja felol elmondhatom, valamint egy rgi nagy
ember felol mondottk volt: "Hogy ha szletett, br soha meg ne holt
volna:" a fia felol pedig, hogy ha a nyomorlt vilgra nem jtt volna,
semmit nem vesztett volna rajta. Mert szegnynyel gy bnt a vezr,
valamint a gyermekkel, noha mr negyven esztendo fel jrtunk. Csak a
sok szp szt s igretet adtk a klso dolgok irnt: mert, ami a
belsoket illeti, arra nem lehetett panaszunk; mert elegendot adtanak - a
sok szp paript, a sok szp szerszmot. s nyolczvan tallr egy napra
csak elegendo, hogyha tudtunk volna abbl lni, s megfelelni a
mltsgnak. De semmiben nem tudtunk magunknak segteni - a tancs pedig
nem kellett. Sok dolgokra esze szp volt szegnynek, de igen rossz
neveltetse volt. s nem szeretett sem mit is tanulni; mert nem szokta
meg a tanulst. Az sz pedig tanuls nlkl csak olyan, mint amely fld
parlagon ll. Ms orszgban talm inkbb mehetett volna valamire: de
ppen nem erre val volt. Minden magaviselse, szoksa ellenkezett az
itt val nemzettel; mert sohult gy nem vgyznak az emberek
magaviselsre, mint itt. Ha pedig a nemzetit nem szerette, azt nem kell
csudlni; mert olyan helyt neveltetett, ahol gyullik a mi nemzetnket.
De kivlt bennnket, akiket az apja szeretett, ppen nem kedvelhetett.
Elg a, hogy minden lete s dolga szegnynek ebben az orszgban csak
olyan volt, mint a szalmatuz.

Azrt ne beszlljnk tbbet felolle - az isten irgalmazzon szegnynek -
hanem arrl beszlljnk, hogy nekem kszulnm s rakodnom kell; mert
holnap vagy holnaputn innt elillantok. s ha magt Erdlyt meg nem
ltom is, de a kpnyegt megltom; mert az erdlyi havasokhoz nem
messze megyek el. Nnm, neveddel is kszntm oket. Nem gondolom, hogy
a Bozzra menjek kaszltatni, de bosszsgra iszom a Bozza vizibol.
Minthogy minden rszerszmimat elrakom, azrt a levelet is elvgezem.
De engemet el nem kell felejteni, s az egszsgre kell vgyzni. De
rni is kell, s gy ne tgy, mint egy olyan ri asszony, aki se nem
rt, se nem olvasott, se nem varrott soha is - azt pedig csak azrt,
mert szgyenlette az oculrt feltenni.


CXLVIII.

_Bukurest, 11. junii, 1739._

Meg kell tartani mindenkor az igretet; mert az igrettel adss
teszszk magunkot, s az adssgot meg kell fizetni, akrminmu dologbl
lljon a - pldnakokrt, ha egy cskbl llana is, de meg kell
fizetni. ppen a cskrl kell nekem most beszllnem, amidon mg innt
hetven rra kell getnem. Htha mg valamely keringo embertelen katonk
bpllnak, s gy visznek b Erdlyben. A nekem rossz tncz volna. Itt
bennnket nagy becslettel fogadtak a vroson kvul - egy klastromban az
ebd kszen vrt bennnket - a vajda a secretriust kldtte elonkbe -
ugyan az is vendgelt meg a vajda rszrol. Ebd utn pedig a Marisz
voda hintjban mentnk b pompval a vrosban. n is ott kezdem el,
ahol vgezni kellene, mint aki elsoben elvette az atyjafit, s azutn
krt szabadsgot. 5-dikben ndlnk meg Csernavodrl j trsasgban,
Ppay Jnos sgor, aki gygyttatni jtt ide magt, Zay rfi, s magam,
mert magamat el nem kell felejtenem. Tegnap a vajda hintjt kldtte
utnnunk, s szemben voltunk vle - csaknem egy rig voltunk nla. A
szeme kancsal, de az esze nem a; mert elegendo van neki, haszinte grg
sznu is. Mert a grgknek msfle sznu az eszek - nem mondhatni
teljessggel hogy fekete, de igen barna; mert mindenkor azon van, hogy
csalhasson meg msokot. A vajdnak a vroson kvul kertje, hza vagyon -
ott voltunk szemben vle. Ugyan maga is ott vagyon tborban - ht nem
kell- a kposztt orzni? Nappal hzban vagyon, tszaka a storban hl;
mert mikor a vezr tborban vagyon, a vajdknak is tborban kell
szllani, haszinte kposztskertben is, s addig mind ott kell maradni,
valamg a vezr tborban vagyon. - Mr mineknk a vajda egy hintt is
adott, postalovakot s szekereket, azrt isten segtsgivel innt elbb
megynk holnap. Egynehny olh katont is adnak mellnk, hogy
ksrjenek; mert, hogy megorzzenek, azt nem gondolom. Mgis hrt
visznek a vajdnak, ha elfognak. Itt semmi egyb hr nincsen, hanem
tegnap ment itt el egy muszka kvet. A vezrhez megyen. Knny eltlni,
hogy a bkesget jrjk. Gondolom, hogy itt is re ropjk. Soha, des
nnm, nem kelletett gy vgyzni az egszsgre, mint most. Inkbb tbb
fizetst kell neki igrni, csak el ne menjen; mert n az enyimnek
pitesdi bort kell adnom - mely nagy bntets!


CXLIX.

_Jsz, 21. junii, 1739._

Ide rkeznk mi, des nnm, szerencssen. Foksnig ri mdon jttnk a
vajda hintjban. Talm mg a legelso havasalfldi vajd volt.
Akrmicsods volt, de hint volt. Foksntl fogva eddig nagy
nygodalommal koczogva; mert mindentt hatalmas rossz postalovak vannak.
De micsoda gynyru utazsunk volt! Az idorol nem szlonk; mert
mindenkor esok voltak - kivlt Moldovban olyanok voltunk, mint a
megzott kakasok. De micsoda szp trsgeken, micsoda helyeken megyen az
ember Bukuresttol fogva egsz Jszig, hogy a szem b nem telhetik!
Micsoda kr, hogy ezek a szp s j fldek pusztn vannak; mert kt nap
alatt egyszer ha talltunk valamely lakhelyre. n soha annl szebb
fldet nem lttam. Gynyrusg volt a mi tazsunk, s egy menyasszony
gynyrusggel jrhatott volna velnk; mert Bukuresttol fogva Jszig
csak a sok klmbklmbfle szp virgon jrt volna - mindentt a mezok
b voltak tertve virgokkal, hogy csak a szegfure s a tulipnra lptek
a lovaink. Egyszval mindentt virgos kertben jrtunk. De mit mondok?
mert nincsen olyan kert, akiben annyi sokfle virg legyen. Htha mg az
az elml gynyrusgnk nem lett volna megelegytve a flszszel? mert
attl is kelletett tartanunk, hogy valamely tvelygo j magok renk ne
ssenek. Megmutathattuk volna a trk csszr fermnyt, de tudom, hogy
ok arra nem hajtottak volna, s, ha csak erovel is, Lobkovicshoz vittek
volna ebdre. Mi pedig ppen nem hajtottuk azt a becsletet. A mi
orzoink pedig, ha valami lovast lttak, mindjrt az erdot tekintettk.

Eltlheted nnm, micsoda suhajtsokot bocstottam, mikor az des hazm
havasi mellett, mentem el. rmest bmentem volna Zgonban, de az r
bfdzte elottem az oda vivo takot; mert az egsz fld v. Tegnap
msfl mlyfldnire a vrostl tallk elol a vajda secretriust, aki
is kszntvn bennnket az r nevvel, azutn a vajda hintjban
helyheztetok magunkot, s pompval mennk a vrosban, s a szllsunkra.
Ma reggel a vajda megizenvn, hogy szemben lehetnk vle, s a hintjt
kldvn rettnk, nagy czeremnival fogada bennnket - storok alatt;
mert ez a vajda is tborban vagyon. - Majd msfl rig voltunk vle.
Inkbb is tudja e magt alkalmaztatni az idegenekhez - nem is kell
csudlni; mert a portn fotolmcs volt. A beszllgets utn
visszvivnek szllsunkra. Ezek most gy fogadnak bennnket; mert meg
vagyon parancsolva nekik: de maholnap renk sem nznek. Ilyen a grg,
fokpen, ha csak egy arasznyira is felemelik a fldtol. Ha a kznsgese
meg vagyon spkelve kevlysggel, ht ligora hogy ne volna, amidon egy
orszgnak parancsol? - A muszkk kzeltnek Moldovhoz. Most ezeknl
tbbet nem rhatok - msszor msrl. Maradok a j nnmnek, ha
egszsgire vgyz, j szolgja.


CL.

_Jsz, 22. julii, 1739._

Mr egy holnapja, hogy nadalommal tltm az idot ebben az zetlen
vrosban csak egyedul: mert Zay is mr rgen elmene Kocsinban. A
vajdnl egynehnyszor voltam. De amirt ide kldttek, a, ltom, hogy
csak hejban val lesz. Az nadalomra pedig mindennap elg alkalmatossg
adatik; mert ezek a berok olyanok, mint a medvk az idegenhez. Nem
tudom, hogy termszetbol cselekszik-, vagy pedig nem mernek az
idegenekkel trsalkodni: de igen vadok. Voltam mr egynehnynl, akiknek
ktfeju sas a czmerek - mert ezek mind a Cantacuzna familijbl
mondjk magokot - talm mg a gazdm is abbl val, megnzem a czmert,
noha szab. - Hogy itt valaki az idegenhez menne, ebdre hn, amint
szoks az emberek kztt, azt nem kell vrni ezektol a medvktol. n is
feltettem, hogy egyikhez sem megyek. Mikor a vajdhoz megyek, rem
hintik a Marisz nevet; mert ltjk, hogy a vajda mint van hozzm. De
azon kvul gy vagyok itt, mintha csak n volnk egyedul a vrosban.

Mg eddig senkinek annyi bartsgt nem tapasztaltam hozzm, mint az
ideval rseknek. Mikor hozz megyek, igen rmmel lt, s hogy
megmutassa hozzm val jakaratjt, egynehnyszor mr holmi telnmu
ajndkot kldtt, olyat, ami itt ritka a vroson. Azt n igen kedvesen
vettem tolle, nem az ajndkjt, hanem hogy j szvvel vagyon hozzm;
mert nnekem itt olyan asztalom vagyon, hogy tz emberrel tbbet
tarthatnk, mint amennyi van. Mgis az a szerencsm, hogy egy olosz
pter vagyon itt - azzal eszem, s beszllek; mert ha a nem volna, soha
se ttanm fel a szmot, hanem mikor eszem. Ha korcsomra volna kedvem
elmenni, ott eleget beszllgethetnk az olh papokkal; mert itt a
korcsomkon minden hord mellett vagyon legalbb tz pap, s aztot gy
veszik krul, valamint egy halottat. Mindezekbol el lehet tlni, hogy
nem kopik a nyelvem a beszdben. Hadd koptassam teht a pennmat az
rsban; mert arra elg idom vagyon, s a beszllgets gyannt legyen.

Beszllgessnk ht mind a vrosrl, mind az itt val llapotrl egy
keveset. A vros dombon vagyon, de elg szp helytt. De a vizet
messznnen kell hordani a lakosoknak. t vagy hat rongyos klastrom
cselekszi, hogy Jszt vrosnak lehessen mondani; mert msknt a
benneval hzakrt csak falunak nevezhetnk. A kereskedst a zsidk s
az rmnyek tartjk. Hogyha pedig itt lland vajdk volnnak, s
olyanok, kik az orszg hasznt keresnk, igen nagy kereskedst lehetne
itt fellltani - sokkal knnyebben, s nagyobbat, mint Bukuresten. Hov
lehet szebb s jobb fld, mint itt vagyon? Valamit a fld teremt, az itt
mind tbb s jobb, mint msutt - mindenfle mezei s kerti vetemny. Hol
lehet szebb marhkot ltni, mint itt? hol lehet olyan j zu tehnhst
enni? s a bort akrmely asztalra felvihetik - a gotnri bort a konty
alatt is knyesen s gynyrusggel megcsemcsegethetik. De a lakosok
olyanok, mint a vadllatok: a gynyru szp s j fldet pusztn
hagyjk, s az erdokben laknak. Itt a beroknak szmok igen kevs - ha
tizen vagy tizenketten vannak olyanok, akiket uraknak lehetne mondani, a
tbbit szmban sem veszik. Val, hogy a trk birodalma alatt vannak, de
bezzeg a grg igja alatt vannak. A nagyobb, hasznosabb, fo s alacson
tisztsgeket a grgk brjk. A fejdelem mindenkor grgbol lvn,
kedvez a maga nemzetinek, s azoknak inkbb hiszen, s azt cselekszi a
borokkal, amit akar. Csak mostanban is kicsoda itt a fo hekmny, aki
az egsz hadaknak parancsol? Egy gazdag grg szocsnek az cscse, s
elotte trdet fejet kell hajtani a tbb boroknak.

De mi kzm nekem mindezekhez, amidon nagy nadalommal kell enni a
kenyeremet, s innia a gotnri bort? Itt mindennap a sok rossz hr; a
muszka kzelt Kocsinhoz, mindenek flnek s kszulnek. Az isten viselje
gondomat - o tudja, miokrt hozott ide. Aminap egy muszka kvet ment itt
ltal - a vezr tborra megyen. n is a vajdnl voltam, elbcsztam
tolle; mert tegnap nagy pompval mene ki innt az egsz hadaival. De
micsoda had? nem is mondhatni hadnak, hanem csak szollopsztoroknak. Egy
pasa van vle, talm 40 vagy 50 emberrel. Mind egsz hada volt talm,
boven szmllvn, msfl ezer ember. Legutljra vittk a faltro
gykot, amelyeket szksgben dival is meg lehet tlteni. Ezek gy mind
kitakarodnak, s ide hagynak. Mr lssam, akrmit csinljak. Azt
tudom, hogy a vajda j rendelst tett felollem, s a kalmaknokra
bzott; mert itt hrom kalmaknt hagyott helyben, akik hrom ideval
fourak - az egyike kzullk a cancellarius. Ezek meg nem oltalmaznak
minket. gy lehet, hogy Cskbl renk thetnek, s egy tszaka az gyban
tallnak. Olyan ltztetokre nincsen szksgem. Maradok des nnmnek
szolgja.


CLI.

_Jsz, 23. aug. 1739._

Itt, des nnm, ebul vannak a dolgok. Amiolta a vajda elment, szuntelen
val zenebona a vroson. Minden kszul, rakodik, szaladflben vagyon. A
borok mr rgen az erdokre kldttk felesgeket. Kivlt amiolta a
muszka tbor ltaljtt a Neszteren, azolta nagy flelem van itt. A
vajdnak a kt fia is elillanta innt. Ilyen felbdlt llapotban magam
sem tudom, mit csinljak. Legkisebb zrgst halljak, azt gondolom, hogy
a kozkok az udvaromon vannak. A kalmaknok gyakorta jonek hozzm,
biztatnak: n meg azon krem, kldjenek el innt; mert ok, ha valami
trtnik, akkor lhetnek lra, amikor akarnak: nnekem pedig hrom vagy
ngy cseldem vagyon, s nincsen tbb egy lovamnl.

Itld el, nnm, micsoda llapotban vagyok: csak amiolta ezt a levelet
rom, hromszor hagyatta el vlem a gazdasszonyom, mondvn: hogy mr a
vroson vannak a kozkok. Eleget biztatom, de magam is azt akarnm, hogy
ne volnk itt. Reggeltol estig itt csak a kozk hr. Itt most egyb
litnia nincsen, hanem: A kozkoktl szabadts meg Uram minket.
Szuntelen kldk a kalmaknokra, hogy kldjenek el innt - ok szuntelen
biztatnak, hogy gondjok lesz rem. De n szuntelen val
nyughatatlansgban vagyok, s ilyenben soha nem voltam. A legnehezebb,
senki nincsen, akivel egy szt szljak. Br csak lehetne vagy rni, vagy
olvasni, de nem lehet - szuntelen val lrma a kapum elott. Meg nem
indlhatok magam erejvel, nem is lehet addig, amg a vajda maga nem
mondja. Itt lenni pedig e megrmult nemzetsg kztt, egsz nyomorsg.
Nincsen jobb, mint isten kezeiben ajnlanom magamot. Ennek a holnapnak
az elein mene itt el a vezr postja Kocsin fel, aki viszi a hrit,
hogy a nmeteket megverte a vezr. Ha ez igaz, elmondhatni, hogy az
isten ujja vagyon itt. Tegnap meg ms posta hoz hrit, hogy Belgrdot
megvettk. Ezek mind nagy hrek. Arra fel az isten gyozedelmet d a
trknek. Erre fel szaladni kell a muszktl. Tudja isten, mindennek
mint kell lenni: o alz, o magasztal. Elg a, hogy n szvesen kvnnk
innt elreplni. De minekelotte elindljak, rok csak azrt is, hogy
megtudjad nnm, hogy azok a veszett kozkok el nem vittek.


CLII.

_Jsz, 3. sept. 1739._

Itt csak a kozkokrl kell rnom, mgis csak a kozkokrl; mert soha
nagyobb rmlst nem lehet ltni, mint itt van. Kivltkpen amiolta a
trkket megverk, mr a muszka is Kocsinnl vagyon, valsgoson lehet
tartani a kozktl. Szuntelen tele is vannak most a templomok, de nem
azrt, hogy imdkozzanak, hanem azrt, hogy a np minden portkjt a
templomokban hordja. A vajda is tegnap ide visszjve, de nem olyan nagy
pompval, mint mikor elmene - Ilyen a vilg! Mihent ide rkezk, n is
megizenm nki, hogy kldjn el innt. Ma pedig magam voltam nla.
Eleget beszllgettnk a mostani dolgokrl. De n leginkbb azon
srgettem, hogy megindlhassak; mert tudom, hogy o vajdasga sem vrja
b azokot a j mag kozkokot. Vagyon is mr rendels irntam, el is
kszultem, s isten jvoltbl elmondhatom, hogy holnap ide hagyom oket,
mint szent Pl az olhokot. Soha rmestebb meg nem indltam, mint n
fogok megindlni. Ha lehet, mg egy rval indlok meg elobb, mintsem
kellene - s maradok des nnmnek.


CLIII.

_Bukurest, 18. sept. 1739._

Valahogy tehetm szerit, de csak elillantk a veszett kozkok elol. Itt
mr talm nem kell tollk flni. De, ha a kozkoktl nem kelletett
flnem az ton, igen kelletett a tolvajoktl. Elg a, hogy Jszbl 4-kn
indltam ki. A vajda mind lovakot, mind szekereket adatott, s kt
kalarst is adott mellm, de azoknak semmi hasznt nem vettem, csak
harmadmagammal indltam olyan veszedelmes tra; mert a tbbit nem
szmllom. Mikor a vroson kvul voltam, mintha egy nagy kvet vettek
volna el rllam, s az elmm meg kezde csendesedni. A vajdt s a vrost
nagy zurzavarban hagym - de ok lssk pedig, hogy n megszabadlhattam.
De ha egy veszedelembol kijttem, ms volt elottem; mert minthogy
megindlsom elott csak egynehny nappal vertk volt meg a trk tbort,
azt gondolhattam, hogy elszlyedvn Moldovban s Havasalfldiben a sok
kborl, azon fog igyekezni, hogy, ha megvertk, legalbb vihessen
valamit haza, s nyerjen valamit tolvajlsa ltal. Mert ilyen llapotban
a trk had igen hzvon - kivlt az zsiai nyomor trk, aki rmest
viszen, amit kaphat, a hzhoz. Mindezekre az okokra val nzve igen
tarthattam a rossz trsasgtl. Azonkvul is mennyi sok erdoket kell
ltalmenni, kivlt Foksnig. De az isten gy adta, hogy egy trkt sem
talltam Foksnig: azon tl talltam, de azok ideval trkk lvn, nem
kell tollk flni. Nem hogy olyan kborlt nem talltam, desot mg
moldvai embert sem lttam. Mintha csak n lettem volna egyedul az egsz
orszgban, vagy mintha az egsz fld elszaladott volna elottem. Ezt a
kis tartalkot kiveszem, de azonkvul gynyrusges utazsom volt. A
mezo mindentt szllst adott, s a trk szoksa szernt, amely igen j
szoks, idejn indltam meg, s idejn szllottam estvre.

Mindezekbol ltalltod des nnm, hogy szerencssen rkeztem ide. Akit
az isten oltalmaz, meg vagyon az oltalmazva. Az rkezs pedig tegnap
volt. A szegny Ppay sgort, ha betegesen is, de letben talltam, s
igen nagy rmmel ltott. Noha itt mr bizonyoson beszllik a nmettel
val bkesget, de azonban csak tart a vajda attl, hogy Erdlybol
ltogatsra ne jojenek. Hrom vagy ngy nap mlva, hogy kijttem
Jszbl, a vajdnak is ki kelletett ugratni. Mr itt hogy leszek, s
meddig, s mint fog tartani az res ersznyem, isten tudja. De, aki a
fogat adta, ennivalt is d. Mindeddig csudlatos gondja volt rem -
ezutn is hiszem a lesz. Elg nagy btl, gondtl szabadtott meg -
ezutn is o viselje gondomat. Viselj, des nnm, magad is gondot az
egszsgre, s rj.


CLIV.

_Bukurest 23. octob. 1739._

Gondold el, nnm, itt is kell flni azoktl a veszett kozkoktl, mert
haszinte a bkesg meglegyen, de a muszka armdbl sok szzad
elszakadvn, erre a fldre is btttek prdlni. gy tetszik, mintha
csak engemet keresnnek. s ha ide jttek volna, az gyban talltak
volna; mert ennekelotte egynehny nappal estve, amidon le akartam volna
feknni, egy kis hideg jtt rem. Egsz tszaka aludtam, de msnap
mintha minden tagomat, zeimet elszedtk volna egymstl, gy voltam -
semmimet meg nem mozdthattam, mg csak az ujjaimat sem. Egyszval
valamint egy darab fa, vagy akiben egy csepp vr nincsen, olyan voltam.
Se meg nem fordlhattam, se mg csak a pohrt sem szorthattam meg, noha
igen nagy belso forrsg lvn rajtam, szuntelen szomjuhoztam, de
legkisebb fjdalmat nem reztem. gy voltam harmadnapig. Azutn
egykevss az ero meg kezdett joni, de gy leapadott rllam a hs,
mintha egy holnapig fekdtem volna - a belso nagy forrsg emsztette
volt meg. Azutn eret vgattam - fele a vremnek olyan volt, mint a
hideg tek, fele mint a tnta - eztet a jszi mulatsgos laksom okozta
volt. Mr most gy vagyok, hogy kimehetek a szllsomrl. De
eltlheted, des nnm, micsoda llapotban voltam, mert ppen azon a
napon, amelyen meg sem mozdlhattam az gyban, a szolgm mondja, hogy:
uram itt rossz hr vagyon; mert a vajda udvarban igen rakodnak
szekerekre - a vajda kiment a vrosbl - s a vroson minden ember
futflben vagyon; mert azt mondjk, hogy a kozkok nem messze vannak.
Ezt hallvn csak gondoltam, hogy most "oda vagyunk a tykoknak." s csak
azt vrtam, hogy mikor jnnek b a hzomban; mert tudtam, hogy olyan
embertelenek, hogy mg meg sem jelentetik magokot. Mr mindenemet nekik
szntam volt, de az isten gy ad, hogy msnap hozk hrit, hogy csak a
szleken kborolnak. Azutn hovtovbb jobban lecsillapodk a hr, s mi
is lecsendesednk. Talm mr teljessggel megmenekedtnk a veszett
kozkoktl. Annyiszor rtam mr felollk, gy tetszik, hogy tgedet is
megijesztettelek, nnm, vlek. Itt mr a tl jl bellott. De a vajda,
aki mindenkor j volt hozzm, most megvltozott; mert nem llottam
akaratjra. Az o vajdasgnl drgbbnak tartom becsletemet s
nemzetsgemet. Vgyzz, nnm, az egszsgre; mert a drga portka - s
rj.


CLV.

_Bukurest, 15. martii, 1740._

Nem ktlem nnm, hogy mr egynehny rendbli leveleimet nem vetted
volna. n is vettem a februriusi leveledet. Csakugyan annak is
tulajdontom, hogy eddig meg nem fagytam; mert itt rettento irtztat
tl vagyon. 18-dik octobris llott b, azolta mindennap szaporodott a
h, s nagyobbodott a hideg. gy tetszik, hogy vrosostl egytt minket
Lapniban vittek a Jegestenger mell; mert senki nem emlkezik ilyen
kemny tlrol. E pedig kznsges egsz Eurpban. Ami pedig hallatlan
dolog, s talm soha meg nem trtnt, hogy a jgen szekrrel mentek
volna Dnibl Svciban. De nekem ahoz mi kzm? ahoz tbb vagyon, hogy
rettento hideg hzban kelletett a nagy telet kitltenem, s ha az idn
meg nem fagytam, megfagyhatatlan leszek ezutn. A legnyim magok
csudljk, hogy maradhatok a hideg hzamban. Van is okok hozz, mert
nekik engedtem a meleg hzat - s inkbb turhetek, mint ok, s nem
zgoldom.

De a nagy drgasg s szksg itt - az tczkon egyms kezibol vonjk ki
a kenyeret. Sokszor trtnt, hogy ebdhoz ltem volna, de kenyerem nem
volt. Mindezeket nem lehet csudlni; mert mshonnan semmit nem
hozhatnak: itt pedig vz, malom, molnr mind sszefagyott. Megvallom,
hogy rmest megvlnk Bukuresttol; mert itt igen nadalmas a laks. Nem
tudom n, micsodafle emberek ezek, de ezekkel nem lehet trsalkodni.
Nem kell flni, hogy se Moldovban, se itt egy bor is hjon ebdre. Mg
gyermekkoromtl fogvst smerek egy bort itt, de legkisebb bartsgot
hozzm nem mutat. Mikor hozz megyek, a szt nem kimlli - mint az a
tbbi. Azt ugyan veszem szre, hogy nem mernek a vajdtl az idegenekkel
trsalkodni, de magok kztt is csak olhok. Megbocsss, nnm, ha
elvgezem levelemet; mert egsz penitenczia rni. Valahny betut rok,
mindannyiszor kell a tuzhz tartani a pennmot, hogy a tnta
megolvadjon. De micsoda tuz ez is? mert mg az is sokszor megfagy. Ft
igen ritkn, s drgn lehet kapni - ami keveset kaphatok, azt inkbb
konyhra adom; mert inkbb szeretem fzni s jl lakni - mert hidegben
jobban esik az tel. Knyrgj mr nnm, hogy meg ne fagyjak mr
tavaszig. Noha mr kzel van, de itt olyan fergetegek vannak, mintha
most kezden a telet. J egszsget nnm, neknk meg egy kis lgy idot.


CLVI.

_Bukurest, 22. mji, 1740._

Hl istennek, a tl elhagyott bennnkt. De mit mondok? majd a tavasz
is elhgy, mg is az idorol azt szre nem veszszk, hanem csak a
kalendriumbl tudjuk. Mr tbb egy holnapjnl, hogy vajdnk nincsen;
mert a nmet visszadvn a trknek azt a fele rszt Havasalfldinek,
amelyet brt, azrt Krajovra ment mintegy visszfoglalni, s magt
vajdnak smrtetni. Ilyen hasznt vette a nmet a bkesg
felbontsnak. s az isten nem engedte meg, hogy Erdly s Magyarorszg
msrt bntettessk; mivel egyikben sem tett krt a trk - kivlt
Erdlyben, hl istennek - amely emlkezetre val dolog.

Itt mg most is minden ritka, s drga, kivlt a pite. De nem igen
trodm rajta; mert az r segtsgvel egynehny nap mlva megindlunk
Zay rfival egytt Rodost fel, s rmest ide hagyom ezt a kreggel
fdtt vrost. De itt hagyjuk egy kedves bjdos atynkfit, a szegny
Ppay sgort, aki elvgez hosszas bjdosst. gy fogyunk lassanknt,
s annyi sok kzul ngyen maradtunk, akik a szegny fejdelmet
szerencstlensgnkre idegen orszgra ksrtk. Csak az a
vgasztalsunk, hogy msok is meghalnak, nem csak mi. A val, hogy igen
sovny vgasztals, de csak kell valamivel vgasztalni magunkot.
Erdlybol mg ide senki nem jtt, hogy tudakozdhattam volna, hanem csak
egynehny szsz, akitol csak a len felol lehetett volna tudakozdni. Egy
j magyar papunk vagyon, nem rgen rkezett, cski bart. Azt gondolta
szegny, hogy itt is gy megbecsllik a reverendt s a csuklyt,
valamint Cskban. Mondottuk egynehnyszor neki, hogy tegye le a szent
Ferencz kntst, de nem akarta. Aminap hozzm jvn ebdre, egy
embertelen trk a pipaszrral az orczjt megsmogatta. O azt szegny
bkesges turssel vette, s msnap nagy tisztelettel megkvetvn a
kntst, olh kntst vett magra, s azolta nem tart a pipaszrtl. A
levelemet elvgzem, de azrt, hogy hamarbb kszulhessek,
megindlhassak, s meglthassalak.


CLVII.

_Rodost, 22. junii, 1740._

Nnm, j egy lps Bukurestrol ide. Az isten ismt visszhoza ide. Mg
volt itt a raks kenyrbol, arra vissz kelletett joni, amint a trk
mondja. Annyi idot, tudom, hogy itt el nem tltk, mint az elso ttal,
s mr innt vagy mennyorszgban, vagy Erdlyben kell menni. Az elmlt
holnapnak 26-dik napjn indltunk meg, s tegnap rkeznk ide. Azt
krdhetn ked, hogy mit csinltunk annyi ideig az ton? n magam sem
tudom, hanem azt tudom, hogy sokat aluttunk. Kson indltunk meg
mindenkor, s igen idejn szllottunk meg. Sok helytt egynehny
polturrt a bolgr lenyokot megtnczoltattuk. De ok soha el nem
fradnak a tnczban; mert csak egy helyben tnczolnak, a lbokot ritkn
mozgatjk, egykt lpst tesznek elore, megannyit htra, mind abbl ll.
De a sok neket nem kmllik; mert magok fjjk, magok jrjk. De
micsoda nek? hogy ugyan a foga csikorog az embernek, mikor hallja, mint
mikor a vasat reszeli a lakatos: hanem csak az a klnbsg van benne,
hogy mikor valamely szpecske nekelt, annak a szava mgis egy kevess
smbbnak tetszett. Az o czifrasgok abban ll, hogy sokfle pnzt
rakjanak magokra. Hajokot, nyakokot, egyszval mindenket megrakjk a
sokfle rzpnzzel s polturval.

De mg ms ceremnia is vagyon; mert mikor bmegyen az ember valamely
bolgr faluban, valamely vnasszony egy rostval eleiben megyen - abban
bza vagyon - s markkal az emberre hnyja. Kell ugyan neki valamit
adni; mert o sem tartozik elhinteni ajndkon a bzjt.

A Balkny nagy hegyeit harmad napig hgvn, az isten szerencssen ide
hoza vissz minket az elobbeni rgi s szomor lakhelynkre tegnapi
napon.

Micsods a vilg, s micsoda gorombasg azon kapni! de mgis kapnak. Mi
haszna mr a vezrnek abban, hogy olyan nagy dolgokot cselekedett, ha
kitettk? Mikor trtnt a meg, hogy a trk megverte volna a nmetet? De
o azt a csudt vgben vitte - tudom, hogy nem magtl - Belgrdot
visszvette, s a trknek a nmettel val dicsosges hadakozst j
bkesggel megkoronzta. Nem rdemlette volna- a holtig val
vezrsget, vagy legalbb, hogy egynehny esztendokig brja? Annyi nagy
emlkezetre val dolgok utn nem brhat msfl esztendeig a vezrsget.
Mit cselekedett Achmet Nissnsi, hogy helyiben tegyk, ha nem azt, hogy
o mr jl tudta mindenfle levelekre a csszr nevt felrni. Mr e mint
lesz hozznk? isten tudja. De gy leszen, amint o parancsolja. Innt
csakhamar Konstancinpolyban megynk azrt, hogy meglssuk, miben vannak
dolgaink. A prussziai kirly mjusnak a vgn holt meg.


CLVIII.

_Rodost, 20. aug. 1740._

Micsoda nyomorsg, nnm, abban a nagy vrosban lakni, ott hegyrol
hegyre mszklni, ott hol egyhez, hol mshoz jrklni? De ha nagy baj s
fradsg is, de annak meg kell lenni - fokppen az olyanoknak, mint mi,
akiknek mstl kell vrni. De az isten ebben az elhagyatott
llapotunkban sem hagyott mg el, s rendelt szksgnkre valt -
ldassk szent neve rette. gy nem jrtam mgis, mint aki Rmban ment,
s a ppt nem ltta; mert lttam a csszrt - ppen a szllsom elott
ment el. Egybkpen nem kszntttem, hanem azt kvntam, hogy az isten
hozza szent anyaszentegyhzban, s adjon egszsget neki; mert o d
kenyeret neknk. Hladssal is kell hozzja lennnk; mert isten gyulli
a hladatlanokot. Elvgezvn teht dolgomot hajra ltem, s ma
visszrkeztem. Igen j hajkzsom volt, estve indltam meg, ma reggel
itt voltam, s itt vagyok, s itt leszek, amg a mindenhat istennek
tetszik. Ha itt lesz hallom, legyen akaratja: ha innt mshuv kld,
abban akaratja legyen meg, csak szent ldsa legyen rajtam. men.


CLIX.

_Rodost, 19. nov. 1740._

Micsoda nagy hr e, nnm! cseng- a fled? A rmai csszr megholt
20-dik octobris. E nagy dupla hr: mind a, hogy egy nagy csszr holt
meg, mind a, hogy az austriai hz elfogyott a frfi grl. Micsoda szp
llapot lni; mert ha megholtunk volna, nem rtnk volna meg ilyen nagy
dolgot. Eztet a mi atyink meg nem rtk. Micsoda nagy vltozst okozhat
ez e vilgban, ebben a nagy vendgfogadban! Az  trvnyben, akik
levelesek voltak, visszmehettek a fopap halla utn - ht vrhatjuk-
azt? Erre a hrre szzfle gondolatok jonek eszemben; de talm egyik sem
leszen gy, amint gondolom. Azrt hagyjuk arra a nagy cseldes Gazdra.
- s ha a levl igen kicsiny, a hr igen nagy. Mint vagy, nnm? az
egszsg jl szolgl-? Vigyzz re nnm; mert ltod-, mi j lni!
Majd elfelejtettem volna, hogy az isten j ppt adott: augustusnak a
vgn vlasztottk cardinlis Lambertinit. Most Benedictus XIV-diknek
hjk, 64 esztendos.


CLX.

_Rodost, 27. dec. 1740._

A kalendrium szernt mr a tl elkezdodtt, de az ido arra nem hajt, s
gy viseli magt, mint a nyr. Mg eddig tzet nem csinltunk - hogy is
csinlnnk? micsoda melegek jrnak! jjel nappal nyitva az ablakaink. Az
elmlt tl olyan nagy volt, hogy talm soha Eurpban nagyobbat nem
rtek; most pedig tlben is nyri mentt kell viselni. Ki mondhatn meg
annak az okt? n megmondom, aki jobban tudja, mondja jobban. Az elmlt
tlen nagyobb hidegek jrtak, azrt fra is tbbet kelletett klteni; a
mostani tlen j idok jrnak, fa is kevs kvntatik. Mindezekbol teht
azt hozom ki, hogy most nem kell annyi ft venni, mirt? mert nincsen
hideg. Ltod- nnm, micsoda j philosophus csd vagyon? Htha mg
tanultam volna? De ha nem tanultam is, smerek olyanokot, akik
philosophusok, nem elg a?

Ne beszlljnk csak a hidegrol, hanem arrl is, hogy az idn igen nagy
rendeket kaszltak le, s a hall megmutatta, hogy nem csak a szalma
hzakban kaszlhat, hanem mg a palotkban is. Legelobbszr XII-ik
Kelemen ppt az isten maghoz vv. - A prussziai kirly 31. mji
meghala. - Egy zvegy spanyol kirlyn utnna mene. - VI. Kroly
csszrt az isten kiszlt 20-ik octobris. - Eztet a muszka czrn
csakhamar kvet nyolcz nap mlva. Mindezek nagy vltozsokot okozhatnak
Eurpban.

Vagyon tbb ngyszz esztendejnl, hogy a csszri korona ki nem ment
az austriai hzbl, amely hznak most lett vge. De mr azt a puszta
hzat is hrman fel akarjk osztani: a spanyol kirly, a bavarus, s a
prussziai kirly Slzit akarja elfoglalni. Mr el is kezdette ez az
utols a hadakozst. Ezen kivul is mg tart a spanyol s az anglus
kztt val hadakozs. A franczia is segtsget adott a spanyolnak.

Mindezek nagy dolgok, s egy esztendoben ennl nagyobbak nem
trtntenek. A fejdelmek mindentt kszulnek, s nagy mozgsban vannak.
Csak mi vagyunk igen nagy bjdos csendessgben, mintha a mi dolgunk
volna legjobban. De a gazdag akkor eszik, mikor akarja, s a szegny
mikor kaphatja. Mr most mindennnen gyulnek ssze a kvetek
Francofurtumban a csszrvlasztsra, de a nem lesz mg olyan hamar meg.
Meglesz, nem lesz, az o dolgok: mi csak imdjuk a Teremtot, akinek
akaratjbl vagy engedelmbol lesznek mindenek, s adjunk hlkot nki,
hogy megadta eltltennk ezen esztendot.


CLXI.

_Rodost, 15. martii, 1741._

des nnm, egynehny rendbli leveleidet vettem, olvastam, s vlaszt
is adtam rejok. De az elg szomor hr, hogy a fotolmcstl elvettk a
fejt. Annl nem vallhatott soha nagyobb krt: tudom, hogy drgn
megvltotta volna: de nem lehetett. Azt rod, hogy gy is elvettk
mindent, s a felesgt is megfogtk. Micsoda szamr ez a vilg, vagy
mi vagyunk szamrok, hogy gy kapunk rajta. A moldvai vajda
testvrcscse lvn, tudom, hogy most szepeg. Mennyi pnzt, portkt nem
talltak nla! Csak elhiszem, a finak keresett, s a felesginek; mert
maga semmijinek nem vette hasznt. Igenigen sovnyl s sztvren lt,
valamint szoktak lni a grgk. Hrom esztendos mentt is lttam rajta,
noha tudom, hogy nyusztos mentje is elg volt. Azt pedig lttam, hogy a
felesginek meg volt a feje terhelve gymnttal s smaragddal. gy
tetszik, hogy az az r mg gyermeksgtol fogva megrzette ezt a
veszedelmt; mert n mindenkor szomoran s olyan mord brzattal
lttam, talm soha sem nevetett. rjk meg mi, nnm, amink van, azzal,
noha igen kevs. De adjunk hlt istennek a mi mindennapi kenyernkrt.

Mr gy cselekszem, mint mikor hrman ngyen sszegyulnek, s nem lvn
mirol beszllni, csak az idorol beszllnk. n is arrl rok; mert mg
eddig csak osz volt. Mindenkor szraz idok az egsz tlen. Hromszor
havazott, de az is micsoda havazs volt? Csak az rmnyeknek sem volt
elg. Mi is megehettk volna, ha bodzaksa lett volna. - A vilgi hrek
azt mondjk, (mert mi azon kvl vagyunk) hogy a prussziai kirly dolga
Silziban igen jl foly, s hogy mindentt mindenek hadat gyujtenek. Ha
kiki megrn a magval, micsoda csendessg volna e vilgon. rj, nnm,
de igen lelgetni kell az egszsget. Itt mi istennek hl csendessgben
tltjk bjdos napjainkat. Gazdasgra is adtam magamot; mert a
kertemben egynehny szolloft ltettem, meg is fogantak, kt gerezd
szollot is hoztak. n azoknak gy rulk, mintha a tokaji hegyet brnm.
des nnm, mely kevssel meg kell elgedni egy bjdosnak.


CLXII.

_Rodost, 15. mji 1741._

Mint vagy des nnm? Az egszsg mint szolgl? Szoktak- rni abban a
nagy vrosban tavaszszal? talm nem? mert mr rgen nem vettem
leveledet, vagyon hat napja. A jgszvunek, mint az n nnm, a nem sok:
de egy szkely szvnek igen sok. n pedig nem rgen kldttem egy nagy
levelet; mert itt szeretnek rni tavaszszal is, mg nagyobb
gynyrusggel, mint egybkor. Mert gy tetszik, hogy tavaszszal a
virgokkal egytt a bartsgot is meg kell jtani, s most tbb desebb
szk jonek az elmnkre, mint ms idokben. Annak mi az oka, az asszonyok
jobban tudjk. Elg a, hogy a nagy szraz tl utn szraz tavaszunk
vagyon. De minden bovsggel mutatja magt; mi pedig csak hervadunk mind
magunk, mind minden dolgunk. Ahol meghasonls vagyon, nincsen ott isten
ldsa. - Hrman-ngyen vagyunk, mgis meg nem llhatunk; mert az a
veszett egyenetlensg csak kzttnk marad. Noha tahinja nincsen a
porttl, de csak lodik; mert mi magunk tplljuk veszedelmnkre. Ha
rajtam llana, rgen eltemettem volna: de, amint ltom, o fog minket
eltemetni. Itt semmi olyas hrek nincsenek, amelyek minket illetnnek:
hanem csak azt ltjuk, hogy mindentt kszulnek a hadakozshoz. A
brandeburgus jformn elkezdette. A kvetek mindenfelol mennek nagy
pompval Francofurtumban a csszrvlasztsra. Ok lssk, azzal nem
trodm, hanem csak azzal trodm, hogy a nnm egszsge fris legyen.


CLXIII.

_Rodost, 15. julii, 1741._

Ne csudljad, nnm, ha gyakrabban nem rhatok; mert igen nagy
szrazsgok jrnak - a tntm is elszradott. De a mind semmi volna;
csak a vizek el ne szradtak volna; mert csak szksgre valt is nehz
kapni. Ne mondjk nkem ezutn, hogy a szraz esztendo szuk esztendo;
mivel t holnaptl fogvst t rig tart esonk nem volt, mindazonltal
az arats bo volt - termettebb gymlcsfkot pedig nem lehet ltni, mint
az idn. De aki szz emberrel szzezeret megverettethet, eso nlkl is
adhat bosget, amint azt ltjuk az idn.

Ez az istennek a mezei ldst illeti, nzzk mr a vroson val
irgalmassgt. Igen tartottunk attl, hogy a szrazsgokban betegsgek
ne uralkodjanak, fokppen a pestistol tartottunk: de, istennek hl, egy
esztendo sem volt egszsgesebb. Ami legnagyobb, a csszri vrosban sem
hallatik. Mirol panaszolkodhatunk teht? egybrol nem, hanemha
hladatlanok vagyunk, s lesznk az istennek annyi ldsrt.

Amg a borszret elrkezik, addig tegynk egy kis fordulst
Francofurtumban. Mindenfle kirlyoknak a kvetjek mr rgen ott vannak
a csszrvlasztsra, de mg ahoz nem kezdettenek. A fejdelmek mindentt
hadat ksztnek. A prussziai kirly negyvenezer embert vitt Silziban.
A bavarus Csehorszgra vgy a franczia segtsgivel. Legyen isten
akaratja. - Nnm, j egszsget kvnok.


CLXIV.

_Rodost, 21. aug. 1741._

Azt krded, nnm, hogy mit csinlunk, s mivel tltjk az idot? Az elso
krdsre azt felelem: hogy a legnagyobb dolgunk a, hogy esznk, iszunk -
a msikra azt, hogy aluszunk, s a tengerparton stlunk. Nem elg
dolog- mindez egy bjdosnak? Azonban vrjuk, hogy valaki haza vessen
minket, valamint Jeruzslemben a betegek vrtk a Silo tja mellett,
hogy az angyal felkeverje a vizt, s abban vessk oket. De azt az
angyal keverte fel, s nem ember. Hagyjuk a blcsesgnek angyalra
magunkot. O tud mindeneket, mint kell lenni. Nkem pedig a hazm javt,
s csendessgit kell kvnnom, s nem csak klnsn a magamt.

A bavarus a Csehorszgrt val hadakozst elkezdette a franczia
segtsgvel. A magyar kirlynt is megkoronztk 25-dik junii. A lovon
val ceremnit is vgben vitte, a vilgnak hrom rszire vgott a
karddal, megmutatvn, hogy annyifelol val ellensgtol megoltalmazza az
orszgot. A ceremnia igen szp. Hagyjuk isten akaratja al magunkot.
Ahol nincsen emberi remnysg, ott vagyon az isteni segtsg. Msszor
tbbet. Pola tti.


CLXV.

_Rodost, 15. sept. 1741._

Ha csak az ido jrsrl diriumot nem csinlok, nem tudok mit rni.
Ezutn csak azt rom: ma j ido volt, tegnap esett, tegnapelott nagy
szlvsz. Az ilyen nem levl, hanem kalendrium, s mg elore elltom,
hogy mire tln ked az olyan levelet. Istennek hl, kedves nnm, nagy
csendessgben tltjk napjainkot. A mi napjaink mind egysznuek, semmi
klmbzs nincsen kzttk. Ma olyan mint holnap, holnap is csak olyan
lesz, mint ma volt. Mindenkor egyarnsu dolgokban foglalatoskodunk, s
mindenkor vonjuk magunk utn hosszas bjdossunkot, amelynek talm csak
a hall veti vgit.

Tartozunk meghllni a kirlynnak haznkbl val kirekesztetsnket,
mivel ott az let fogyatkoztatsra tbb ok vagyon. Itt nincsen bajunk
se tiszttartval, se szmvetovel. A perlekedsben a fejnk nem fj. A
kvrtlyos nem szomorgat. A jszg szerzsn vagy elvesztsn nem
trodnk. A ms sorst, tisztsgt, elomenetelt, udvarhzt nem
irigyeljk. Gondolom, hogy ms sem irgyli a mieinket. A gazdasszony
zsimbelodsit nem halljuk, se sopnkodst, hogy ez, vagy amaz nincsen.
Abban nem trjk a fejnket, hogy a gyermekeinknek micsoda jszgot
hagyjunk, mint neveljk, micsoda tisztsget, hzassgot szerezznk
nkik.

A bavarus a kirlyn ellen hadakozik a franczival Csehorszgrt, a
prussus meg Szilzirt. Micsoda nagy telhetetlensg, mikor az ember b
nem ri a magval. A bavarus czimbora nlkl Csehorszgot se el nem
veheti, se meg nem tarthatja. A keresztynek egymst fogyasztjk, a
trk azt bkesges szemekkel nzi. n is bkesges egszsget kvnok
nnmnek.


CLXVI.

_Rodost, 1742. 29. april._

Vagyon immr egynehny napja, hogy a vezrt letettk a kerkrol. Ali
past emeltk fel helyben. E mr msodszor vezr - plda nlkl val
dolog - de j, embersges ember. Mikor nem akar is valamit megadni,
legalbb embersgesen bocstja el magtl a krot. E nem j termszet-?
igen j. Nem gy, mint azok, akik nem is adnak, mgis drrel durral
adjk ki a vlaszt. Ennek az apja a csszr doctora volt. E mihozznk
mindenkor j volt.

Micsoda szp dolog, mikor az ember felol jt mondanak, nki jt
kvnnak. A mindannyi imdsg isten elott. Mennyi sok szz szegny frfi
s asszony monda jt a Krisztusrl holta utn, akikkel jt tett volt.
Mikor szent Pter feltmaszt Tbitot, a sok szegny asszony a vllokot,
szoknykot mutogatjk vala nki, amelyeket Tbit csinltata vala nkik.
Aki felol jt nem mond senki, igen szgyenul megyen ki e vilgbl, ha
gazdag is. Egy j keresztyn azt szokta vala mondani: "Elvesztettem,
amit elkltttem - Msokra hadtam, amit brtam - A megmaradott, amit
msoknak adtam." A bizonyos, hogy megmarad nem csak az adomny, hanem
mg csak a szp, kegyes, s felebarti szeretettel val szk is
megmaradnak. Ht mit mondhatni az olyanokrl, akik nem trodnek, akrmit
mondjanak felolk holtok utn? Azt mondhatni minden baltlet nlkl,
hogy durva volt a szvek, s kevs felebarti szeretetek. Val, hogy nem
kell csak magunkrt keresni a j s embersges nevet, hanem csak az
istenrt. De meg az rs azt mondja, hogy msok ltvn cselekedeteinket,
azrt az istent dicsrjk. Val, szent Pl azt mondja, hogy nem trodik
azon, akrmit mondjanak felole az emberek, azaz a rossz nyelvek, a
hladatlanok: de soha senki tbb okot nem adott az utnna val
jt-mondsra, mint ez a szent. Val, hogy az rs azt mondja, hogy,
hacsak azrt akarunk embersges emberek lenni, hogy az emberek
megdicsrjenek, elvettk a jutalmat, amely csak fst jutalom lszen.
Azrt a jt nem magrt a jrt kell cselekedni, hanem az istenrt, s
nem a testi, hanem a lelki haszonrt. Mondjuk el mind ezek utn, hogy a
keresztyni embersges ember felol midon jt mondanak, az isten ldsa
szll reja, holta utn pedig az o irgalmassga. Mint vagy, nnm?


CLXVII.

_Rodost, 1742. 15. junii._

A csszr halltl fogvst igen nagy dolgok trtntenek. A lenyt ki
akark fosztani minden jszgibl. A bavarus Csehorszgot akar elvenni,
hadakozk is rette, de rossz vge lett. A prussus pedig azt lltotta,
hogy nagyobb kze volna Szilzihoz, mint az austriai hznak. A
hadakozst elkezdvn, msfl esztendeig hadakozk rette, vgtire el is
nyer, s a bkesget megcsinl a magyar kirlyn a prussussal ebben a
holnapba. Abban bizonyos vagyok, hogy az austriai hz soha el nem
felejti Szilzit. Valamikor akkor, de a bkesg felbomlik. Megrjk-
mi azt, vagy sem, az r tudja. Azt tudom, hogy a nnmnek egszsget
kvnok.


CLXVIII.

_Rodost, 1743, 15. octob._

Csak a mennyekbol nem lehet leesni, noha onnt leestek a rossz angyalok:
de ezen a fldn akrmely magassgra hgjon az ember, de csak le kell
onnt szllani, valamint trtnk mostanban Ali pasval, aki nem lhete
msfl esztendeig a kereken, csak le kelletk fordlni. O mr ktszer
prbl azt a kereket. De j szerencsje a vezreknek, hogy mr egy vagy
kt trk csszr megvltoztat a rgi szokst, hogy a letett vezreket
megfojtsk. Micsoda nagy eset egy vezrnek a vezrsgbol kiesni, mert
azt elmondhatni, hogy kirlyi tisztsg. Ura az egsz imperiumnak. Orajta
vannak mind a hadi, mind a trvnyes dolgok, egyszval minden igazgats.
Mindenfle tisztsgek otolle fggnek. A vezrek fizetse igen kevs. De
ki mondhatn meg, mennyi ezer mdjok vagyon a gyujtsbe. De ebben az
orszgban ha a fotisztek hznak, vonnak, meggazdaglnak, az a csszr
hasznra vagyon; mert ha leteszik oket, sok erszny pnzzel kell
megvltani fejeket, hogyha pedig meglik, minden jszgok a csszr.

A vezrsgnl nagyobb tisztsg Eurpban nincsen, se hatalmasabb, se
nagyobb jvedelmu: de se mulandbb sincsen; mert az rjt sem tudja,
mikor ms letasztja a kerkrol. Mr a sok, aki abban kt esztendot
eltlt. A vezrek bzvst elmondhatjk szent Pl utn: Nincsen maradand
vrosunk. A letett vezrek soha tbb meg nem ltjk Konstancinpolyt.
Ilyen fejdelmi tisztsgre pedig nem vlasztnak mindenkor az uraknak az
eleibol, hanem csak amint a csszrnak tetszik. Azt elrheti egy
borbly, egy favg, egy mszros, egy hajs. Ezekbol mind voltak
vezrek. Az j vezrnk pedig a fo jancsraga. Meddig l a pczon, azt
maga sem tudja. De azt tudom, hogy nnm egszsgt kvnom.


CLXIX.

_Rodost, 1746. 15. aug._

Itt a legnagyobb hrnk a, hogy a vezrt letettk, s a tihjt Mehemet
past tettk helyiben. E mr 14-dik vezr, amiolta ebben az orszgban
uralkodunk. Mondm, hogy uralkodunk; mert isten o szent felsgnek nagy
gondja lvn renk, se bajt, se szksget nem tudunk. Val, hogy azt nem
mondhatom, hogy gy lnk mint a hal a vzben; mert ok szomjan meg nem
halnak: itt pedig a viznk is megszkult, s a csorgk elszradtak. Azt
pedig nem kell csudlni, mivel hat holnaptl fogvst egy j esot nem
lttunk. Kpnyegre nincsen szksgnk. De azt lehet csudlni, hogy
mgis elg termett minden, mg bor is elg lszen. Msutt ilyen
szrazsgot az hsg kvetn: de itt csak terem minden boven. gy
tetszik, mintha a fld is hozz szokott volna a szrazsghoz, amint is
hogy itt rendszernt a nyr igen szraz, s csak tavaszszal legyen egy
kevs eso, minden elg lesz. Ha itt annyi esok jrnnak, mint msutt, a
bor igen szuk volna; mert itt a a szolloket fel nem karzvn mind
elrothadna, amelytol itt igen tartanak, hacsak kt nap vagyon is eso.
Minden orszgban ms szoks; mert a termszet is ms szokst tart. Ha
itt a szolloket felkarznk, mind elszradna. gy tetszik, hogy eleget
beszllt a gazdasgrl egy olyan, akinek egy talpalatnyi fldje nincsen
- maradok des nnm.


CLXX.

_Rodost, 15. sept. 1747._

Mirt kvnni hossz letet, mivel Mathuzslem megholt - s mrt vgyni
a nagy tisztsgekre, mivel Mehemet vezrt letevk az elmlt holnapban.
Ha mindenik letett vezr utn egy prdikczit akarnnk csinlni az
letnek, a szerencsnek vltozsrl, llhatatlansgrl, soha sem volna
annak vge. Hanem ezutn csak azt mondjuk a letett vezrekrol: adjatok
szmot sfrsgtokrl. A vezr pedig Abdula pasa.

Ennek a holnapnak az elein rkezk Konstancinpolyban grf d' Esalleur,
hogy kvet lenne a portn. A felesge lengyel, Lubumrcky familibl. Ez
a franczia r Prisbl Saxoniban, onnt Lengyelorszgban kerult
Trkorszg fel.

A keresztynek kztt nagy hadakozs vagyon. A trk bkesgben vagyon.
Adja isten lelki bkesgit neknk.


CLXXI.

_Rodost, 1748. 15. april._

Immr a keresztynek is megbkltek. Ennek a holnapnak a kezdetin volt
meg a bkesg a magyar kirlyn s a franczia kirly kztt. Ugyan ebben
a bkesgben engede a magyar kirlyn Oloszorszgban kt vagy hrom
tartomnyt Dom Filepnek. Legyen hosszas bkesg, de a kirlyok kztt
csak tmad valamely per, amelyet az lgy prktorokkal folytatjk.

Itt mi bkesgben vagyunk. A csszrunk a bkesget szereti. A
szomszdival jl vagyon, a np szereti. Aki pedig valamely igazsgot
keres, s a boriben meg nem fr, azt csakhamar a halak orszgban kldi,
de fo nlkl. A trk urakot pedig nem a hazhoz val szeretet indtja
fel, hanem csak a veszett fsvnysg. A jancsrok itt ha feltmadnak, a
pnzzel mindjrt lefektetik oket. Ez a csszr olyan kezlr agjnak
vtet fejt, akinek fejdelemhez illendo kincse volt; mgis a boriben
meg nem frt, hanem a csszr ellen kezdett holmit indtani. A kezlr
agknl boldogabb nem lehet e vilgon - szuntelen a csszr elott
vannak. Az asszonyira ezek vigyznak. - Annyi kincset gyujthet, amennyit
akar. Noha minek? mivel gyermekek nem lehet. Felesgre szksgek
nincsen; mivel, ami azt a szksget okozn, azt tollk egy kssel
elmetszettk.


CLXXII.

_Rodost, 1748. 20. mji._

Kedves nnm, ltom, hogy mr elfradtl a leveleimben csak esorol,
hidegrol, melegrol olvasni, hanem azt kvnod, hogy rjak valamit is a
trk udvarrl, annak szoksrl, igazgatsrl, rendtartsrl. E mind
j s hasznos: de ilyen formba nem levelet, hanem knyvet kellene
rnom. Ltom n azt, hogy az asszonyok is megokosodnak idovel - tegyk
oda mg a frfiakat is, azoknak is szksgek vagyon arra, hogy az ido
legyen mesterek. Azelott csak a mlatsgrl gondolkodtunk: most pedig
azt akarjuk tudni, hogy mi szoks vagyon a birodalomban - micsoda
vltozs ez? Kedves nnm, ebben is kell engedelmeskednem, s vghez
vinnem kvnsgt, amint tollem lehet.

Legelsoben is azon kezdem el, hogy nem lehet elgg nem csudlni ennek a
nagy birodalomnak annyi ideig val fenntartst, s ne tulajdontani
annak a fegyver ltal val nevekedst inkbb az isten rendelsinek,
mintsem a trk rendszernt val igazgatsa mdjnak, vagy azok
okossgnak, akik azt igazgatjk. Nem is gondolhatunk mst, ha
meggondoljuk a csszrnak egszen val hatalmt, amely gyakorta mind
okossg, mind j erklcs nlkl vagyon, s akinek beszdje s
cselekedete ha kevs okossggal volna is, de trvny s plda. A portn
nem a nagy nembol valsg, se nem az rdem emel fel valakit a nagy
tisztsgekre: hanem a csszrnak hozzja val j akaratja. Micsoda az
orvossga az ilyen rendetlensgnek? a kemny bntets; mivel azt
hamarjban meglik, aki a birodalom ellen kezd valamit, s e zabolban
tartja a paskot. A kemnysg s az eroszak termszete a trkknek. Ok
az igazgatsnak mdjt a hadakozsban kezdettk, azt meg sem
vltoztattk. Mindenben termszett vlt, hogy gy legyen, mint a rab.
Ebben a nagy birodalomban szksges, hogy mindjrt mg kezdetiben eleit
vegyk annak, aki az ellen akarna valamit indtani. De sot mg itt csak
a gyansgot is a meglets kveti. Most ez elg: msszor tbbet, vagy
kevesebbet. Talm azt kvnod, nnm, hogy a birodalom histrijt rjam
le? Csak azrt is j egszsget, j tszakt. Ki ltta mjusban sokat
rni?


CLXXIII.

_Rodost, 1748. 26. julii._

Nnm, mint vagyunk, hogy vagyunk? A vizi postink igen sokig maradnak
az ton. Azt rod nnm, hogy kedvesen olvastad a porta irnt val
levelemet, s hogy csak kvessem; mert kedvesen veszed - n pedig
mindenkor azon igyekeztem, hogy kedvet talljak. Elkezdem teht nem az
r, hanem az asszony dolgt.

Azt tudod, nnm, hogy a trkk fegyverekkel nyertk meg Eurpban,
zsiban s Afrikban a nagy s gazdag tartomnyokot, akiknek
teljessggel val rks ura a csszr. De ezekbol ki kell venni a papi,
s a templomokhoz val jszgokot; mivel a papok nlok is szeretik a
jszgokot.

A fldnek os rkse lvn teht a csszr, a fegyverrel meghdoltatott
tartomnyokot a csszr mg eleinte mindjrt feloszt a vitzinek, hogy
megjutalmaztassa j magokviselseket. Ezeket a jutalmakot pedig
Timroknak nevezk, de nem a magyar timraink. s azok, akik olyan
jszgokot brnak, tartoznak bizonyos szm lovasokot tartani a csszr
szolglatjra. De azt j megtudni, hogy azok a jszgok, noha rksek
legyenek is, de azt gy brjk, mintha brben brnk; mivel a csszr
elveheti tollk amikor akarja. A csszrnak ilyen teljes hatalmra val
nzve nevezik otet a trkk fldi istennek, vagyis az isten rnyknak.
Ezrt is tartjk a trvny doktorai, hogy feljebb val a trvnynl.
Val, hogy bizonyos dolgokban a csszr a mufti tletihez folyamodik;
de ha gy nem tl, amint nki tetszenk, minden irgalmassg nlkl
kiteszi a muftisgbl, s olyant tszen, aki inkbb tudja kedvt
keresni.

A trkk azt is tartjk, hogy a csszr megmsolhatja fogadsit s
igretit, amidon a valamiben megsrti, vagy kisebbti az o rks
hatalmt. Val, hogy mikor csszrr teszik, megeskszik, s azt
fogadja, hogy oltalmazni fogja a trk vallst, s a Mahumet trvnyt.
De ugyanazon trvny a trvny szjnak s magyarzjnak nevezi. De az
is val, hogy a tuds trvnyes doktorok a csszr hatalmt
meghatrozzk a valls dolgaiban: de az orszgos dolgokban egsz
hatalomban hadjk. Immr eleget rtam. A krmi tatr sem ratna ilyen
melegben a rabjval tbbet.


CLXXIV.

_Rodost, 26. octob. 1748._

Itt, kedves nnm, bo szretnk vagyon. rms bort is csinlok. A szollo
olyan olcs, hogy egy polturn hrom okkt adnak a gynyrusges szp
des szollobol - a kilencz fontot tszen. Ha a szollo olcs, a munkja
sem sokba telik, valamint a tbb mezei munkk. Pldnak okrt a pamutot
felszedi ebben a holnapban - ugyan azt a fldit decemberben elsoben
elvetteti, azutn egy nyomor ekvel s kt krrel felszntjk -
juniusban olyan bzt arat, mint a nd.

Elfelejtettem vala, hogy az asszony dolgra hnak. A trkk a tbb j
erklcsk kztt az engedelmessget legnagyobbra becsulik. Leginkbb
erre is tantjk azokot, akiket a csszr udvarban nevelik, s akik a
nagy tisztsgekre rendeltettek. Amint is hogy azokot, akik a csszr
parancsolatjbl val hallt engedelmessggel veszik, mrtiroknak
tartjk, s hogy azok mindjrt egyenesen postn mennek paradicsomba.
Ugyanezen okbl is adjk mindazokra, akik tisztsgekben vannak, a Kul
nevet, ugymint a szultn rabjai. Sot mg a fovezr is nagy nagy
tiszteletnek tartja ezt a nevet adni magnak. Elmondhatni azt is, hogy
az egsz birodalom csak rabokbl ll. Az ifjakat, akiket az udvarban
nevelik, ott 20, 30, 40 esztendeig is zrva tartjk, mint a tmlczben.
Tbbnyire a pasknak az anyjok rableny volt - a csszrok mindenkor
rabasszonyoktl valk. Ettol vagyon, hogy a trkk oly hajlandk a
rabhoz illendo szolglatra. Tbbet nem rok; mert tegnap nagy
fogyatkozs volt a napban - csillagokot is lttunk.


CLXXV.

_Rodost, 19. dec. 1748._

Ez a levelem abbl fog llani, hogy mi formban nevelik az ifjsgot a
csszr udvarban; mivel a trkk azt tartjk, hogy a csszrt
olyanoknak kell szolglni, akik tolle vettk a neveltetst s az
eledelt. - Azok az ifjak pedig tbbnyire keresztyn apktl s anyktl
valk. Ezek a nagy tisztsgekre vannak hivatalosok. A trkk ezeket
isoglnoknak nevezik. Ezeknek az ifjaknak pedig igen szpeknek, s szp
termetueknek kell lenni, minden testi fogyatkozs nlkl; mert a trkk
azt tartjk, hogy egy szp testben mocskos s piszkos llek nem
lakhatik. Minekelotte bvegyk oket, a csszrnak bmutatjk, aki
elosztja oket az arra rendeltetett iskolkban. De elsoben a knyvben
felrjk neveket, hny esztendosek, hov valk, s azutn fizetsek jr
- napjra ngy vagy t pnz. Ezek el vannak osztva a nagy, vagy a kis
iskolban. Rendszernt a nagyban megvagyon 400, a kicsidben 200. s igen
nagy vgyzssal, s szorosan nevelik oket. - A mesterek a vallsra,
trk, persiai, szerecsen nyelvekre tantja oket. Ezekre pedig a fejr
herlt embereknek a fejek visel gondot. Mind knts, mind tel dolgban
tisztessgesen vannak. Az gyok sorjban vagyon, s minden tdik gy
kztt egy herlt ember fekszik, hogy valami rendetlensg ne trtnjk
kzttk. Amidon a gyermeksgbol kikelnek, olyan foglalatossgban
gyakoroltatjk oket, amelyekhez ero kvntatik, drdt, lncst
hajttatnak vlek, a nyilazsra tantjk. Ezeken kvl kzi munkra is
tantjk, a nyl-, nyereg-csinlsra, muzsikra; kutykat, madarakat
neveltetnek vlek. Ezekbol az iskolkbl feljebb val hivatalokra emelik
oket, gymint a csszr ingeit mosni, gondot viselni a drga italira, a
fizetseket is megjobbtjk, napjra 8 pnzek jr. Ebbol a kt hzbl
mg feljebb val hzban fognak menni, amelyet Chz-odnak hjk,
amelyben negyven inas lakik, akik szuntelen a csszr mellett vannak.
Ezek kzl tizenketto az udvari fotisztsgeket viselik, ezek azok: a
Seliktr aga, aki a fegyverhordozja; A Rikiabdr aga, aki a kengyelt
tartja; Az Ibriktr aga, aki a vizt hordja; A Tulbendr aga, aki a
csszr csalmjt kesti; Kemhusr aga, aki a kntseire visel gondot,
s fejr ruhkra; A Chernegir basi a feje azoknak, kik a csszr telt
megkstoljk; Zagrgi basi, aki a kutykhoz lttat; Dirnakgi basi, aki a
csszr krmeit metlli; Barber basi, az elso borbly; Muhascsegi basi,
aki a kltsgre vigyz; A Teskeregi basi, secretrius. Ma tbbet nem.


CLXXVI.

_Rodost, 15. februrii. 1749._

Ma a fl emberekrol rok, vagyis a herltekrol. Mivel vannak a
csszrnak ktfle herlt emberi: vannak fejr s fekete. A csszrnak a
belso udvarabeli fotisztei mindinkbb herltekbol llanak. A csszr
elso papja, s a csszri templomoknak plbnusi herltek.

A fekete herltek az asszonyok szolglatjra rendeltettek. Ezek
teljessggel meg vannak herlve, s ezeknl rtabbakot se ocsmnyobbakot
nem lehet ltni. Ezeknek a legelso tisztje a Kislr agasi.

gy tetszik, hogy itt beszllhetnk a csszr udvarban val lenyokrl.
Ezek mind klmfle orszgbl val rab lenyok; kivlasztjk a
legszebbeket. Ezek kt hzra vannak elosztva, valamint az inasok. A
foglalatossgok a varrs, mindeniknek klns gya vagyon, s minden
tdik gy kztt egy igen vgyz reg asszony fekszik. Ezeket a
muzsikra s a tnczra tantjk. A csszr anyja ezekbol veszen maga
mell, akiket akarja. Az reg asszonyt, aki ezeknek parancsol, nevezik
kaden kija: a lenyok anyja.

Amidon a csszr kzullk akar vlasztani, sorba lltjk. Amelyik
megtetszik, annak veti a keszkenoit, s azt pompval viszik a
csszrhoz. Ha szerencsjire elso fiat hoz, megkoronzzk, s a Haski
sultana nevet viseli; a tbbi, ha fiat hoznak is azutn, nem viselik ezt
a nevet.

A csszr halla utn akiknek lenyi voltanak, az udvartl kimehetnek;
de akiknek fiok volt, azok b lesznek rekesztve holtig, hogyha csak a
fiok csszrr nem leszen. Mindezekbol kitetszik, hogy a csszr belso
udvara olyan, mint egy iskola, ahol nagy rendet tartanak. Mr ezutn a
csszr klso udvarrl lesz a sz.


CLXXVII.

_Rodost, 21. junii, 1749._

Fogjunk az asszony dolghoz, s kezdjk el a fovezren, akit a trkk
Vizir Azemnek nevezik, ugymint a tancs fejnek. A csszr csaknem az
egsz hatalmt kezben adja, keziben advn a maga nagy pecstit, amelyen
a maga neve vagyon metszve. Ezt a tisztsget az elso Amurtes kezd.

Vannak mg ms hat dvnvezrek, akik a dvnban csak akkor adhatnak
tancsot, amidon tancsot kr a vezr tollk.

A vezr udvara fejdelmi udvar a nagy ceremnikba. A hrom szegletu
csalmjn kt tollat visel, a csszr hrmat. A vezr elott hrom
lfarkat visznek. - Ezt a nagy becsletet csak hrom pasnak adjk meg
az egsz birodalomban, minthogy a csszr kpt viseli. Minden a maga
pert oeleibe viheti. Egy htben ngyszer tart dvnt a csszr
udvarban, ktszer pedig a maga hznl. A vezr oly hatalmas lgyen is,
de meg nem lethet egy bast a csszr kezersa, parancsolata nlkl,
mg csak egy jancsrt is a fotisztje hre nlkl. mbr minden krsnek
a vezr keze ltal kell meglenni, ha trtnik, hogy valakinek nagy
igazsgtalansgot cselekedtenek, amelyben a vezrnek is rsze volna,
olyankor szabad a csszrra hni, tuzet tvn a fejre, s gy menni a
csszr udvarban igazsgot krni.

A vezr fizetse csak hsz ezer tallr esztendore. De az ajndkok,
amelyeket a bask adnak az egsz tartomnyokbl, s a sok pnz, melyet
veszen fel mindazoktl, akiknek dolgok vagyon a portn, rettento sokra
megyen; amelyet a csszr ltatlann tszi; mivel az a kincs mg az o
ldjban fog menni.

Vannak mg a vezr utn nagy tisztsgek, ugymint a beglerbgsgek. Ezek
a tartomnyok guberntori. Ezek mind hrom boncsokosok, s urai mind a
hadi, mind a trvnyes dolgoknak. Az anatoliai beglerbgsg legelso.
Ennek egy milliom kszpnze jr esztendore. Huszonkt beglerbgsg
vagyon. Ezeknek a nagy guberntoroknak mindeniknek vagyon magnak
muftija, reis effendije: cancellriusa, defterdrja: kincstartja.

Ht a havasalfldi s a moldovai vajdkrl ne szljunk? A ketto kztt a
moldovai az elso, s a szegnyebb. A moldovai a csszrnak hatvanezer
tallrt d, ht mg a sok imide-amoda val ajndk mg annyira megyen. A
havasalfldi vajda szzharmincz ezer tallrt. Rgenten a trkk olyan
egygyuek voltak, hogy magok mentek az adpnzrt. Volt olyan
havasalfldi vajda, aki utnna kldtt a trkknek, s tolvaj kpiben
elvettk tollk az ad pnzt. A trk egyszer-ktszer csak elszenvedte,
de a szemit felnyitotta, s mr most a vajda emberei szedik az adpnzt
Konstancinpolyban. Ha elvesztik, nem a csszr kra.


CLXXVIII.

_Rodost, 21. octob. 1749._

Itt attl nem igen tarthatni, hogy a tvolval tartomnyokban a
guberntorok az engedelmessget flben rgjk, s magokot szabados
urakk tegyk; mivel arra igen vgyznak, hogy olyan guberntorokot
tegyenek, akik a csszr udvarban neveltettek, akik nem tudjk se
apjokot, se anyjokot, se semmi pereputyokot, akiknek nem lvn semmi
tmaszhoz remnysgek, nem lehet valamit kezdeni a csszr ellen.

A csszr azt meg nem engedi, hogy az atynak gazdagsga a fira
szlljon. Minden pasnak az rkje a csszr, s abbl annyit d a
gyermekeknek, amennyi elegendo, hogy lhessenek.

A csszr ha nem j szemmel ltja valamely pasnak nagy hatalmt vagy
gazdagsgt, akkoron vagy hgt, vagy ms atyjafit adja nki. Az
eljegyzskor nagy summa pnzt kell adni, s drga ajndkokot kell adni
a hzassg elott: hzassg utn pedig tartani kell nagy fnyessggel,
gy annyira, hogy akrmely nagy kincse legyen, de a felesge megresti
a ldit, mg pedig vle sem lakhatik; mert a csszr atyjafiait ki nem
viszik soha Konstancinpolybl: magnak pedig a pasasgban kell lakni.

A rgi familikra itt semmi tekintet nincsen. - Az olyan pasa pedig, aki
csszri vrbol valt veszen el, a felesgt, akit annakelotte vett volt
el, el kell bocstani, akrmely nehz dolog legyen a. Minthogy pedig az
j felesgivel sem lakhatik, azrt a felesge d neki csemegre egykt
halajkt, vagy rablenyt. Neknk is csemegre elg bo szretnk volt.


CLXXIX.

_Rodost, 1750 16. janurii._

Kedves nnm, e jubileum esztendo szent esztendo, br a szent Pter
templomban mehetnnk: de oda nem mehetnk. Imdjuk itt az istent: _nagy
az n nevem mindentt, s mindentt ldoznak az n nevemnek_.

Vagyon immr egynehny napja, hogy a vezrt letettk. Tihja bget
tettk helyben. Ezt Mehemet pasnak hjk.

Mr mostanban a trk vallsrl kell rni, s azt mondani, hogy minden
hamis vallsok kztt legveszedelmesebb a Mahumet vallsa; mert
azonkvul, hogy az rzkenysgeknek leginkbb kedvez: de msknt
egynehny punktumokban megegyezik a keresztynsggel. Mahumet a
valsgos, s mindeneket teremto istennek ismeretsgre fundlta a
vallst, azutn a felebarti szeretetre, a testi tisztasgra, s a
csendes letre. A trk valls kemnyen tiltja a blvnyozst.

Mahumet pognysgban szletett a szerecsenek kztt 570-ben. Neki
termszet szernt val rtelme volt. Azt tartjk, hogy egy Nestorianus
Sergius nevu bart, aki elszktt volt Konstancinpolybl, hogy a
hagyatta volna el vle a pognysgot. Kitetszik az alkornbl, hogy e
kt ember a szent rsbl vettk ki, ami legjobb a vallsban. De mivel
az o idejekbe Arbiban sokkal tbb zsid vala, mintsem keresztyn,
azrt nem is vevnek ki annyi szokst az j testamentumbl, mint az bl
- arra az okra val nzve, hogy a zsidkat a magok vallsokra
hdthassk, s a keresztynektol se tvozzanak el teljessggel. Ha a
Mahumet bolondsga a nem lett volna, hogy otet az istentol kldetett
embernek tartsk, az o vallsa nem igen klmbztt volna a socininusok
vallstl. De rendkvul val nagy dolgot akara cselekedni, el akarvn
hitetni msokkal, hogy nki szvetsge vagyon a magassgbli lelkekkel.
- De minthogy se nem kldetett volt, se csudattelekre val ajndka nem
volt, knszerttetk a vallsa felllitsra, hogy az okossghoz, a
vilgi tudomnyhoz, s a csalrdsghoz tegye az o elragadtatsit,
amelyeket okozk vala a nagy nyavalyatrsek. Vgtire mindezek csak
elhitetk a nppel, hogy o sokkal feljebb val volna a tbb embereknl,
s hogy a mennyekbol venne oktatsokot. A felesge Fatima, s a jakari
tele torokkal kiltjk vala, hogy o volna hirdetoje, magyarzja az r
akaratjnak: e vilgra pedig csak azrt jtt, hogy az r parancsalatit
hirdesse. A galamb, akit arra szoktattak vala, hogy a feje felett
repdessen, nem keves emel fel a np elott, aki azt tartotta, hogy ez a
madr Gbriel angyal lvn, a flibe beszll a kvetnek. Itt flben
szakasztom, msszor tbbet.


CLXXX.

_Rodost, 1750. 15. mji._

Ki ne rulne a mjusi szp napoknak? De a bizonyos, hogy itt a mjus nem
oly kedves, mint msutt; mert leveles fkot csaknem egsz tlen ltunk -
zldsget szuntelen. Sot mg mjusban a szrazsgok elkezdodnek, a fu is
hervadni kezd, a fk pedig mr aprilis kezdetn virgoznak, zodlnek.

De itt nem a gazdasgrl kell beszllni, hanem a Mahumetrol, aki, hogy
magtl el ne vadtsa a pognyokat, se zsidnak, se keresztynnek nem
akar magt mutatni. De, hogy mind a zsidknak, mind a keresztyneknek
kedvezhessen, mindeniknek holmi rszecskit kivev a vallsbl, s a
mag kz told. s azt tant, hogy hromfle rott trvnyt adott ki
az r az embereknek - mindenikben lehet dvezulni; mert mindenike azt
hagyja, hogy higyenek az egy istenben, minden emberek teremtojben s
brjban. - Az elso trvny Mzses ltal adatott ki, de minthogy igen
nehz volt, azrt igen kevesen is vihettk azt jl vgben. A msodik
trvny a Krisztus, amely noha teljes legyen is kegyelemmel, de ennek
sokkal nehezebb a megtartsa, mivel igen ellenkezik a megromlott
termszettel. Azokrt mond: "Az r teljes lvn irgalmassggal,
nltalam kld nektek egy olyan trvnyt, amely knnyu, s a ti
gyengesgetekhez val - gy, hogy azt kvetvn egszen mindnyjan,
boldogok lehessetek mind ezen, mind a ms vilgon." Ez igen nagy gret.

Az alkorn knyve olyan knyv, amelyben a jk kztt sok gyermeksg s
haszontalansg vagyon. De ez a knyv akr micsods legyen, mindazonltal
magban foglalja mind a papi, mind a vrosi trvnyt, s elejekbe adja a
trkknek mind azt, amit hinni s kvetni kell. Ok azt meg nem mernk
nyitani, hanem eloszr a fejekre teszik, amely nlok a tiszteletnek
legnagyobb jele. Azt nagy szorgalmatossggal olvassk a parancsolat
szernt, amely azt hagyja: _Foglalatoskodjatok gyakorta annak a knyvnek
olvassban, amely nktek kldetett, s knyrgjetek szuntelen; mert az
imdsg eltrt a vtektol_. Azt tartjk, hogy aki azt elolvassa
annyiszor amennyiszer - mr annak bizonyos szma vagyon - hogy a
megnyeri a paradicsomot. Ok azt foknyvnek nevezik.

A trk valls hrom gra szakad. A szerecsenek tartsa legbabonsabb -
ezek Bubeker szernt tartjk a vallst. A persk, amely tisztbb, ezek
Halit kvetik. A trkk pedig Omerrel tartanak - ezek a tbbit
eretnekeknek tartjk s krhoztatjk. - n pedig nem krhoztatom azt,
aki hosszabb levelet nem akar rni: sot mg azt mondom, embersges ember
rette.


CLXXXI.

_Rodost, 16. sept. 1750._

Mely szp dolog ilyen mezei vrosba lakni, mint a mink - akkor megyen a
mezore az ember, mikor akarja. A nagy kertett vrosok, mint a
tmlczk, olyanok. Most a kertekben enni gynyrusg. Ott a sok
gymlcs, noha nem sokfle; mert a kertszek rosszak, oltani nem tudnak.
Krtvly, alma, szilva nincsen, hanem a sok oszi baraczk - a sok kt,
hromfle dinnye, kivlt most az oszi dinnye, amely decemberben is tart.
Olyan oszi dinnye pedig, mint itt vagyon, nem adatik sehol. Az igen
hasonlt az ugorkhoz, aminthogy, amelyik nem j, egsz ugorka. De ennl
a dinnynl nem lehet kedvesebb gymlcst enni. Kvul a szemnek nem
tetszik, ha megmetszik, mg annl inkbb, mert a belso rsze tiszta
zld. De ha megkstoljk, gynyrusggel esznek belole, mert olvad a
lenyok szjban, s olyan des, mintha ndmzbe foztk volna meg.
Menjnk mr az asszony dolgra.

A trkknek egy hitgazatja vagyon, tudniillik: Hogy csak egy isten
vagyon, s hogy Mahumetet az isten kldtte. Ami pedig a trvnybli
parancsolatot illeti, a trkk t rszre osztjk. I. Hogy napjban
tszr imdkozzanak. II. Hogy a Ramaznt megbecsuljk. III. Hogy
alamizsnt adjanak, s az irgalmassgnak cselekedetit kvessk. IV.
Hogy, ha lehet, bcsra elmenjenek Mekkban. V. Hogy semmi
tiszttalansgot el ne szenvedjenek a testeken.

Ezekhez mg ms ngy parancsolatot adnak, de ezek nem szksgesek
teljessggel az dvssgre. I. Hogy pnteket meglljk. II. Hogy
krnyulmetltessk magokot. III. Hogy bort ne igyanak. IV. Hogy
disznhst ne egyenek, se olyan llatot, akinek eloszr a vrit ki nem
bocstottk.

A trkk tisztelik pnteket, s tartoznak azon a napon a templomba
menni dlbe. Az asszonyoknak megengedik, hogy oda ne menjenek, azrt,
hogy a frfiak figyelmetesebben imdkozhassanak. A trk kereskedo dlig
ki nem nyitja a boltjt azon a napon, desot mg egy jtatos trk a
keresztyn hzban se menne - amint e velem megtrtnt.

A kznsges j viv a trvnycsinlt arra, hogy a tantvnyinak
megtiltsa a boritalt. "_hjtok magatokot, mond, a bortl, a koczka, a
sak jtkoktl. Ezeket azrt tallta fel az rdg, hogy gyllsget s
veszekedst szerezzen az emberek kztt, hogy oket eltvoztassa az
imdsgtl, s meggtolja oket, hogy az isten nevt segtsgl hjk_."
Minket pedig meg nem gtol, hogy ne adjunk hlkot az rnak, hogy a
pestisnek hrt sem hallottuk ebben az esztendoben - ne is halljuk.


CLXXXII.

_Rodost, 1751. 14. febr._

Kedves nnm, annak igen rulk, hogy a ked tetszse szernt rtam mg
eddig a trk szoksrl s vallsrl. Kvnom, hogy ezutn is gy
legyen. De azt szksges megrnom, hogy itt igen zurzavar idok jrnak,
de a neknk hasznunkra vagyon; mert most frsngba csak hozzk neknk a
sok tzokot halva s elevenen, akiket az nos esokbe fogtk. A trk nem
kap rajta: mi pedig mr meg is ntuk. A tzok rettento fejes, makacs
llat, jobban szereti hel meglni magt, mint enni, hanem a fiatalt fel
lehet nevelni. - Ideje az asszony dolgra menni.

A muftit a trkk gy tekntik, mint vallsoknak, trvnyeknek fejit s
orculumjt. Ennek vlasztsa teljessggel a csszron ll, aki erre a
hivatalra okos, rtelmes, s igaz embert vlaszt. - mbr az o
decretumit s vgezsit a brk trvnynek tartsk is, de a csszrt
semire nem ktelezhetik. Mindazonltal olyan nagy az o hatalma, hogy
semiben nki ellent nem mond, se ellent nem tart vgezsinek. Amelyek
csak egynehny szkbl llanak, s utljra mindenkor hoz tszi: "Az
isten tudja, melyik jobb." Mindazonltal amidon a csszr tancsot kr a
muftitl az orszgos dolgokban, vagy valamely pasnak hallrl, vagy a
bkesgrol, hadakozsrl, s ha gy tall lenni, hogy ez a fopap msknt
gondolkodik, mint a csszr mindezekrol; minden halogats nlkl
leteszik, s olyan fopapot tesznek, akinek olyan gondolati legyenek,
mint a csszrnak.

A csszr, mikor a muftinak r, ilyen titulust d neki: "sdnak, aki
minden blcseknl legblcsebb, minden tudomnyokban legfeljebb halad
mindazoknl, akik fent haladnak. Te aki minden nem szabados dologtl
megtartztatod magadat. Eredete a j erklcsnek, s a valsgos
tudomnynak. A prftk s az apostoli tudomnynak rkse, aki
megfejted a hitnek gazatjt, s kinyilatkoztatod annak valsgos
rtelmt. Te vagy az igazsg kincsnek a kulcsa. Te vilgostod meg a
homlyos magyarzatot. Meg vagy erostve a felso igazgatnak, s az
emberi nemzet trvnycsinljnak kegyelmvel. - A nagy isten adja, hogy
szuntelen megmaradj a j erklcsbe."

A muftit mihent vlasztjk, a csszr egy nyusztos mentt kld nki, s
ezer tallrt aranyl egy kezkenoben. Azutn 2000 pnzt rendel nki
napjra - egy poltura hrom pnz - e mintegy 16 tallrra s 30 polturra
megyen. Vannak olyan csszri templomok, akiknek jszgibl felvehet
tvenezer tallrt.

A mufti utn vannak a kt kadileskerek: az egyik eurpai, a msik
zsiai. Ezek eleiben mindenfle trvny elmehet, s mindenfle trvnyt
megtlhetnek. Ebbol a tisztsgbol a muftisgra mennek.

A kadileskersg utn val a molla. Ezeknek 500 pnzk jr napjra. Ennek
az egsz tartomnyban val kdiakra vagy brkra hatalma vagyon. A
mollkbl lehet mufti. A mollkot s kdiakot egyhzi embereknek
tartjk; mert a trkk kztt a vallsbli trvnyt a vrosi trvnytol
meg nem vlasztjk.

Az imnok vagy papok olyanok, mint a parochusok. Ezeknek
megfeddhetetleneknek kell lenni, de szksges, hogy jl tudjk olvasni
az alkornt, s hogy elsoben abban a hivatalban (szolgltak lgyen),
mint azok, akik a toronybl a npet az imdsgra szoktk hni. De mg az
is szksges, hogy a np a fovezrnek szlljon mellette: mskpen abban
a hivatalban nem llhatna a vezr parancsolatja nlkl. Ahhoz nem
kvntatik ms papi blyeg, se a mufti nekik semmit nem parancsol. Kiki
szabad a maga parochijban, hanem a vrosi brk alatt vannak.

Az mireket az egyhziak kz szmllhatjuk, mivel ezek a Mahumet
familijbl valk. Hogy pedig a tbbitol magokot megklmbztessk,
zld csalmt viselnek, a Mahumet sznt. Ezeknek sok szabadsgok vagyon.
A trkknek meg vagyon tiltva, hogy gyalzatosan ne bnjanak vlek.[2]
De ha haragusznak rejok, s rszegen ltjk, a csalmjokot leveszik, s
jl elverik minden tisztelet nlkl.

Az mireknek egy fejek vagyon, akit Nkib Essrefnek nevezik. Ennek oly
nagy hatalma vagyon rajtok, hogy megletheti s megkegyelmezhet nkik.
De, hogy a botrnkoztatst elkerljk, a bntets mindenkor titkosan
megyen vgben. A fonek egy vicje vagyon, akit Alemdrnak hjk. E
hordozza a Mahumet zszljt. Az mirek mindenfle nagy tisztsgekre
felmehetnek: n pedig tovbb nem megyek, hanem j egszsget kvnok
nnmnek.


CLXXXIII.

_Rodost, 15. aug. 1751._

Kedves nnm, azt igen jl cselekszed, hogy btortsra valt rsz a
leveledben, rvn, hogy kedvesen olvasod a trkkrol val leveleimet;
mert a bizonyos, hogy rgen flbe hagytam volna, ha tudnm, hogy
nadalmasok.

Azt j megtudni, hogy a trkk szeretik a szp s tiszta templomokot
pteni, s igen bokezuek a templomoknak fundtikot tenni, s
jvedelmet a szegnyek szmokra, akik mindennap imdkozzanak a jtvojk
lelkekrt.

A csszri templomoknak vagyon legtbb jvedelmek. Ezekre pedig a Keslr
aga, aki a csszr asszonyira vgyz, visel gondot, s parancsol. A
templomokhoz val tisztsgekbol az imperiumban sok templomok vannak,
fokpen olyan helyeken, ahol a csszrok szoktak lakni, ugymint
Brsban, Drinpolyban, Konstancinpolyban, ahol sok csszroktl
pttetett drga templomok vannak. Csszrnk is pttettek.

Ezek kztt legfovebb a szent Sophia temploma. Ezt Justininus csszr
pttette volt; a trkk megtartottk, s valamint annakelotte az isten
szolglatjra rendeltk. De a jvedelmt megnagyobbtottk, amely
esztendore szz ezer aranyra megyen. Ezt pedig a vrosban szedik fel. A
csszr tartozik maga is ezer s egy pnzt fizetni a fldrt, amelyen a
kastlya vagyon ptve; mert a keresztyn csszrok idejben az a fld a
templomhoz tartozand kert volt.

A trk csszrok pedig a templom krul egynehny kpolnt pttettek,
ahov temetik oket. Azokban szuntelen val go lmpsok vannak, bizonyos
jvedelem pedig azoknak szmokra, kik az o lelkekrt imdkoznak azokban
a kpolnkban. Ezenkvul mindennap bizonyos rkban sok szm
koldusoknak alamizsnt adnak. - Mely boldogok volnnak, ha a Krisztusrt
adnk.

Sok templomok vannak, ahol iskolk lvn a trvnyt tantjk. Vannak
ispotlyok, szllsok az tazk s az idegenek szmra. Vannak konyhk,
ahol a szegnyeknek telt ksztenek. Mindezeknek a jvedelmek bizonyos;
mert faluk, fldek, tartomnyok vannak arra rendeltetve. Szerencss falu
az, amely valami templomhoz tartozik; mert annak sok szabadsga vagyon.
Ha valamely klns ember valamely templomnak fundtit akar tenni,
fldet nem adhat, hanem kszpnzt d, amelyet interesre kiadjk. De ez
csak a templomrt szabad; mert a trvny tiltja az interesre val adst.
- Az egszsgre vgyzzunk nnm.


CLXXXIV.

_Rodost, 26. octob. 1751._

E mr rendkvul val dolog, hogy ma havazzon. - Ezt mg sohasem rtk.
Mg pedig sok szollo s pamut a mezon. Talm jovunkra esik; mert hrom
holnaptl fogva a pestis igen uralkodik. A vltozst tehet az erben.
Hiheto, hogy a pestisnek nincsen egszen val ereje; mivel sokan
meggygylnak belole. A trkk tantsok szernt ezeknek nem lehet
meghalni pestisben: akik pedig abban megholtanak, lehetetlen volt azt
nkik elkerlni. Mert az o tantsok az isten elore val rendelsrol
md nlkl szoros. Sot mg az istennek tulajdontjk a vtket; mert azt
nem lehetett nkik elkerlni. Azt tartjk, hogy kinekkinek a homlokra
van rva, hogy mit rendeltek felole, s azt el nem kerlheti.

A trkk a perskot eretnekeknek tartjk; mert ezek Halyt kvetik: a
trkk pedig Mahumetet. s nagy gyullsggel vannak egymshoz, gy
annyira, hogy a csszr udvarban mindenfle nemzetbol val
rabgyermekeket bvesznek, de perst nem; mert azt mondjk, hogy
lehetetlen egy persnak megtrni valsgoson. Egyszval azt tartjk,
hogy egy zsid, egy keresztyn remlheti, hogy mg idovel a hvek kz
llhat, de egy persa sohasem. A trkk kztt a valls irnt
vghetetlen szakadsok vannak, akik mindannyiflekpen magyarzzk az
alkornt. - Vannak sokan olyanok, akik az istensget nem hiszik.

A trkt kztt is vannak egynehnyfle szerzetesek, akik
megklmbztetnek magok kztt a ruhjokkal. Azok kztt
legnevezetesebbek, legkznsgesebbek a dervisek. Ezeknek Ikoniumba
vagyon a foklastromok, amely klastromba 400-an vannak rendszernt. A
dervisek fogadst tesznek a szegnysgrol, tisztasgrl s
engedelmessgrol. A superiorjok elott igen nagy alzatossggal vannak.
Az o ingek igen vastag vszon; azonfelyul vastag szrke darczbl val
hossz dolmny a vllokra tertve egy fejr pokrcz; a lbok szra
meztelen; a melyek kinyitva; az vk vastag szles borbol vagyon, elol
ktik meg; a svegek teveszor, s olyan formj, mint a csksveg csk
nlkl. Ezek a bort titkon megiszszk, s akit megcsalhatnak, azt el nem
mlatjk. Ezeknek cstrtkn nem szabad enni estig.


CLXXXV.

_Rodost, 20. mji, 1752._

Kedves nnm, t esztendeje, hogy leveledet nem vettem. Igazn mondvn
t holnapja, nem sok- a? Az elott gyakrabban rtunk egymsnak, mitol
van a? talm attl, hogy vnulnk? de a hjval btltm a ked
akaratjt, s a trkk szoksit vgig lerom. Az utols levelemet a
derviseken hagytam el, s ismt rlok rok.

A derviseknek legfovebb klso foglalatossgok a, hogy tnczoljanak
kedden s pnteken. De amg ehez a komdia jtatossghoz kezdjenek, a
superiorjok predikczit csinl. Azt tartjk, hogy ezt a predikczit
akrmely vallson lvo meghallgathatja. A szerzetesek pedig kerekdeden
lnek a trdeken. A predikczinak vge lvn, a chrusba az nekesek s
a flautsok elkezdik az neket, amely sokig tart. Amidon bizonyos
verset nekelnek, a superior sszeveri a kezeit, s erre a jelre a
szerzetesek felkelnek, a karokot kiterjesztik, s keringeni kezdenek
kerekbe, azt pedig oly sebessggel, hogy aki nzi, a feje szdulni kezd.
Szoknya forma van rajtok vastag posztbl. s noha oly sebessggel
forogjanak is, mint a szekrbe a kerk: de egyik a msikt meg nem ri.
A superiorjok jelt advn egyszersmind elhagyjk a tnczot, s kiki a
maga helyre lekuczorodik. Minthogy pedig ehez igen ifjsgokba
szoktatjk oket, azrt legkisebb foszdulst sem reznek. nnekem pedig
a fejem szdelgett, csak hogy nztem is oket. Ngyszer vagy tszr
kezdik gy el a keringst. - Ezek meghzasodhatnak, de el kell hagyni a
dervissget.

A trk vallst jobban nem lehet elvgeznem, mint azon, hogy micsoda
tisztelettel vannak a Krisztushoz. A nem igaz, hogy kromlssal volnnak
hozzja, mint sokan azt tartjk; mert itt nem a kznsges npet kell
rteni, hanem az rstudkot. Ha pedig oly boldogtalanok, hogy nem
hiszik a Krisztus istensgt, legalbb gy tisztelik, mint az isten
fuvallst, mint az r mellett lvo nagy szszllt. Azon megegyeznek,
hogy az isten kldtte el, hogy olyan trvnyt hozzon, amely teljes
kegyelemmel. Ha pedig hitetleneknek hnak minket, nem azrt, hogy a
Krisztusban hisznk: hanem azrt, hogy nem hiszszk, hogy Mahumetet az
isten kldtte volna. Jl cselekeszszk.


CLXXXVI.

_Rodost, 1752. 2. aug._

Ki ne rna, kedves nnm, rmest, mikor annyi sok j dinnyt esznk;
mert itt most a dinnyeszret. Azt tudom, hogy nem jzuen eszi a dinnyt
a vezr, akit az elmlt holnapban letevnek, vagyon is oka. Helyben
pedig Imrehor Mustaft tettk. E folovszmester volt. Mr most a
birodalomnak fejdelme. Embersges ember. Hozznk mr is mutatja
jakaratjt.

Az elmlt holnapnak a vgn estve fel jl megijesztettek volt
bennnket; mert olyan nagy fldindls volt, hogy annl nagyobbat soha
sem rtem. A hzak, a falak gy hajladoztak, mint mikor a szl a fkot
hajtogatja, de semmi szerencstlensg nem trtnt.

Mr most rjunk a trkk hzassgirl, akiknl a hzassg szent s
tiszteletes dolog. A papoknak ott nincsen semmi rszek; mert a kts a
br elott megyen vgbe. Amidon pedig valaki trvny szernt akar
meghzasodni, a leny atyjval s anyjval vgez arrl. A hzassgrl
val levelet vagy ktst a br s kt bizonsgok elott csinljk meg,
amely ktst elronthatja a kt rsz. Egy asszony krheti az urtl val
elvlst, ha tehetetlen, ha hromszor egymsutn pntekre virrad
tszakn elmlatja az adt megfizetni, amely tszaka arra az adra
rendeltetett. Egy olyan frfi, aki annyira valt nem d a felesginek,
hogy ktszer egy htben a feredoben mehessen, tarthat az elvlstl. A
lenynyal pnzt nem adnak, hanem a legnynek kell adni. A lakadalomnak
napjn a menyasszonyt nagy pompval, sppal, dobbal viszik a legny
hzhoz. A legny a kapunl vrja, s leveszi a szekrbol, kezet adnak
egymsnak, de a leny brzatja b vagyon fdzve gy, hogy otet nem
lthatjk, de o lthatja a legnyt. A szekrbol leszllvn, fogadst
tesznek egymsnak, azutn a napot vendgsgben tltik a frfiak kln,
az asszonyok is kln. Annak idejben a menyasszonynak valamely asszony
atyjafia viszi a volegny hzban, s csak akkor ltja meg, ha szp-,
vagy rt. Nem magyar hmorhoz val az ilyen hzassg.


CLXXXVII.

_Rodost, 17. nov. 1752._

Itt, kedves nnm, szp idok jrnak, az ablakok nyitva vannak. Lehet
teht most rni a trk lakodalomrl.

A csszroknl a hzassg nem szoks. Hiheto, hogy ok abban az orszg
csendessgire vgyznak, de az is hiheto, hogy a lakodalmi irtztat
kltsget akarjk elkerlni. A csszr annyi rablenyt tarthat, amennyi
nki tetszik. Akik frfi gyermeket hoznak e vilgra, azokot gy
tekntik, mint csszrnkot, s fijok csszrok lehetnek idovel.

A trkk kztt ktfle hzassg vagyon: a trvny szernt val
hzassg, s a brben val hzassg, a harmadik a rablenynyal val
gyassg. A trvny szernt egy trk akrmely gazdag legyen, de hrom
vagy ngy valsgos felesgnl nem vehet tbbet. A brben val hzassg
minden ceremonia nlkl megyen vghez, hanem megalkusznak a leny
apjval s anyjval, akik brben akarjk adni lenyokot, a br elott.
Aki rsban teszi, hogy egy ilyen legny egy ilyen lenyt maghoz akarja
venni, hogy felesg helyett legyen, ktelezi magt arra, hogy tellel,
ruhzattal fogja tartani - gy a tolle leendo gyermeket is - de olyan
formban, hogy visszakldheti az apja hzhoz, amikor nki tetszik,
megfizetvn a brt az alku szernt. Ami pedig a rabasszonyokot illeti, a
trvny szernt a trkk arra fordthatjk oket, amire szeretik. A
trkknl a gyermekek egyarnt osztoznak, akrmely asszonytl valk
legyenek. Hanem az a klmbsg vagyon, hogy a rabasszony gyermeke rab
lesz, valamint az anyja, hogyha az atyja fel nem szabadtja.

Amidon a frfi hal meg elobb, az asszony kiveszi a nki kttt pnzt:
ez a valsgos felesget illeti; mivel a tbbivel nem gondolnak annyit.
A trk a valsgos felesgit elveszi; akinek fizet, brben tartja; a
rabasszonyt pnzen veszi.

Egy ember, aki el akar vlni a felesgitol, tartozik nki megadni, amit
nki kttt hzassgakor. Az elvls a br elott megyen vgben, s
azutn mindenik rsz szabad.


CLXXXVIII.

_Rodost, 1753. 22. martii._

Kedves nnm, micsoda rgi lakosok vagyunk ebben a vrosba. Tegnap 33
esztendeje mlt el itt val uralkod bjdossunknak. A bizonyos, hogy
mint a negyed rsze, annyi idot nem tltttem Zgonban. Ht azt
megrjam-, hogy mennyi ideje, hogy onnt kiugrattam? A nem rtalmas,
mg hasznos; mert megltom, micsoda nagy hladssal tartozom isten o
felsghez, aki olyan hosszas gondviselssel volt hozzm. Annak jl
felszmllva 45 esztendeje vagyon. ldassk istennek szent neve. De
trjnk az asszony dolgra.

A trkk, azaz: az rstudk, a krnyulmetlst nem tartjk
hitgazatnak, se az alkorn parancsolatjnak, s hogy anlkl is lehet a
paradicsomba menni. A gyermeket ht esztendos korban szoktk
krnyulmetlni. A krnyulmetlsnek napjn vendgsget kszt a gyermek
atyja hznl. A gyermeket pedig felltztetik, mentol czifrbban lehet,
azutn lovon az utczkon hordozzk muzsikaszval. A gyermeknek keziben
egy nyl vagyon, amelynek vast a szve fel tartja, meg akarvn azzal
mutatni, hogy kszebb azzal inkbb a szvt ltalverni, mintsem a hitet
megtagadni. A trsai, jakari nagy rmmel ksrik otet a templomba,
ahol az imn (a pap) egy kis oktats utn a hitnek gazatjt mondatja el
vle, azutn a borbly a kerevetre teszi a gyermeket, kt szolga lepedot
tart elotte, a borbly a teste vgin val bort kihzvn, s megszortvn
egy kis fogval, a borotvval elvgja, s az elvgott bort megmutatja a
jelenvalknak, mondvn: "Az isten nagy!" Azonba pedig a gyermek sr s
kilt a fjdalomba, s a jelenvalk kszntik otet, hogy mr o is a
hivok kziben vetetett. Azutn visszaviszik a gyermeket czeremonival az
atyja hzhoz, ahol harmadnapig vagyon a vendgsg. Azt j megtudni,
hogy a pap nem d nevet a gyermeknek, hanem az apja szletse utn a
kezben veszi, s felemelvn az istennek ajnlja, egy kevs st tszen a
szjban, mondvn: "Tessk az istennek fiam Ibrahim (vagy ms nevet)
hogy az o szent neve nked mindenkor oly j zu legyen, mint ez a s, s
meg ne engedje neked a a fldi dolgokot megkstolni."

Minthogy a trkk azt tartjk, hogy ami a testet megmocskostja, a
lelket is megszennyesti, s hogy ami egyikt megtiszttja, a msikt is
megtiszttja; errevalnzve a mosdssal kszulnek az imdsghoz.
_Istenes ember_, mondja az alkorn, _amidon az imdsghoz akarsz fogni,
mosd meg az orczdat, karodat s lbaidat. A hzasok, kik egytt hlnak,
megferedjenek. Hogy a betegek s az tazk vizet nem tallnak, tiszta
porral sroljk meg orczjokot; mivel az isten szereti a tisztasgot,
azt is akarja, hogy az oneki tett knyrgs tklletes legyen, hogy
hlkot adjanak nki kegyelmirt, s hogy segtsgul hjk az o szent
nevt_. - E mind szp s j egyrszint, de msrszint haszontalan val
ints; mert szegny Mahumet nem krtl a Krisztus nevben - anlkl a
krs meg nem hallgattatik. n pedig annak nevben krem a nnm
egszsgt. E most elg.


CLXXXIX.

_Rodost, 1753. 11. junii._

Kedves nnm, azt rod, hogy gy tudod a trkk szokst, vallst,
mint a mufti. gy tetszik, hogy nem kellene csfoldni. Mg a muftihoz
tenni magt! akinek trdig ro szaklla vagyon, s olyan csalmja, mint
egy mhkas. Meg ne boszonts, mert tbbet nem rok. Noha mr flben nem
hagyom, s azt mondom, hogy a trkk a mosdsrl val parancsolatot
kt mosdsban tartjk: nagy s kicsid mosdsban. Az elso abban ll,
hogy az egsz testet megmossk, ezzel leginkbb a hzasok tartoznak, s
ahol feredok nincsenek, a frfi a folyvzben vagy tengerben hromszor
lebukjk, akrmely hideg legyen. A kis mosds pedig abbl ll, hogy
arczczal Mekka fel fordljon, megmossa orczjt, orrt, kezeit, karjt,
lbait.

A mosds utn szemeket a fldre vetik, s gy vannak egy kevs ideig,
hogy magokhoz trjenek, s az imdsghoz kszuljenek, amely tszr
vagyon napjban. Az elso hajnalba; a msodik dlben; a harmadik dl s
napnyugot kztt mintegy ngy ra fel; a negyedik napnyugotkor; az
tdik mintegy msfl rakor napnyugot utn. Hogy pediglen minden
megtudhassa az idejt ezeknek az imdsgoknak, nem harangszval adnak
jelt, mert nlok harang nincsen, hanem arra rendeltetett emberek vannak,
kik felmennek a mecsetbe, az ujjokkal bdugvn flkt egsz teli
torokkal neklik ezeket a szkot: "Az isten nagy, nincsen ms isten az
istenen kvul. Jjjetek a knyrgsre, ihon vilgosan hirdetem nktek."
- Ezek a bor harangok ezeket a szkot eloszr dl fel neklik, azutn
jszak, napkelet, s napnygot fel.

Ezt mindenek meghallvn megmosdanak, s a templomba mennek. Az ajt
elott kiki leteszi a papucst, vagy a kezben bviszi. Nagy tisztelettel
meghajtja magt, s ksznti a rejtekben lvo alkornt, amely rejtek
hely jelenti Mekkt. Azutn kiki felemelvn szemeit a hvelykt a
fleiben teszi, minekelotte letrdepeljen. Azutn a pap felkl, s
kinyitott kezeit a fejre teszi, a fleit a hvelykvel bdugja, s igen
felszval, de halkkal nekli: _Nagy isten! dicsosg tenked r, hogy a
te neved ldassk s dicsottessk; hogy a te nagy voltod
megsmertessk; mert csak te vagy a nagy isten_. A np csak lassan
mondja utnna.

Rendszernt pedig ezt az imdsgot mondjk, a szemeket a fldre
fggesztik. E nlok olyan imdsg, mint nlunk a Miatynk: _Az istennek
nevben, aki teljes jsggal s irgalmassggal. Dicsrtessk a vilg
Ura, aki teljes jsg s irgalmassg. Isten! minden embereknek itlo
Ura, mi tgedet imdunk, mi tebenned vetjk minden bizodalmunkat. Tarts
meg minket; mivel igazn val ton hvunk segtsgul. Ez az t az,
amelyet te vlasztottad, s amelynek kedvezel kegyelmeddel. E nem a
hitetlenek tja, se nem azok, akikre mltn haragszol_. Ennek az
imdsgnak a kezdete j, de a vge farizeussg.

A trkk az imdsgot mindenkor azon vgezik el, hogy kszntik a kt
angyalokot, akik tartsok szernt ktfelol llanak. Ezt pedig gy viszik
vghez: A szakllokot kezekben veszik, jobbra s balra fordlnak. A
trkk pnteken olyan szndkkal imdkoznak, hogy az isten kegyelmt
nyerjk az egsz trkkre. Szombaton, hogy a zsidk megtrjenek,
vasrnap a keresztynek megtrsekrt, htfon a prftkrt, kedden a
papokrt, szerdn a holtakrt, a betegekrt, a rabokrt, kik a
hitetlenek kztt vannak, cstrtkn az egsz vilg megtrsirt.

Kedves nnm, alkalmasint tudja mr ked a trk vallst. De nem tartok
semmitol is; mert mg soha egy keresztyn asszonyt sem hallottam, hogy
trkk lett volna a rabokon kvul. Ok azt tudjk, hogy a franczia azt
mondja, hogy Trkorszg a lovak paradicsoma, s az asszonyok
purgatriuma.


CXC.

_Rodost, 15. octob. 1753._

Kedves nnm, ha mind gy lszen, most minden rn vge lesz az n
levlrsimnak; mert ennekelotte egynehny holnappal magam csudlni
kezdettem, hogy nem kezdek jl olvasni, mintha a szememre valamely
vkony hrtyikt tettek volna. A knyvet olvashatom, de nehezen - az
rst knnyebben olvashatom. Azolttl fogvst a szemeim mind
homlyosabban ltnak - ldassk istennek szent neve rette. De az
asszony dolgt mg vghez vihetem.

A trkk bojtje a holnaprl neveztetik, amelyben esik, amely Ramazn
holnap. Az o esztendejek 354 napbl ll. Azt 12 holdra osztjk. Az o
holnapjok az jsggal kezdodik.

Az o bojtjk Ramazn holnapban rendeltetett; mert Mahumet azt hirdet,
hogy az alkorn abban a holnapban kldetett mennybol. Abban az egsz
holnapban reggeltol fogvst nap lementig nem szabad se enni, se innia
csak egy csepp vizet is. Ami pedig nekik legnehezebb, mg dohnyozni sem
szabad. De mihent a nap lemegyen, a bojtnek vge vagyon, s mindnyjon a
dohnyon kezdik a vendgsget; mert akrmely szegny trk is, jl
vendgli magt, cseldit. Sok egy holnap alatt elklti, amit esztendeig
keresett. A vendgsg pedig estvtol j hajnalig tart. Nappal alusznak,
fokppen akinek nem szksges dolgozni.

A persk micsoda nevetsgre val dolgot tartanak ezen bojt irnt. Azt
tartjk, hogy Mahumet az istennek akarvn tetszeni, s, hogy az vit
gondvisels al vegye, az istenhez felment, s azt grte, hogy az o
vallsn lvok tven napig fognak bojtlni: isten o szent felsge
elfogadta az gretet. Mikor pedig Mahumet leszllott volna, a harmadik
gben tallta a Krisztust, aki is krdezte tolle, hogy honnt jone?
Mahumet felel, hogy az istentol jone, s hogy azt igrte az istennek,
hogy az vi tven napot fognak bojtlni. A Krisztus mond nki, hogy
sokat grt volna tven napot. Mahumet arra felmene az istenhez, s
megjelent, hogy sokat grt volna, hanem hadd lenne negyven napig.
Isten o felsge arra is re lla. Mahumet leszllvn, a Krisztus krd
ismt tolle, hogy mit vgezett volna? felel, hogy negyven napot igrt
volna. A Krisztus mond nki: Ltod-, hogy n az enymeknek negyven
napot rendeltem, s hogy micsoda rosszl viszik vgben? Mahumet ismt
felmene a harmadik alkura, s kr az istent, hogy a bojt hadd lenne
csak harmincz napig. Az isten azt is jv hagy. A Krisztus pedig azrt
nem mehete feljebb a harmadik gnl; mert a kntsinek az ujjban egy
gombosto tallkozk: a mennyekbe pedig semmi fldi dolog nem mehet. n
is elvgezem a levelemet ezen a nem okos tartson.


CXCI.

_Rodost, 8. dec. 1753._

Kedvs nnm, csaknem egszen megvakltam. Hrom lpsnyire mst meg nem
smrhetek. A nyomtatst pen nem olvashatom, az rst mgis inkbb.
Magam pedig rok, mert tudok rni. De nem tudom mit rok. - Az oculrk
semit nem hasznlnak. Ezt mr elvgezem, de a ms esztendoben a levelek
ritkk lesznek.

A ramazn eltelvn, a nagy bairm kvetkezik. Ez olyan, mint nlunk a
hsvt. A bairmot az jsgon kezdik el. Azt pedig a sok lgylvsekkel
hirdetik ki, dobokkal, spokkal, s kiki azon igyekezik, hogy mentl
kedvesebben tlthesse a hrom napokot.

Ezt az innepet nagy czeremonival llik a csszr kastlyban. A csszr
a hajnalba megyen paripn a szent Sophia templomban. Amidon vissztr,
a vezr, a pask, mufti - egyszval minden nagy tisztek kszntik.
Legutljra a jancsr aga ksznti. A csszrnk, akik esztendo ltal
zrva vannak, azon a napon elmehetnek a csszr, a csszrn
ltogatsra. A dvnban a csszr nagy ebdet d ma a fo ministerinek.

A j trkk azon a napon megbklnek azokkal, akikkel rosszl voltanak,
s az tczkon egymsnak kezet nyjtanak. A prediktorok pedig,
minekutnna holmi rszt megmagyarztak volna az alkornbl, a templomba
ezeket az nekeket neklik: "Ksznts s lds legyen rajtad Mahumet,
istennek bartja. Ksznts s lds legyen terajtad Jzus Krisztus,
istennek fuvallsa. - Ksznts s lds legyen terajtad Mojses, ki
kedves voltl az istennl. Ksznts s lds legyen terajtad Dvid, az
istentol rendeltetett monrka. Ksznts s lds legyen terajtad
Salamon, aki hu voltl az rhoz. Ksznts s lds legyen terajtad No,
akit megtartott isten kegyelmvel. Ksznts s lds legyen terajtad
dm istennek tisztasga."

A trkk szeretete elterjed az llatokra, a fkra, s a halottakra. Azt
tartjk, hogy a kedves isten elott. Vannak olyan testamentumba hagyott
fundtik, ahol bizonyos szm kutykot, macskkot tartanak eledellel.


CXCII.

_Rodost, 1754. 16. aug._

Kedves nnm, igen neveto llapotba nem vagyok, mert aki igen rosszl
lt, nem igen nevethet. Mindazonltal mindent j szvvel kell venni az
istentol. Mr tizent holnapja, hogy nem olvashatok. Mssal kell
ratnom; mert a mostani rsomot mg magam is nehezen olvashatom. De az
asszony dolgt el nem kell mlatnom.

A trkk nagy szorgalmatossggal mossk meg a holttesteket. A test
mellett temjnt getnek, hogy a gonosz llek eltvozzk. Azutn
eltemetik olyan lepedoben, amelyet b nem varrjk se fent, se alatt.
Nkik arra okok vagyon; mert azt tartjk, hogy amidon a test a srban
vagyon, kt angyal megyen hozja, akik trdre lltjk, s szmot krnek
tolle minden cselekedeteirol. Ugyanazrt is viselnek a fejek tetejn egy
kis stkcskt sokan a trkk, hogy az angyal megfoghassa. A trkk
srja olyan, mint egy kis pincze - a tetejt deszkval bfdik, s arra
fldet.

Hogyha a halott istenes ember volt, a kt angyal utn, akik szmot
krtenek, ms kt angyal megyen hozja, kik olyan fejrek, mint a h.
Ezek csak arrl a gynyrusgrol fognak nki beszlleni, amelyekben
leszen a ms vilgon. De ha igen vtkes tallna lenni, kt olyan fekete
angyalok mennek hozja, mint a holl, akik knozni fogjk. Az egyik
mlyen a fldbe leveri, a msika egy vashoroggal onnan kivonja, s akik
gy fogjk magokot vle mlatni mind a nagy tlet napjig.

Mahumet kedvezni akarvn a szerecseneknek, b is tlt kedveket; mert
minthogy az o fldjk puszta, szraz s termketlen. Hogy pediglen oket
megvgasztalja, olyan paradicsomot igre nkik, amely tele volna
forrssal, s kerteket olyanokat, amelyekbe olyan fk vannak, hogy a
verofny meg nem hathatja, mindenkor tele virgokkal, s a fk rakva
mindenfle szp gymlcskkel. Ebben a kedves helyben foly bosgesen a
tj, a mz s a bor, de az a bor nem rszegto, se az okossgot meg nem
hbortja. Ott is stlnak azok a tklletes szpsgek, akik senem
kegyetlenek, senem knnyek, akik is olyan desek, hogy ha valamelyike
kzullk a tengerbe tallna pkni, mindjrt elveszten keserusgt.
Azoknak a szemek olyan nagy, mint egy tojs, mindenkor a frjekre
nznek, akiket gy szeretik, hogy csak meg nem bolondlnak rettek; mert
azt vehetik el, amelyik nkik tetszik. Ott a lenyok Mahumet szernt
mind tisztk, mert ott semmifle nyavalya nincsen. Mahumet nem mondott
semit is jobbat a ms vilgrl, mint mikor azt mondotta, hogy nem kell a
holtak kz szmllni azokot, kik az isten tjban halnak meg; mert azok
az istenben lnek az o jovaival s szeretetivel: de ellenben a
krhozottak nagy go tuzbe vettetnek, ahol az o bork mindenkor megjl,
hogy a kn is nagyobbodjk, szomjsgot irtztatt szenvednek, ms italt
nem isznak, hanem mrges italt, amely megfojtja oket, de meg nem li. De
ami mg legnagyobb a, hogy ott asszonyokot nem tallnak. Micsoda
rettento nagy kn a, hogy ott asszonyok nem lesznek! Ezen a vilgon
arrl gondolkodni szksges, de a msikn gorombasg. n nem tudok mr
mit rni tbbet a trk vallsrl - gy tetszik, hogy elg.


CXCIII.

_Rodost, 23. nov. 1754._

Minden bizonynyal tudom, hogy rulni fogsz azon, hogy isten kegyelmbol
a szomor settsg elhagyta a szemeimet. Soha sem szabad senkinek is,
mg az ellensgnknek is, rosszat kvnni. De a bizonyos, hogy msnak
vaksgot kvnni nagyobb, mintsem hallt. A szemem vilga minden
orvossg nlkl csak az isten kegyelmvel trt vissz. Ennek a holnapnak
a kezdetn valamivel jobban kezdk ltni. Enneke otte pedig egynehny
nappal a szemeimben kezdm rzeni, mintha valami gaz esett volna mind a
kettoben, valami szrta oket kt vagy hrom nap, tudom pedig, hogy semmi
nem esett a szemeimben: msokkal is nzettem, semmit nem lttak. A
jutott eszemben, hogy talm a hrtyikk, amelyek a szemeim elott voltak,
talm azok akarnak leesni. gy is lett; mert harmadnap mlva nem
rzettem azt a nehz szrst a szemeimben, s sokkal vilgosabban
lttam. Egyszval az isten kegyelmbol ma az innepem napjn az imdsgos
knyvnek hasznt vehettem, amely nem lehetett msfl esztendotol fogva.
n is immr jobban sznom a vakokot. De ha a testi vaksg nagy dolog: a
lelki szzszorta nagyobb. Kedves nnm, oltalmazzon meg az isten
mindeniktol.


CXCIV.

_Rodost, 14. dec. 1754._

Kedves nnm, lehet- nagyobb hrt rni, mint egy hatalmas csszrnak
hallt? Ma hallottuk meg, hogy tegnap Mahumet csszr elhagy a
vilgot. Egynehny napig betegeskedvn, a np igen kvnta volna ltni;
olyan helyre vitet magt, ahol meglthat. Tegnap, hogy a npnek kedvt
tallja, nagy erot vvn magn lra lt, s a szent Sophia templomban
ment. Mikor vissztrt volna, ha meg nem kaptk volna, leesett volna a
lrl, s amidon a hzhoz rkezk, csakhamar meghala. Elmondhatni, hogy
nagy csszr volt; a hadakozsba szerencss volt, azt elmondhatni; azt
is elmondhatni, hogy nem kvnta a hadakozst elkezdeni, s bkesgben
akart uralkodni. Egynehnyszor akartak zenebont indtani ellene, de o
annak elejt vette, lecsendestette, s az indtktl a fejeket
elvtette, hogy tbb azt ne cselekedjk. A np igen szerette mind
keresztyn, mind trk; maga is a keresztynekhez j akarattal volt. A
birodalmat csendesen igazgatta; kegyetlen nem volt, a vezrit sokszor
megvltoztatta, de egyet sem letett meg. Elmondhatni felole, hogy nagy
csszr volt, noha kis termetu. Helyben Ozmnt tettk, az atyjrl val
testvrcscst - a pedig legkisebb ellenmonds nlkl mene vgben.
Ozmnnak az anyja mg l - az is megmenekedk a rabsgtl. Mind Mamut,
mind Ozmn a Mustafa csszr fiai. - Immr harmadik csszr vendgi
vagyunk. Az isten o szent felsge az o kezekbol tpll minket bosggel.
Kedves nnm, kalinicza.


CXCV.

_Rodost, 6. apr. 1755._

Az j csszr vltoztatja igen hamar a vezrit. - Februriusban letev a
vezrt, s a jancsr agt tette kalmaknnak addig, amg az j vezr
elrkezik. A kalmaknsg pedig vicevezrsg. Az j, vagyis az  vezr
Ali pasa az elmlt holnapnak a vgn rkezk Konstancinpolyban. Azt
mondm, hogy az  vezr, mert e harmadikszor vezr, s ksznje a
csszr anyjnak, aki is a vezr apjnak rablenya volt, s az apja adta
volt a mostani csszr atyjnak, s a csszrn most hetven esztendos.


CXCVI.

_Rodost, 26. aug. 1755._

A csszr vltoz tnczot jrat a vezrekkel. A bizonyos, hogy
elmondhatjk, hogy nincsen maradand vrosunk. Ali past martiusban tev
vezrnek, mjusban azt kiiktat, s mjusban Abdult tev helyben. Ez
az orszg kincstartja volt. Ma hozk hrt, hogy ezt is letettk, s
Siliktr Ali past tettk helyben. E fegyverhordoz volt, s igen
kedves embere a csszrnak, teht sokig kell maradni a pczon vagy a
kereken. Ennl tbbet most nem tudok rni. Ha nem sok is, de nagy
emberekrol val hrek. Ebben a holnapban kezd a prussiai kirly a
hadakozst a kirlyn ellen.


CXCVII.

_Rodost, 25. octob. 1755._

Ki gondolta volna, kedves nnm, hogy az a kedves Siliktr Ali pasa oly
hamar leessk? de mg nem gy, mint a tbbi; mert a tbbi a fldre
estenek, de ez a fld al esett. Elg a, hogy erre haragudt a csszr
anyja; mert e mesterkedett azon, hogy az Ali past letegyk, akinek a
csszrn prtfogja volt. A csszrn is bosszt llott, s addig
beszllt ellene a finak, s msok ltal is tudtra adatta a csszrnak,
hogy micsoda hzssal vonssal akar kincset gyujteni magnak. A csszr
a vdolst igaznak tallvn, a vezrt megfogatta, s parancsolta, hogy
fejt vegyk. De a csszrnak tudtra adtk, hogy nem szoks a
vezreknek fejeket venni, hanem megfojtani; a csszr azt felel re,
no! ht fojtsk meg eloszr, s azutn fejt vegyk. gy is lett, s a
fejt kitettk mindenek lttra. Amiolta ebben az orszgban vagyunk, nem
tudok egyet is mst, akit a csszr megletett volna. E helyiben
kvetkezk Zaid Effendi. E franczil is tud, mert Francziban ktszer
is volt, kvet is volt.


CXCVIII.

_Rodost, 1756. 15. janur._

Kedves nnm, micsoda irtztat hrt hallnk? hogy elso novemberben
Lisbona vrosa a rettento fldindlsban elsulyedett, s elromlott
volna. Egy nagy darab rszt a fldi tuz megemsztette. A templomok tele
voltanak nppel, mivel innep volt; a templomok rejok estek. Az egsz
vros czinteremm vltozott egy rban, s eltemette a lakosit. Az
tczkon hintk emberekkel, lovakkal elslyedtek. Az istennek micsoda
rettento ostora volt ezen a vroson? mivel nem csak a fldindls, hanem
mg a fld alatt val tuz is kittte magt az tczkon. Ht mg a
rettento kincse annak a gazdag vrosnak rkk oda lesz. - Ami fldbol
val, annak fldd kell lenni.


CXCIX.

_Rodost, 30. apr. 1756._

Ennek a holnapnak a kezdetn a csszr aprilist jrata Zaid Effendivel;
mert letev a vezrsgbol. Az j vezr Imrehor Mustafa Mriban lvn ma
ide rkezk. Konstancinpolyban megyen. E mr msodszor vezr.

A franczia s az anglus hadakozst hirdetnek egymsnak. Az anglusok
igen kegyetlen, kemny szvuek s hladatlanok. Aminap olvastam egy
anglusrl, aki ugyan rczherczegje volt a hladatlanoknak. Lehetetlen,
kedves nnm, hogy le ne rjam. Tudom, hogy azt mondod utnna, hogy
szamr volt. Elg a, hogy egy rendes ifj anglus - az atyja kereskedo
volt, s gazdag, de o igen fsvny lvn mg tbbet akara szerezni,
azrt ms tbb kereskedokkel Amerikban indla. Mikor Amerika szlyin
volnnak, a hajskapitny egy sziget mellett megllapodk, hogy inni
val vizet hordasson a hajban. Amg a vizet hordottk, az anglus
kereskedok kimentek a hajbl, hogy vadszszanak. A z ifj anglus is
kiment vlek. De, mint nem okosak, igen eltvoznak a parttl. A
vademberek rejok rohannak, s mind meglk a tbbit, csak pen az ifj
anglus szaladott el. A kapitny szrevvn a dolgot, csakhamar onnt
megindla. Az ifj ott marada, aki is rettento keserusgben s
rettegsben bjdosott imide amoda az erdoben, nem tudvn hov lenni.
Szuntelen tartott attl, hogy valamely vademberre ne talljon, aki
mindjrt megli. Az hsget is mr kezdette volt prblni.
Megszabadlsrl semmi remnysge nem lehetett. Nem is mert a tenger
partjhoz kzelgetni, hogy valamely hajt lthasson, akin
megszabadlhasson; se valami telre valt keresni, hogy valakire ne
talljon.

Elfradvn az erdoben egy kis dombocskra jutott. De mint elhule azon,
hogy htra tekntvn, egy lenyt lta a bokor kzul kijnni, aki hozja
mene, s mindenik lmlkodni kezde egyik a msikn, s mindenik kegyesen
kezd egyik a msikt teknteni. s ha az ifj megkedvell a vadlenynak
termett s szemlyt, aki is meztelen volt: a lenynak is megtetszk
az ifjnak termete, fejr brzatja, s annyira megszeret, hogy
mindjrt azon kezde gondolkodni, hogy tarthassa meg lett. s egy
barlangban viv, s minekutnna szp gymlcskkel megvendglette volna,
egy szp forrshoz viv, hogy innk. Hiheto, hogy a leny elokelo renden
val volt; mivel mindennap flkest vala magt igen szp csiga
nyakravalkkal. Azutn a leny vadllatok boreit viv a barlangban, hogy
a legny rejok fekdjk, s sokfle sznu tollakkal felkest
barlangjt. Hogy pediglen mlatsgot szerezhessen nki, kiviszi vala
otet estve, vagy a holdvilgon valamely szp kies helyre, valamely
forrs, vagy patak mell, ahol a legny nygodhatott: o pedig addig
vgyzott; vagy pedig az lben aludtatta, s felklttte, mihent
valamely zrgst hallott. Eszernt tltik vala idejeket, amg magoknak
j nyelvet nem tallnak. - Akkor a legny megrtet vle, hogy
szerencssnek tartan magt, ha otet brhatn a maga hazjban, ahol
nki szp kntsket csinltatna.

Egynehny holnapokat tltttek vala el nagy szerelemben, amidon a leny
a tengeren egy hajt megltvn, s mr tudvn, mit kellenk cselekedni,
jeleket mutata, hogy a haj a parthoz kzeltene. Estve mindaketten a
hajban ulnek. A haj Barbd szigetben igyekezett - az ifjnak is oda
kelletett volna menni. Nagy rmben valnak, hogy megmenekedhetnnek a
sok nyugtalansgtl s flelemtol. De a leny micsoda vg szvvel hagy
el hazjt s szlit, hogy azzal tlthesse lett, akit gy szeretne,
s akinek lete veszedelmvel tartotta meg lett. De mennl inkbb
kzelgetnek vala ahoz a szigethez, a mi ifjunk annl kedvetlenebb s
gondolkodbb kezde lenni, megvizsglvn azt magban, hogy o mennyi idot
tlttt el hjban, hogy azon ido alatt az o pnze semmi interest nki
nem hozott, az o kereskedse azon ido alatt nem folyt. Hogy pedig
visszaszerezhesse azon vesztseket, s j szmot adhasson szlinek az
tjrl, elvgez magban, hogy attl a trstl, aki vle annyi jt
tett, megvljk, mihent a szigethez rkezik. Ahol mihent a haj oda
rkezik, a tengerparton vsrt tartanak - ahol a rabokot eladjk, mint
nlunk a lovakot s az krkt adjk el.

A szegny nyomorlt vadleny srni s remnykedni kezde, de csak
hjban. Azt is rtsre ad, hogy terhes volna tolle, de az ifjnak a
szve semin meg nem esk: hanem csak a maga hasznn. Desot mg, hogy
megtud, hogy terhes volna, mg nagyobb ron ad el a kereskedoknek.
Kedves nnm, mit mondasz errol a hladatlanrl? n csak azt mondom,
hogy az isten megfizette irtztat hladatlansgt. Legalbb ne adta
volna el, ha magnak meg nem akarta tartani. Oh fsvnysg! mennyi
lelket vesztetsz el.

A prussus ebben a holnapban kezd el a kirlyn ellen ok nlkl a
hadakozst, s foglal el igazsgtalanl Saxnit.


CC.

_Rodost, 17. janurii, 1757._

Kedves nnm, tudod-, hogy Imrehor Mustaft letettk, s az alepi past
tettk helyben? E reis-effendi volt annakelotte, s, ami mg rosszabb,
keresztyn volt; mert grg nemzet. Azt mondm, hogy ami mg rosszabb;
mert a bizonyos, hogy a hittagad vezrek korntsem voltak olyan jk a
keresztynekhez, mint a valsgos szletett trk vezrek. Ez az j
vezr mg Alepben vagyon, sok ido kell, amg ide rkezik. Azt rod,
nnm, hogy a trk csszr lenyinak igen rossz az llapotjok; mivel
nem lakhatnak a frjekkel, s hogy tbbnyire reg pasknak adjk oket. A
val, hogy a hzassgot pen nem kvnhatjk; mivel akr regnek, akr
ifjnak adjk oket, de a frjekkel nem lakhatnak, s a lakodalom utn
Konstancinpolybl ki kell menni valamely nagy pasasgra. Gondolom azrt
cselekszik, hogy valamely zenebont ne indtson, hogyha pedig frfi
gyermeke lenne, mihent szletik, mindjrt meg kell halni. Noha tudok
olyan vezrt, akinek a csszr lenya volt. Itt m olyan dolog nem
trtnik, mint a nagy Kroly csszr lenyval trtnt.

A csszrnak volt egy Eginhard nevu secretriusa. Ez a maga hivataljt
oly jl viszi vala vgben, hogy mindenek szerettk. De a csszrnak
egyik lenya mg inkbb szeret otet: viszontag o is nagy szeretettel
volt Immhoz. Minthogy pedig ez a szeretet hovtovbb nevekedk, igen
veszedelmes dologra s prbra ad magt; mivel egy tszaka az Imma
ajtajra mene kopogatni, mintha a csszr kldtte volna otet. De mihent
bbocstk, Immnak ms dologrl kezde beszllni, aki is rmmel
hallgat, s nagy kegyes szeretettel fogad, s hajnalig egytt
maradnak. Hajnalban pedig Eginhard vissz akarvn trni, lt, hogy sok
h esett volna, amg egymssal mlattk volna magokot. Attl igen kezde
tartani, hogy a hban a nyomrl meg ne smrjk, s meg ne tudjk, hogy
honnt jtt volna ki. A csszr lenynak megmond, hogy mitol tartana,
s micsoda nyugtalansgban volna. Tancsot tartnak egytt, hogy mikpn
cselekedjenek, hogy semmit szre ne vegyenek. Vgtire a fejdelemasszony
talla mdot abban. A pedig a volt, hogy a szeretojt a htn kivigye a
hbl. A csszr pedig az egsz tszakt lom nlkl tlttte volt, s
igen j reggel felkelvn az ablaknl volt, s lt lenyt, hogy micsoda
nehezen vitte a terht, s azt letvn nagy sietsggel vissztre. A
csszr ezen mind csudlkozk, mind megkeseredk. Eginhard bizonyos
lvn abban, hogy a cselekedete nem maradna sokig titokban, meg akara
vlni az udvartl, s a csszr lbaihoz borlvn kre arra engedelmet,
mondvn, hogy szolglatjrt nem vett volna jutalmat. A csszr felel,
hogy fog gondolkodni, s bizonyos napot ada nki, amelyen tudtra fogja
adni szndkt. Azon a napon pedig a csszr sszegyujt a tancsit,
elejekben tv a secretriusnak vtkt, s elbeszll, amit ltott vala.
Tancsot kre tollk olyan dologrl, amely meggyalzta hzt. Kiki mst
tancsola; maga pedig azt mond: hogy Eginhard, ha megbnteti, avval nem
hogy megkisebbten, de mg nagyobb teszi a familija gyalzatjt,
azrt inkbb szereti ezt a gyalzatot elfdzni a hzassgnak
palstjval. Eginhard bhivatk, s azt mondk nki, hogy a
szolglatjrt jutaloml a csszr lenyt adnk neki: Igen is, nked
adom, mond a csszr, aki tged oly jvoltbl a htn hordozott. A
fejdelemasszonyt mindjrt hvk, s az Eginhard kezire adk. Ok lssk,
n pedig j tszakt kvnok.

Ennek a holnapnak a kezdetin akar egy istentelen a franczia kirlyt
meglni, de megfizetett rette.


CCI.

_Rodost, 27. apr. 1757._

Az elmlt holnapban rkezk az j vezr, Rebek pasa, Alepbol. Csak j
legyen. De hogy lehetne j, mivel grg nemzet. Ugyan a grgk prdlk
fel ebben a holnapban husvt napjn Jeruzslemben a mi kpolnnkot. Azt
tudod, nnm, hogy a kpolna azon helyre vagyon ptve, ahol Krisztus
koporsja volt. Azt a kpolnt sok csszrok, kirlyok kestettk fel.
Sok drgakves eszkzk vannak benne. A grgk sokat elvittek azokbl.
Minthogy pedig a vezr grg, a grgk elfordtottk az igazsgtl a
pnzzel, s gy az isten tudja, mint lesz annak vge. A trkk nagy
csendessgben hagyjk a mi papjainkat Jeruzslemben vghez vinni az
isteni szolglatot, de a grgk mindenkor irgylettk az ott lvo szent
kpolnt nknk. Ugyan a dhssg viv oket arra, hogy felprdljk. Azt
krdhetnd, hogy mertk ok azt megprblni az ott lvo pastl? Oh ebben
az orszgban a pnz mindent elcsinl. Azt a vrost sok grgk, rmnyek
lakjk: de ezek nagy bkesgben vannak a mi papjainkkal. Husvtra pedig
mindennnen oda gylekeznek. Desot mg a zsidk is elmennek, hogy csak a
rgi templomoknak a helyt meglthassk.

Ha ezek mg most is elmennek, ht mg a Krisztus idejben micsoda szp
dolog volt annyi rettento zsidt felmenni (ltni) a templomba. Mennyi
vghetetlen szm zsid vala jelen, mikor szamron mene b dicsosgesen
Jeruzslemben, s mikor megletek egynehny nap mlva? El lehet ebbol
tlni, hogy az dvzto mennyi rettento npnek lttra akara meghalni -
akik mind kvnk hallt - hogy rendszernt husvt napjn kt rig
dlutn ktszz tvent ezer hatszz brnyt ltenek meg. Azoknak
megtelre kt millium tszz tven ezer szemlyt szmlltak. Micsoda
rettento gylekezet volt a! Micsoda rettento sok gyilkosok voltak azok,
mivel mindnyjan reja llottak, hogy megljk kirlyokot. De ok csak
azt kiltk: Fesztsd fel, nincs kirlyunk. - Ugyanazrt az irtztat
gyilkossgrt szlla is rejok az istennek rettento tlete s
bosszllsa erre a npre. El lehet tlni abbl, hogy amidon Ttus
megszll Jeruzslemet, amg megvev, addig a vrosban tizenegyszz ezer
embert temetnek el. Hogy pedig megvev s elpusztt, kilenczvenht
ezer embert tett rabb. Val, hogy a bntets rajtok nagy volt: de a
vteknek nagysgt micsoda nyelv mondhatn ki?


CCII.

_Rodost, 28. mji, 1757._

Kedves nnm, ebben a holnapban szoktak eret vgatni. Ennek a holnapnak
a hatodik napjn sok rvgsok voltak Prga mellett; mivel a kirlyn
hadnak nagy harcza volt a prussiai kirlylyal. Vgtire a kirlyn hadt
Prga fel nyomk, s oda bszortk, a vrost is megszllottk. Isten
tudja, mi lesz vge, hanem azt tudom, hogy, ha a levl kicsid, a hr
elg nagy.


CCIII.

_Rodost, 30. junii, 1757._

Kedves nnm, ismt nagy hrt rhatok; mert a prussiai kirlyt
megvertk. A pedig gy lett meg. Marsallus Daun nagy haddal Prga
segtsgre ment. A kirly eleibe mene. Minthogy pedig mindakt rsznek
volt kedve a verekedsre, kedveket tltk, s nagy harczot adnak
egymsnak Colen nevu vros vagy falu mellett. A harcz 18-kn volt. A
harcz sokig tarta, a gyozelem a kirlyt elhagy, s Daun mell lla.
Minthogy kedvesen fogad, a harczot megis nyer, Prgt felszabadt, s
a kapit megnyit. De Prgban a harczrl semit nem tudtak, hanem,
aznap- vagy msnap, egy vitz rmmond markotnyosn viv legelsobe a
hrt a megnyert harczrl. Hiheto, hogy meg is ajndkoztk azt az
asszony postt. Azutn a prussiai had eltvozk Prgtl. Ki mondhatn
meg a lakosok rmit, mivel nagy krokot romlsokot, gseket szenvedtek
volt a bombk s a tzes golybisok miatt.

Minthogy aminap olvastam az Amurates csszr histrijt, ott is a
harczrl vagyon a sz, amelyet megmondom csak rvideden, hogy a levelem
hosszabb legyen. Elg a, hogy az V. Lajos kirly bkesget csinlt volt
Amuratessel; hogy pedig a ktst mg jobban megerostsk, zlogl egy
szentelt ostynak a felit adtk volt a csszrnak. De nem tudom mirt, a
kirly minden ok nlkl felbont a bkesget, s sok szm magyar haddal
a csszr ellen mene. Sok pspkk is valnak a tborn, mivel azelott
az a rossz szoks volt, hogy a pspkknek tborban kelletett menni a
magok seregekkel; azt is tartottk abban az idoben, de nem az
evangylium szernt, hogy az hitetleneknek nem kell megtartani a hitet,
vagy a fogadst. A harcz Vrnnl volt; a magyarok eleinte mindjrt
tzesen viselk magokot gyannyira, hogy a trkkt visszanyomk, s
szaladflben valnak. A csszr ltvn, hogy csaknem elvesztette volna
a harczot, a felszentelt ostyt kivev a kebelibol, s az g fel
emelvn, kr az istent, hogy bntetn meg azokot, kik a bkesget
felbontottk, s akik az o nagy prftjoknak olyan zlogval
erostettk volt meg. Ezt elvgezvn, a hada kz nyargal, vissztrti,
s jontban az ellensgre viszi. Erre a magyarok megrmulnek,
megszaladnak, a kirly is, amint szaladott volna, valamely ts vagy
mocsros helybe lovastl odaveszett. Ebbol a pldbl ltod, nnm, hogy
a trkk nagy tisztelettel vannak a Krisztushoz, noha minket gyauroknak
hnak, hitetleneknek, mert nem hiszszk Mahumetet, mely jl teszszk!


CCIV.

_Rodost, 2. nov. 1757._

Kedves nnm, ismt nagy hr. Ozmn csszr sok betegeskedse utn a sok
mindent msra hagy. Mondm: msra hagy; mert az a ms is nem msnak,
hanem msra hagyja - valamint a dervis mond egy perzsiai kirlynak. Egy
dervis, bmenvn a kirly udvarban, egy filegorjban egy gyknyt
leterte, s a pipjt meggyjt, mintha o lett volna az r. A kirly
megltvn, hozz klde, megizenvn neki, hogy merte volna megprblni,
hogy szabadsg nlkl bmenjen? A dervis azt izen, hogy a
vendgfogadban mindennek szabad bmenni. A kirlynak szle atyja,
nagyapja, apja egymsra hagytk a kastlyt, valamint a vendgfogadt. A
kirly megnevet a dervis bolondsgt.

Ozmn j csszr volt, bkesgszereto, a keresztyneket nem gyullte -
az elmlt holnapnak 29-dik napjn hala meg - kt esztendeig, 10 holnapig
s egynehny napokig uralkodk. Msnap Mustaft tevk csszrnak.
Mintegy tven esztendos. Ez az Achmet csszr fia. Isten tudja micsods
lesz.

Azt rod, nnm, hogy Francziaorszgba vadszatba egy herczegn leesvn
a lrl, kitrte mind a kt karjt. A bizonyos, hogy holtig fogja
viselni a blyegt. Abbl ltjuk, hogy az ifj asszonyoknak nem kellene
megengedni, hogy lra ljenek. Az regeknek mind inkbb megengedhetni,
nincsen annyi szksgek a karokra, lbokra, mint az ifjaknak. Azt
olvastam, hogy Tessalonika tjkn volt, egy ri asszony, akinek egy
kedves paripja volt, akin igen szerete jrni - a l is olyan kevly
volt, hogy mst nehezen vett magra. gy trtnk egyszer, hogy Rmbl
egy ppnak Konstancinpolyban kelletett menni a csszrhoz. Minthogy
fldn ment, teht az asszonynak jszgn kelletett ltalmenni. Amidon
oda rkezett, az asszony nagy tisztelettel fogad. Mikor meg akara
indlni, az asszony kr, hogy lne a lovra, s vinn vgben azon az
tjt. A ppa kedvesen vev jakaratjt, s a lovra le. A ppa
elvgezvn dolgt vissztre, s a gazdasszonyhoz szlla, s a lovat
nagy ksznettel visszad, s megindla. Egynehny nap mlva az asszony
a lovra akara lni, de nem lehete; mert azutn soha magra nem vev az
asszonyt, mintha mondotta volna, hogy egy szent ppt hordoztam, ezutn
egy asszonyt nem hordozhatok. Nnm, Kalinicza.


CCV.

_Rodost, 29. nov. 1757._

Kedves nnm, a hadakozskor a verekedsrol kell rni. Mi itt
csendessgben aluszunk, de Slziba szuntelen talpon kell lenni, ugyan
talpon is kell meghalni, valamint trtnk a prussusoknak ennek a
holnapnak 22-dik napjn Breszl mellett. A kirlyn hadt, gy tetszik,
hogy grf Ndasdy kommandrozta, a prussiai hadat Bevern herczeg. Ha
egszen lernm is, hogy mint volt a harcz, a vgn csak azt kellene
mondani, hogy a prussust megvertk, s a herczeget elfogtk, egynehny
nap mlva Breszlt is feladk Ndasdynak.

Ht mr Silzit visszanyerte a kirlyn. Breszlt nem sokig ostromlk,
mivel a harcz utn kt nappal feladk.

Pedig hogy gy nem trtnk Ndasdyval, mint egy grg kirlylyal
Philippussal. Ez a Nagy Sndor apja volt. A kirly valamely vrat szlla
meg. Azalatt egy kevly grg a tborra rkezk, s kret a kirlyt,
hogy fogadn b szolglatjra; mivel olyan nyilas volna, hogy a madarat
reptben lelvi. A kirly talm akkor nem lvn j kedvben, azt felel
re, hogy nem volna szksge vadszra, hanem katonra. - A grg sokat
lltvn maga felol, a vlaszon felindla, s ugyanazon estve a vrban
bszkk, feltvn magban a boszllst. Egynehny nap mlva a kirly
megkerl a vrat, de szerencstlensgre kzelebb mene a vrhoz,
mintsem kelletett volna. Amint pedig a vrat vizsgln, a vrbl nyllal
a szemit meglvik. Mikor pedig a nyilat a szemibol kihztk volna, rst
ltnak rajta - e vala re rva: A Filep jobb szemre. gy is volt; mert
a jobb szemn volt a lvs. - A kirly s mindnyjan ltallttk, hogy a
nyilas ember lotte meg boszllsbl. A kevlysg s a boszlls mit
nem okoznak! nnekem is bosszt kellene llanom, mert rgen nem vettem a
nnm levelt.


CCVI.

_Rodost, 29. dec. 1757._

Mr mostanban j s hideg szokst vesznek; mert a h kztt is
hadakoznak, mivel ebben a hideg holnapban, tdik napjn, nagy harcz
volt Lissznl Silziban. A kirlyn hadt Kroly fejdelem s
Marschallus Daun kommandroztk. A prussiai kirly maga komandrozta a
maga hadt. A harcz nagy volt, mindakt rsz vitzul viselte magt: de
vgtire a gyozedelem a a kirly mell hajola, s a harcznak azt a
hasznt vev, hogy Breszlt ismt vissznyer. Isten tudja, meddig
brja.

Ismt a hallrl kell rnom, mert Cski rnak hatodik. a szava igen
elnehezedvn, hetedik. 11 rakor reggel meghala 81 esztendos korban.
Csaknem holtig, vagyis holtig egszsges volt, nem volt szksge se
doktorra, se orvossgra. Azt nem mondhatni felole, hogy ezrt holt,
amazrt holt meg, mert ilyen betegsgbe volt, mert az orvossg nem j
volt; mivel csak azrt holt meg, mert az isten elvgezte, hogy minden
ember meghaljon. Utols generlisa volt Rkczi Ferencznek. Mr mi csak
ketten maradtunk Zay rfival. Mi vagyunk a legutolsk; mert legutljra
hagyott minket az risten - mire? meddig? o tudja. Elg a, hogy adjunk
hlkot nki, hogy megadta ezt az esztendot eltltennk, s krjk, hogy
ne hagyja el ezutn is a szegny bjdoskat, el nem fordtvn szent
szemeit rllok. De ne szjjal, hanem szvvel krjk; mert az emberek a
szjat hallgatjk meg: de az isten a szvet teknti, valamint trtnt
egy szent remetvel. Egy pspk, a tengeren tazvn, a hajsok egy
sziget mell a hajt megktik. A pspk maga mlatsgra a szrazra
kimegyen. Amint al, s fel jrna, egy kis gunyhcskt lta a fk kztt.
Gondol, hogy talm valamely ember laknk ott. Egy kis ablakocskhoz
kzeltvn csak csendesen, emberszt halla, s mintha valaki imdkoznk.
De, mint elcsudlkozk, hogy az, aki bennt volna, eszernt imdkozk:
tkozott legyen az isten. Ezeket a szkot pedig szuntelen mondja vala. A
pspk nem llhatvn, bmene az emberhez, s mond nki: Atymfia ne azt
mondjad hogy tkozott az isten; hanem: ldott az isten. Az remete gy
kezd mondani. A pspk, hogy erre megtantotta volna, vissztre a
hajhoz, s megindla a haj. A remete pedig azalatt elfelejt, amit
tanult volt, s szrevvn nagy sebessggel kezde a pspk utn futni. A
haj tvl vala mr a parttl. De a remete nem vgyza arra, ha a fldn
vagy a vizen futott-? nki csak az imdsg volt az esziben. A pspk,
s akik a hajban valnak, nagy csudlkozssal ltk, hogy a remete a
tengeren futna utnok. Aki is a hajt brvn kilta a pspknek, hogy
elfelejtette volna az imdsgot. A pspk ltvn a nagy csudt mond
nki: Atymfia, csak gy imdkozzl, amint eddig imdkoztl. Ebbol a
pldbl ltjuk, hogy az isten a szv imdsgt szereti, s nem a
sznkra figyelmez. n is szvesen kvnom kedves nnmnek az j
esztendot egszsgben elrni. men.


CCVII.

_Rodost, 20. dec. 1758._

Kedves nnm! nem csak mi, hanem az egsz emberi nemzet olyan, mint a
hallra tltetett rabok, akik nem tudjk, mikor viszik ki a hallra. A
mi sorsunk pen olyan. Mennyi urakot, nemes embereket temettnk mr el,
kit egy, kit ms esztendoben? gy annyira, hogy mr csak ketten
maradtunk volt Zay rral. Az isten azt is kivev a bjdossbl 22-dik
octobris. Mr most egyedul maradtam a bjdosk kzul, s nem mondhatom,
mint eddig, hogy hadd vigyk ki ezt vagy amazt elore; mert egyedul
maradvn, nekem kell kimenni az ldozatra. A Cski r halla utn Zay
urat tette volt a porta a magyarok fejv, akik ebben az orszgban
vannak a csszr protectija alatt. Halla utn a portra kelletett
mennem, hogy hrr adjam hallt. - A szoks szernt engemet tettek
bsbgg. Mert azt j megtudni, hogy akik ebben az orszgban az reg
Rkczival jttnk, azok kzul csak n maradtam. Hanem akik most velem
vannak, azok jak. Micsods a vilg! Mennyi vltozson mentem mr ltal,
de az istennek gondviselse mindenkor velem volt, s vagyon
mindnyjunkkal. Egsz predikczit csinlhatnk a siralomnak vlgyben
lvo vltoz letnkrol. Amely vltozst mindaddig prbljuk, valamg az
rmnek hegyre nem megynk.

Vagyon immr egynehny napja, hogy ide visszrkeztem. Mit rendel az r
ezutn felolem? az o kezben vagyok. Hanem azt tudom, hogy a pornak
porr kell lenni. s boldog az, aki nem az rnak, hanem az rba hal meg.
Annyi hosszas bjdossom utn kell- mst kvnnom annl a boldogsgnl?

Az elso levelemet amidon a nnmnek rtam, huszonht esztendos voltam,
eztet pedig hatvankilenczedikben rom. Ebbol kiveszek 17 esztendot, a
tbbit a haszontalan bjdossban tltttem. A haszontalant nem kellett
volna mondanom; mert az isten rendelsiben nincsen haszontalansg; mert
o mindent a maga dicsosgre rendel. Arra kell teht vgyznunk, hogy mi
is arra fordtsuk, s gy minden irntunk val rendelse dvessgnkre
vlik. Ne kvnjunk teht egyebet az isten akaratjnl. Krjk az
dvessges letet, a j hallt, s az dvessget. s azutn megszunnk a
krstol, mind a buntol, mind a bjdosstl, mind a telhetetlen
kvnsgtl men.




MIKES KELEMEN LETE.


MIKES KELEMEN.

I. Mita Kulcsr Istvn 1794-ben Mikes Kelemen Trkorszgi Leveleivel a
magyar kznsget meglepte, e mu minden, az ernyt, a hazt, az rzkeny
vidor kedlyt szereto olvasnak kt ivadkon t osztatlan tetszst
brta: mg a legjabb kor, mely magt sajt becsn tlemelve, a mltnak
legnemesebb hagyomnyait is, mint avltsgokat, kszantag felejti, vagy
felejteni negdli; Mikest is ltaladta a feledknek. De a kritika nem
felejthet; s mg egyfelul Erdlyi Jnos, nav hittel r "arczkpt" a
szerzonek, mely a mu ismeroiben mind azon des benyomsok emlkezeteit
klttte fel, melyeket az kebelkben fjusgok napjai ta hagyott: a
ktkeds szelleme, br mg csak szuk krk trsalgsai kzt, azt
rebesgette, hogy apink, s velk m, apokryph szerzemny ltal engednk
magunkat elragadtatni oly nv auspiciuma alatt, mely ktsges volna hogy
Rkczi krben valaha viseltetett, ha az trtnetesen fel nem
talltatnk a fejdelem vgintzetben.

II. p azon idtt, midon barti krben e Levelek valdisga figyelemre
mlt okokkal ktsgbe vonatott, de ltalam, nem ugyan mint valsgos
missilis levelek gyujtemnye - br a Kulcsr kiadsnak cmn ll e
szavak: "az eredetkppen val magyar kzirsokbl" e hitelt ignyelte -
deigen mint Mikes Kelemen munkja szinte belso okokkal vdetett,
jutottam birtokba a Kulcsr pldnynak. A kzirat egsz klseje - a
kz jelleme, az irsmd - a korral, a mlt szzad kzepvel szpen
egyezett, de autographoni tekintlye csak gy vala megalapthat, ha a
grf Mikes csald levltrban talltat valamely sajt iromnya
Kelemennek annak ezzel azonsgt kivvja. Nagy volt teht sajnlkozsom,
midon gr. Mikes Jnos rtl, kit e vgett megkerestem, azt kelle
hallanom, hogy Kelemen keznek a csaldi levltrban semmi maradvnya
nincsen: de viszont annl nagyobb rmemre szolglt Erdly nagynevu kir.
Kormnyzjtl, gr. Mik Imre o exjtl, ki lenygon a Mikesektol
szrmazik, Kelemennek egy levelrol rtesulnm, mely vek elott egy
erdlyi lapban megis jelent, s melynek eredetit maga brja, a re adott
vlasz fogalmazatval egytt.

Aggodalmasan vrtam e levelek megkldetst, mert tartalmo, s klnsen
a Mikes Kelemennek belso formja a mu valdisga, keze tn kziratom
autograph rangja mellett volt szland. Az hajtott ereklye 1859.
decemberben csakugyan kezemnl volt. A "Trkorszgi Levelek"
utolsjnak kelete Rodost, dec. 20. 1758., a megkldtt eredeti levl
"Constancinpoly 5 jan. 1759" ratott, s gy amazzal egykor; s velem
minden, ki a kzirsokat sszevetette, kegyeletes rmmel gyozodtt meg,
hogy =a kt kz egy=, hogy =kziratom Mikes Kelemen autographja=.

III. Mielott Mikes Kelemennek, cscshez grf Mikes Istvnhoz rt
levelt s ennek vlaszt kzlnm, hogy azt az letrajzhoz
felhasznljam, lljon itt elso helytt a kt okmny hitelessgnek
megllaptsra a mlyen tisztelt kzlo r hozzm szl levelnek illeto
rsze:

"Ennek eredeti hitelessghez, mint n ltni fogja, sz nem frhet. A
bortkon lthat kzirat grf Mikes Istvntl van, ki nekem anyai grl
szle-atym volt, akinek tbb eredeti kzirata levn birtokomban, emezt,
azok utn, ktsgtelenul sajt kziratnak ismerem. De egy msik
ktsgbe nem vonhat bizonytka a hitelessgnek a mellkelt vlasz
conceptusa, mely az akkori kormnyz grf Kemny Lszl "Lecta"-jval
van elltva.

Meggyozodsem szerint e levl sztoszlat minden az irnt tpllt
ktelyt, mintha a _Trkorszgi Levelek_ nem Mikes Kelementol szrmaztak
volna; mert aki ennek fogalmazst, tartalmt amazokkal, klnsen az
utbbiakkal, egybeveti, ktsgen kivul meg kell gyozodnie arrl, hogy
ugyanazon egy elme szlemnyei. rmodor, kifejezsek ugyanazok, s
ugyanazon megnyugtat vallsos rzet mlik el ezen is, mint amazokon.
Megvan fokp ez ltal cfolva azon legfobb ellenvets is, mit az
emltett levelek hitelessge ellen felhozni hallottam: hogy t. i. azon
korban, ily latinismusoktl ment tiszta magyarsggal nem rtak volna.
Van-e ebben is, az egy _Trinitrius_ szn kivul - mit akkor msknt
kifejezni nem tudtak - csak egyetlen idegen sz is?"

IV. S most kvetkezzk a kt Mikes levele. A II-ban a _dolt_ betukkel
szedett sz ki van trlve, a zrjelben llk gr. Kemny Lszl akkori
guberntor rsa, valamint az utna kvetkezo, s a Mikes Istvn
fogalmazatra rrt, _engedelemads_ is, hogy a levl gy elkldethetik.


I.

A _bortkon_: A Monsieur Monsieur (le) Comte de Mikes, en Transilvanie.

A _bortk htn_ ifj. gr. Mikes Istvn, Istvn finak kezvel: "Mikes
Kelemen r Levele, melyet Constancinapolybol irt, arra vlasza dvzlt
des Attymnak G. Mikes Istvn Urnak A. 1759-b. 5-ta Jan."

A _levl_ maga betuhven:

Constancinpoly 5 jan. 1759.

Mltsgos Groff Uram, kedves tsm uram.

Szivem rmivel lek a szabadsgal a melyet vettem a Felsges
kirlynnak itt lv kvettytl, hogy az urnak tsm uramnak irhasak
annl nagyob rmel is irok, mert rgtol fogvst semi hirit nem
halhattam, az Istenhez valo nagy hladsal halottam azt meg, hogy a
szegny dvezlt Aszony az Anyaszentegyhzban holt volna meg, a mely
kegyelmet az Isten, asok j erkltsirt tette vle, a szegny reg urnak
hallt nem tudom mikor trtnt. Mikes Ferentznek hzasgt meg tudtam,
de semi rvendetes hirit nem halottam, az alma sokszor el hengeredik a
fjtol, azt annl is inkb elhittem, mert vltoz termszetit smrtem,
mivel ha sok pirongatst szenvedet is, de gyermek korunkba velem meg nem
alkudhatot, a Mikes familibol tbbet kettnl nem smerhettem, mivel a
szegny aszony terhes volt az ural tsm uramal, azon esztendben a
melyben hazmbol ki jttem, az Urnak tsm uramnak pedig gyermekeirl
semit nem halhattam, noha igen szivesen kivnnk hallani.

Magam fell pedig azt irhatom hogy ha bujdossban vagyok is, de az
Istennek ldsa, s irgalmasga mindenkor velem volt s vagyon, s
msokal is jt tehetek, az urnak jsga, s segittsge nem lvn meg
hatrozva, mindenek veszik az  b keznek irgalmasgt, egyb szksget
teht nem rzek, hanem hogy a hivek kzi nem szmlltatom, noha azt az
Isten  szent Felsge tudgya, hogy oda szmlltathatom, az n
bujdossomnak vge akor lszen, a midon az letemnek, az  rendelsit
pedig mind imadnom kel, mind pedig hladsal vennem s krnem tet, a
hazmnak bkesgben valo ltirt.

Hogy ha pedig az urnak tsm uramnak tettzik nnkem valaszolni, a
krolyvrban lv trinitriusok ltal meg lehet; mivel k az itt lvo
trinitariusoknak el kldik.

n pediglen az urnak tsm uramnak atyafisgos emlkezetben ajnlvn
magamot Maradok.

Kteles attyafia szolgja _Mikes Kelemen_.


II.

A _vlasz_ fogalmazata:

"Mltsgos r,

Kedves btym uram.

Konstantinpolybl 5. jan. ezen foly esztendoben klt levelt az rnak
btym uramnak az mltsgos Generaltus mltsgos Guberntor rnak eo
excellentijnak ltalkldvn, mltztatott ugyan mltsgos Guberntor
urunk o excellentija kezembe kldeni, s az vlaszolsra nekem is
engedelem adatvn ugyanazon kanlison, kivnsgra az rnak btym
uramnak, vlaszolok. Igaz az, hogy miolta letben vagyok, az rrl
btym uramrl semit sem hallottam. Mivel dvezult atym is mg 1720-ban
mlt ki az vilgbl; s dvezult atymtl n, akkor tizenkt esztendos
levn, semit sem rthettem; dvezult asszonyom anym pedig 1724-ben mlt
ki ez vilgbl, s Istennek o felsgnek nagy kegyelmbol mg 1717-ben
az katholika relgit amplectlvn, igen ajtatos plds letet lt mind
hallig, s az fenn megrt esztendoben az kolosvri Pter Jesuitk
templomban el is temettetett, sok szp (maga lelkinek holta utn val
vigasztalsra) rendelseket hagyvn maga utn. G. Mikes Ferenc btym
uram kevesset lt hzassgban, igen ifjantan sok betegsgek eltltvn
idejt, mg 1727-ben sz. Mihly napjn mlt ki ez vilgbl, s maradott
egy fia s egy lenya: az lenya ment frjhez grf Kornis Antal rhoz,
s az is ifjsgnak virgjban elholt. Az fia, kit is hnak Mikes
Antalnak, maig is l, mintegy harminczhrom esztendos ember, s nhai
gr. Haller Jnos Guberntor r O Excellentija lenyt vette nyolc
esztendovel ennek elotte el; ngy lenyi vadnak, s nemes Hromszknek
fokirlybrja.

Azmi pediglen engem illet, n hogy meghzasodtam, 30 esztendeje az mlt
augustusnak 25. napjn elmlt, s vettem el Gr. Petki Dvid r lenyt
kivel is az Isten feles szp gyermekekkel, fi s lenymagzatokkal
megldott, kik kzul letben van egy 26 esztendos Istvn nevu hzas
fiam, akinek ugyan mr Isten kegyelmessgbol van is egy Mihly nevu
msfl esztendos fiacskja; s ezenkivul 4 lenyim vadnak letben, ketto
frnl; egyiket kt esztendovel ennekelotte adtam frjnek B. Bornemisza
Pl rnak, azki is fia b. nhai bcsi Cancellrius Kszoni B. Bornemisza
Jnosnak volt. s ennek egy lenya is van, valami hat esztendos; msodik
lenyomat tavaly mjusban adtam frjhez g. Haller Antal rnak. Kt
lenyom vagyon hajadon, egyik 15, az msik pedig 9 esztendos. n pedig
noha mg oly felette vn nem volnk, de beteges s sok vltozsokkal
teljes idomet tltm. Mg eddig az Isten ingyen val kegyelmbol letben
megtartott s Felsges Asszonyunk ez mostani dicsosgesen regnns
kegyelmes kirlynnk s Csszrnnk kegyelmessgbol ns. Fejr
vrmegynek foispnja vagyok mr majd tizent esztendotol fogva. Volt
mg egy fiam aki is Bcsben tanolvn, az gr. Bottyni r o Excja
regementjben zszltart volt, s az hadakon el is veszett.

Nagy hladssal tartozik pedig kivlt az j Istennek, azki idegeny
orszgon s des hazjtl tvul ltben is nem csak szksget nem
szenved, sot oly kegyelmt tapasztalja Isten o felsgnek, hogy msokkal
is, kivlt atyjafiaival jl tehet, a kik holta utn is mind Isten elott
lelkrol, mind jttemnyirol dicsiretesen s hladatosan megemlkeznek
s j hire neve ez vilgon is, holta utn dicsiretes emlkezetben marad.
Mind lelki, mind testi ez vilgi bujdossban pedig nagy boldogsg az, ki
lett mind Istennel val lelki bkessgben, mind ez vilgon maga
felekezetinek s nemzetinek fejhez az Istennek blcs rendelse szerint
megalzvn magt, Istentol s kirlytl kegyelmet kr s mind ez vilgon
mind az mson hvek kz szmlltatik. Ez valban mind az vilgon nagy
nyugodalmat s az jvendo letre kszto boldog hallhoz nagy segedelmet
nyr.

nnekem pedig se nem szabad, se nem lehet, se gy mint igaz hvinek
Felsges Asszonyunknak, annl inkbb mint O Felsge kegyelmbol ez
hazban foispnynak, ms ton s alkalmatossggal az rnak btym
uramnak rnom, hanem az mltsgos generaltus, s az _eloljrim_
(Gubernium vagy Guberntor) hirivel, sem trinitrius, sem ms kanlison
rnom, hanem azmely mddal mostanba az r btym uram nekem rt, s n
is vlaszolok. Lehetne rni, s valamit cseklysgemhez kpest
parancsol, mely Felsges Asszonyunkhoz s rks fejedelmemhez val
homagilis husgemet meg nem srti, atyafisgos indulatimat
megbizonytani kivnom. Maradvn

Mltsgos btym uramnak

ksz szolga atyjafia."

Kvetkezik a _kormnyz censrja_: "Ezen levelet lehet megrni, s sub
volanti kezemhez is kldeni. Jl van az dolog feltve, nincsen semmi, a
mi rtalmas benne lehetne, s az hv subditus ktelessge ellen volna.
Lecta 1759 6-ta may.

_G. Kemny Gubernator_."

V. Zgonyi[3] Mikes Kelemen, a szerencstlen Mikes Pl, Tkli prthve
s bjdos trsa[4], s Torma va fiok, 1690-ben szletett[5]. gy
ltszik hogy atyjnak, taln anyjnak is elvesztse utn, grf Mikes
Mihly vette maghoz mint rva rokont[6], kinek hznl s fiaival
egytt nevelkedett[7]. Nevelo atyja 1704-ben, Rabutin ltal a szkelyek
sszeszedsre Magyarorszgra kldetve, Rkczy hre nlkl elfogatott,
s ez ot kicserlni akarvn, Mikest srgeto krseire hvei sorba vette
fel[8]. Mikes a gyulafejrvri gyulsen lelkesen mukdvn II. Rkczy
Ferencnek Erdly fejdelmv vlasztsban, a katholikus rendek rszrol
tagja volt azon kldttsgnek, mely, ltala vezetve, az akkor pen
Ipolysgon levo Rkczynak megvitte vlasztsi oklevelt[9]. A fejdelem
ot mg azon vi oct. 15. Vihnyn klt levelben egyik teljhatalm
biztosl nevezte Bercsnyi Mikls fovezrvel, Jnoki Zsigmond
tancsosval s Rdai Pl belso titkrval egytt a selmeci
fegyverszneti rtekezletre[10], melyben a Sepsi, Kezdi s Orbai szkek,
gy egy _lovas ezred fokapitnynak_ s Belso-Szolnok foispnjnak
neveztetik, mibol bizonyos, hogy a szvetsges hadsereg sok dilettns
parancsnokai kzol egyik o is volt, aminthogy hadi mukdseirol Cserei
Mihly Histrija tbb helyt tudst is. 1707-ben martiusban, midon
Rkczy Erdlybe ment fejdelmi szkt elfoglalni, gr. Mikes Mihly is
rsz vett ez orszggyulsben, melyen Rkczy a fejdelmi szkbe
ltettetett[11]. Nevelo atyjnak e viszonyai nyjthattak alkalmat az
ifj Kelemennek a magas mveltsgu fejdelemhez kzelthetni, ki irnt
oly buzg szeretetet rzett, hogy ez idotol fogva - tizenhat ves kort
tekintve, a kor szoksaihoz kpest hihetoleg mint aprd - a fejdelem
mellett marada[12], s vele egytt Erdlyt tbb nem is ltva, ot mind
magyarorszgi hadjratain, mind a hbor bevgeztvel kivonulsban
kvet. gy vele franciaorszgi mlatst is megosztvn (1711-1717-ig),
mellette s ott szerz meg magnak azon ismereteket s francia cultrt,
mely legtbb kor- s hontrsaitl oly elonysen megklnbztet. Maga
rja 1727-ben nov. 8.: "A bizonyos, hogy a szabadsgkeress az elmmben
akkor nem volt, s ha eddig tart bjdossom, az igaz, hogy _az uramhoz
val vak szeretetem okozta_"[13]; s ismt, mr ennek halla utn, 1738.
dec. 15.: "nnekem soha semmi egyb okom nem volt hazmat elhagyni,
hanem, hogy _igen szerettem az reg fejdelmet_"[14].

VI. A szemlyes szeretet nfelldozsa volt teht hogy - midon Rkczy
Ferenc, III. Achmet szultn ltal, az erre nzve III. Kroly kir. ellen
szerencstlenul folytatott hbor alatt, Trkorszgba hivatvn, sznleg
hogy ot egy trk sereg ln Erdly elfoglalsra kldje, s gy a magyar
kirly erejt megoszsza; de hihetobben hogy, Rkczy birtokban, Krolyt
a bkre hajlandbb tegye s kedvezobb feltteleket nyerjen[15], 1717.
sept. 15. Prizst elhagyta - Mikes ot Trkorszgba is kvette. Mg ezen
vi janur 25-kn kvetkezett be Mikesnek megntztatsa[16], mely
hazjt elotte rkre elzrta. A tengeri tazk october 10-kn
Gallipolinl kiszllvn a trk fldn, onnan oct. 22. Drinpolyba
mentek, hol Rkczy a fovezr ltal fnynyel s tisztelettel, a kv. vi
janur 4. pedig a csszr ltal melegsggel fogadtatott, de vrakozsa
teljesedsbe nem ment. A szultn t. i., remnytelen llapotjban, a
bkt hajtotta, Bonac a francia kvet is ezt javasolta, Kroly is
hajland vala re[17], s gy megkttetett az Passzarovicon 1718. jlius
21., mialatt Rkczyt a szultn mg mind igretekkel biztatta[18]. Mikes
nem ltatta magt. "E csak komdia!" rja mr jn. 6., s teljes
resigntival folytatja: "Ilyenformn, des nnm, ellene ne mondjunk,
de bzvst htat fordtsunk Erdlynek, annak a kedves tndr orszgnak!
s imdjuk az istennek rajtunk val csudlatos rendelsit!"[19]. Aug.
15. mr gy r Drinpolybl: "Itt mr megettk a neknk rendeltetett
raks kenyeret. Mr tovbb megynk, de nem el, hanem htra, s azon
raks kenyr mell lnk, amely Konstantinpoly mellett vr minket;
mert, amitol tartottunk, abban torkig estnk... A bkesg meglvn, itt
mr semmi dolgunk nincsen, meg is indtjk holnap az urunkot a csszri
fovros fel..."[20]; aminthogy ms nap a fejdelem, egsz ksretvel,
mely magyar menekvo urakbl s francia hzicseldsgbol, szvesen tven
fobol llott, meg is indlt. Aug. 25. Bujukdere al rkezvn, ott
sept. kzepeig storozva vrta rendeltetse helynek kituzetst,
mialatt Mikes Bonac a francia kvet hitvesnl keresett s tallt
mvelt s nyjas trsalkodst, kzben ktszer Konstantinpolyba is
berndlvn. Vgre Jeniko lon a fejdelemnek lakhelyul kituzve, hol
sept. 22. csakugyan letelepedve talljuk mr az egsz trsasgot.
Rkczy, csalatkozva vrakozsban, legott visszaszndkozott
Franciaorszgba[21], s e vgett a regensnek, Orleans hercegnek ismtelve
rt, de egyenes vlaszt nem vehetett. "Ha csak a m akaratunkon llana -
rja Mikes, 1719. oct. 10. - ma indlnnk meg, de csak az akarat ll
mirajtunk, a tehetsg pedig mson... Az udvar se nem tiltja, se nem
javallja az oda val menetelt vilgoson, amelyekbol kitetszik, hogy nem
kvnja az oda val menetelnket. Inimicus homo hoc facit - akik itt
miellennk vannak, ott is ugyanazok gtoltk meg utunkat,
Franciaorszgot Orleans herceg igazgatvn, mivel a kirly mg nem arra
val. O mindenkor nagy bartsgot mutatott a m urunkhoz; az anyja
pediglen, aki is egy hzbl val a m fejdelemasszonyunkkal, gy
szerette mint a fit mind holtig. De a fejdelmek kztt levo atyafisg
s bartsg olyan, mint a ndszl; ha jl vagyon dolgod, mind az
atyafisg, mind a bartsg fennvagyon; ha pedig rosszl vagyon, s
rejok szorlsz; csak azt mondjk: nescio vos. E mr rajtunk
bteljesedett... Annyi sok szp igreti utn legkissebben dolgait ebben az
orszgban a portn nem segtette" stb.[22] Msfelul az ellensges
udvarok kivittk a portnl, hogy a menekvok Konstantinpolytl messzbb
szllttassanak. 1720. mart. 7. rja Mikes: "A m jakarink addig
munklkodtanak ellennk, hogy megnyertk a pereket, s innt is ki
akarnak bennnket tudni, mintha terhekre volnnk. Ma reggel hivatta a
vezr Horvth Ferencet, s azt izen a fejdelemnek ltala, hogy a porta
jobb s alkalmatosabb helyt akar rendelni a magyaroknak Jenikonl"[23].
A vltozs csakugyan kzel volt. April 16. a csszrnak egy nagyobb
dszes glyja vrta a fejdelmet, szz "fegyveres leventi" tette
tisztelgo ksrett, s gyusz mellett vala a meginduls. Az tazs
clja a Marmara tenger partjn fekvo Rodost, hol tgas s knyelmes
lakok fogadtk a jvevnyeket.

VII. Az letet nem a lehetosg, hanem a valsg szerint felfog Mikes
Jenikon lelki csendben tlttte e tbb mint msfl vet. Klns
rdekeltsgt brta a koronknt megltogatott Prban a gr. Bercsnyin
hza, melyhez egy szv-gy is csatolta: a kis Koszegi Zsuzsi, kinek, gy
mond "igen fsvnyen osztogattk a szpsget, de rendes, tisztessges
szemly, s tiszta jsg": mely lersbl, a mai regnyes
kifejezsmdhoz levn szokva, alig fogjuk kiolvasni azon lelkessget s
sajt bjt, mely e lenyban lakott, s utbb mg komoly fjdalmakat
okozott bartjnak. Ezeken kivul olvass, rs, vadszat, stk a tenger
partjn, nha tvolabbi kirndulsok is tltttk be idejt, milyen vala
a Pompejus oszlopnak megltogatsa, s egy zben (1719. aug.-oct.) az
egsz trsasgnak egy kthavi tartzkodsa a Bosporus tuls partjn,
Bks mellett, hol "storaink a tengerparton rendiben, ezt a gynyru
kanlist vgig ltjuk - a Fekete-tenger zgst jl halljuk - azok a
nagy rettento sajkk elottnk mennek el stb.", s honnan gy enyeleg
egyik levelben: "Ltja ked, hogy zsibl rok kednek... Minket mr gy
tekintsen ked, _mint zsiai magyarokot_!"[24] Klnben bizony elg hven
festi, egy vonssal, a trsasg hangulatt egy igen egyszeru helye az
1719. oct. 10. klt levlnek: "A nmet kvet legtbbet azon elmlkedik,
hogy neknk rthasson; m pedig legkissebben sem rtunk neki. s nem
tudom, mi vgre kvnja ldzni ezeket a szegny bjdos magyarokot,
akik itt a tengerparton csak dohnyoznak suhajtozssal!"[25]

VIII. Rodost, a rgi Thrcia partmellkn, a Propontisra dolve fekszik,
s egynapi tengeri t Konstantinpolyhoz. Mind helyzete, s a vros maga,
mind mvelt krnyke, melyet Mikes egy nagy kerthez hasonlt, s
jvevnyeink alkalmatos elhelyeztetse kielgtk Mikest. Harminc fonyi
jancsr-orizet dszre s biztossgra szolglt egyszersmind. S e hely
adott utols menedket egy nagy hz utols s legnagyobb dsznek, ki
szellemi adomnyok, tanultsg s mveltsgre, mindenek felett pedig
magas jellem s szeretetre-mltsgval kora elsoi kz tartozott.
Szenvedsekben ds ifjusg utn hbors s munks frfikora legszebb
veiben, a hatalom s gazdagsg magassgaibl leesve, hitvestol,
gyermekeitol megfosztva, de szereto hvei krben ri foglalatossgok
kzt, philosophusi nygalomban itt volt lelendo htralevo napjait. A
dszes hzirendet, a fejdelem erklcseit levlrnk tbb helyt festi.
Mikes maga mint elso kamarsa kormnyozta kzvetlenul a hzat,
el-elksrte urt vadszataira, savanyvzre, ltogatsain. A tizent
vi hossz nygalom egyformasgt ktszeri dgvszjrvny (1722. 1726.)
szakasztotta meg, Rkczy Gyrgy ltogatsa (1727. jun. - 1728. mart.),
s nhny halleset, mint a fejdelemn, gr. Esterhzy Antal (1722) s a
Bercsnyi. Mikes vallsos s elsznt kedlye is osztotta e lelki
nyugalmat, s ha nha lesben jelentkezk honvgyas fjdalma, azt
munkval s a blcsnek resigntijval gyozte le. Leveleiben e kzds s e
gyozelem sokszor a leg-megindtbb kifejezst nyeri. De a Zsuzsi
szerelme is, valamint neki a legszebb, legvidorabb rkat adta, gy
gazdagon ltogatta meg szeld szomorsggal is. Mita kztk e
bizodalmas, meleg viszony keletkezett, egyek voltak az hajtsban, de a
leny, eszt krdezve, mely egy honvesztett vagyontalan frfi oldaln
ktes vilgtsban ltta jvojt, sorst hozz ktni nem merszlette.
1723-ban Bercsnyi, elvesztvn msodik felesgt, e lenyt vezette az
oltrhoz, ki neki, nem szereto, de hu s gondos hitestrsa s polja
lett. Ha mgis a fejdelmi vadsznak, Koszeginek[26] rva lenya akkor
is, midon kt vvel utbb zvegygy s Bercsnyi rksv lett,
megtagadta kezt attl, kit szeretett, s Lengyelorszgba kltztt, akr
a fnyes nv megorizhetse vgett, akr a bjdoss megunsbl:
csodlnunk kell Mikes jsgt, melylyel mentegeti[27], husgt, melylyel
hozz ragaszkodk[28], s a bnatot, melylyel utna tekinte. Mert mg
csak az sz, nem a szv resigntija szl belole, midon nnje (tn
krnyezete) bosszantvn ot vgasztalsaival: "knnyu - mond - annak
trfldni, akinek szve helyn vagyon:

  Nincsen kegyetlenebb dolog megvlsnl,
  Titkos bartjtl val tvozsnl:
  De csak az idohz kell magunkat szabni,
  s suhajtsunkat a szvnkbe zrni"[29].

IX. Vgre egy eurpai hats esemny a csendes Rodost vendgeit is
felriaszt. 1733. febr. 1. meghallozott a lengyelek jeles kirlya, II.
gost, s Rodost felismerte azonnal, hogy a varsai kirlyvlaszts
mlhatatlanl hbort idzend fel[30]. A termszetes vetlytrsak
Lescsinszky Szaniszl, XV. Lajos ipa, s gost szsz vlaszt-fejdelem,
a meghalt kirly fia, valnak: amazt Franciaorszg, a rokonsg s keleti
Eurpban megllaptand befolysa vgett fogta prtolni, ezt Austria s
a cr, pen e befolys megtrse vgett. A hbor el nem maradt. "Mi
hasznunk lesz benne - krdi Mikes - isten tudja. Mi csak remnlnk
mindaddig, mg meg nem halunk. Az olasz pldabeszd azt mondja, hogy aki
csak remnsggel l, az ispotlyban hal meg. Ha ispotlyban nem is,
talm Rodostn"[31]. A fejdelem mindazltal gy hitte, hogy nem szabad
ttlenul maradnia. leszthet remnyt hogy kt vele bartsgos hatalom,
a francia s a spanyol, Krolyt Olaszorszgban kszultek megtmadni. "A
szegny urunk - rja Mikes 1734. febr. 15. - amit a pennjval tehet, el
nem mlatja. Eleget r mindenfel. Mert m olyanok vagyunk, mint az
evangyliumbli beteg, aki harminc esztendeig volt a t mellett, vrvn,
hogy valaki vesse bel, amidon az angyal felzavarta. Mi is ezt vrjuk,
hogy valaki valamely zurzavart csinljon; mert mi magunkkal
jtehetetlenek vagyunk." De legott azt teszi hozz: "Az isten elhozza
mg a m rnkot is"[32]; s kevssel utbb, midon Olasz- s
Lengyelorszg egyformn forrt: "Mindezekbol neknk mi hasznunk lesz?
talm csak semmi. Mg a mi rnk nem jtt el - addig csak barttncot
kell jrni"[33]; s jra, br a csszr Nmet- s Olaszorszgban egy
tartomnyt a msik utn vesztett: "Mi mg mindezeket tvul nzzk; mert
a szegnynek a szerencsje is szegny. De az a vgasztalsunk vagyon,
hogy aki ezeket a nagy dolgokat mveli, minket is lt, s megemlkezik
rlunk annak idejben"[34]. Mgis a fejdelem, nem tudva mg a Fleury
bbornok s Austria kzt rgtnztt bkt, Ppayt kvetsggel a portra
kldtte, hogy Franciaorszgba mehessen, mire a vlasz nem tilt ugyan,
de jovall sem volt: "De a csszrok nem-jovallsa parancsolat, s a mi
elmenetelnkbol semmi nem telik". r Mikes[35]. E vlasz 1735. elejn
jtt. Azalatt a fejdelem idosbik fia Jzsef is Bcsbol Velencbe
szabadlt. Rkczy azonban sem fit, sem Franciaorszgot nem vala tbb
ltand. Martiusban gyenglkedni kezdett, virgz szp tekintete,
teljessge, ereje, j kedve feltno hanyatlst mutattak. Majd lop lz
rte utl, s aprl 8., nagypnteken, mr gy jajdl fel a hu Mikes:
"Amitol tartottunk, abban mr benne vagyunk. Az isten rvasgra tve
bennnket, s kivv ma kzullnk a mi des j urunkot s atynkot hrom
ra utn reggel... Hullassuk bosggel knyveinket, mert a keserusgnek
kdje vilgoson renk szllott. De ne azt a j atynkot sirassuk, mert
otet az isten annyi szenvedsi utn a mennyei lakodalomba vitte... hanem
mimagunkot sirassuk, kik nagy rvasgra jutottunk. Ki sem lehet mondani,
micsoda nagy srs s keserusg vagyon itt mikzttnk, mg csak a
legalbbvaln is... Az isten vgasztaljon meg minket"[36]. Mikes a porta
engedelmvel a fejdelem testt Konstantinpolyba vitte, hol anyja Zrnyi
Ilona maradvnyait is, a fia koporsjba rakva, ezeknek helyn egytt
temettette el.

X. Itt vgzodtek Mikes j napjai, br a porta kijelentette hogy meg nem
szunik gondoskodni a magyar menekvokrol, s ezek bele-egyezsvel Jzsef
herceget, a megholt fejdelem idosbik fit meg is hvta. Azalatt a
betegeskedo reg Zsibrik helyett o, s ennek hallval (oct. 1735) a maga
szemlyben Mikes igazgatta a menekvo trsasgot, melyben klnsen a
francikkal sok bajai voltak, gy, hogy midon az ifj fejdelem (jan.
1736) a renegt gr. Bonnevalt bzta meg, hogy a dolgokat folytassa, s a
fejdelem jszgt kezhez vegye, o, a megholt fejdelem legmegbizottabb
hve, a bizodalomhiny e jelt nem tekinthette minden fjdalom nlkl,
de megnyugvssal vette. gy is helyzete nehz maradt. "A testnk
mindennap jl lakik - rja 1736. mj. 15. - de az elmnk igen koplal a
vgassgtl. A tbbi is rzi a maga bibijt; de n dupln rzem: mind a
magamt rzem, mind a mst kell nznem, haszinte nem tehetek is rlla.
n soha ilyen llapotban nem voltam, ne is adja isten, hogy tbbszr
legyek. Legkissebb vgasztalsom nem lehet. A j isten valsgoson
magamra hagyott engemet. Mindennap a sok bosszt ltom: de isten
kegyelme nem engedi, hogy rezzem. Akikkel legtbbet vagyok, s akik
legtbb j szt adnak, s nagyobb bartsgot mutatnak, ugyanazok akarjk
meghomlyostani becsuletemet. Egy kis j kedvem nekik mreg, s
kedvetlensgem elottk kedves. Mindennap jtjk ellenem val
beszdjeket. Mindezeknek pedig, nnm, nem ms az oka, hanem hogy ki nem
osztogatom nkik a fejdelem jszgt. Hogy pedig ki nem osztogatom, azt
gondoljk, hogy magamnak tartom. Hadd beszlljenek, csak n az igaz ton
jrjak"[37]. Csak dec. 6. rkezett meg Rkczy Jzsef, s ment azonnal
Konstantinpolyba: de a porta az oroszszal folytatott vres hbort III.
Kroly kzbenjrsval kivnvn berekeszteni, nehogy e fejdelmet
megsrtse, Rkczyt el sem fogadta, s rgtn visszakldte Rodostba.
Mikes mindjrt szmolt a megholt fejdelem minden jszgrl - gy
ltszik Bonneval csak felsobb felgyelst folytatott volt
Konstantinpolybl - s a titkos feladsokat titkos vizsglatok
alaptalanoknak bizonytvn, Rkczy Jzsef megnygodott ugyan; de -
"nekem,  m. Mikes - csak isten fizesst sem mondott azrt, hogy
jszgra, cseldire viseltem gondot." Klnben az ifj herceg
egynisge s minden eljrsa is szomortotta Mikest. "A szp
rendtartst, amelyet az atyja szabott volt kzttnk, s amelyet oly
igen igyekezett annyi esztendok alatt megtartani s megtartatni velnk
mind holtig, azt a fia harmadnap alatt felfordt, s annak elrontsn
kezd el az itt val lett gyannyira, hogy olyan kevs ido alatt abban
a keresztyni, s fejdelemhez illendo rendtartsban csak egy kis
ftocska sem marad meg. Minden eltrltetett, s csak a nagy
rendetlensgnek kdje szllotta meg a hzunkat. Csak ebbol elitlheti
akrki hogy mit remllhetnk, kivlt m, akik olyan nagy fejdelmet
szolgltunk volt, akinek minden dolga okossgbl, rendbol s
kegyessgbol llott! Most pedig mind ellenkezot ltunk, mert a rendet
nagy rendetlensg kvette, az okossgot a hebehurgyasg, a kegyessget a
harag s az idegensg, gyannyira, hogy harminc esztendotol fogva val
bjdossunk oly slyosnak nem tetszett, mint mr ez a hrom holnap
stb."[38]. Klnben is a herceg stt, haragos termszetu volt, magn
uralkodni nem tu l, szp tehetsgei kifejtetlenek, s nem tud "azt,
hogy mi lgyen a nemzetihez val szeretet, mert soha a nemzetivel nem
trsalkodhatott"[39].

XI. Kzel volt a vltozs. A crn hbort kszulvn izenni a portnak,
III. Krolynak rgibb ktsek alapjn ignybe vette segedelmt. Kroly
nem szvesen hajolt a hborra, s engedkenysgre intette a portt, de
foganat nlkl; s gy elhatrozta Trkorszg megtmadtatst dli
Magyarorszgbl, elibe tevn a rgi ktseket az jabb passzarovici bke
kvetelseinek. "Azt nem tudom - rja Mikes jul. 20. 1737. - mikor
bontotta volna fel a trk a bkesget; de azt tudom, hogy egy
keresztny csszr felbontotta - meg is bntetodtt rette. Az olyan
pldn most is lehetne tanulni. A trkk, ha azt nem remnylenk, hogy
az isten most is igazsgot teszen nekik, ktsgben esnnek. Aminthogy
igen tartanak, mltn is; mert kt nagy s hatalmas csszr ellen kell
hadakozniok, akik ketten Eurpbl kiuzhetik - de tegyk utna: ha isten
is gy rendelte. _Taln mr erre val nzve a portn is inkbb nznek
renk_; mert mg most igen rossz renden vannak dolgaink"[40]. Nem is
csaldott Mikes. A porta elkeseredssel vette fel a keztyut, hatalmasan
kszult, s hogy a bcsi udvar veszedelmt nevelje, Rkczyt s a
menekulteket is fel akarvn hasznlni, ot Konstantinpolyba hvta. Mikes
jl s hazafii fjdalommal fogta fel a helyzetet. "_Belolnk ijesztot
akartak csinlni_, rja sept. 13. Szegny fejdelem! ha most lne, mit
gondolna, s mit csinlna? Mert azt sokszor hallottam szegnytol, hogy
nem kivnja a portnak a nmettel val hadakozst; mert irtzik a
trkkel val hadakozstl, s _hogy inkbb szereti itt hallt, mintsem
azt ltni, hogy rette rablsokat tegyenek Erdlyben_. Elg az, hogy mi
bemegynk, isten tudja mire!"[41]. Rkczy Jzsef nem gy gondolkodott,
s sept. 20. a magyarsg mr elhagyta Rodostt, hol tizenht nyugalmas v
alatt mr teljesen behonosodott vala. A herceg Stambulban, tntetsul
inkbb, mint komoly remnynyel, feltnoleg nnepeltetett, mit a jzan
Mikes "komdinak" nzett[42], s 1738. jan. 24. megkttetett a porta s
az j "erdlyi fejdelem" kzt a szvetsg. S ez, kvetoivel, febr. 5.
mr Drinpolyban, 19-kn Csernavodn volt, honnan, mg az rnyk
fejdelem Mikest kld Bukurestbe idvezlo kvetul az olh vajdhoz,
jttek a fovezr sok igretei. Keserusggel jegyzi fel Mikes: "A vezr
levelben a sok biztatsok, hogy 30 vagy 40,000 embert adnak mellje: de
abban Tams vagyok. Vgtire azt rjk, hogy innt Vidinben kell menni -
mire, mi vgre? isten tudja. _Csak gy bnnak velnk, mint a
gyermekekkel, s vzt akarnak belolnk csinlni_; mert azt gondolja a
porta, hogy mihent Vidinben rkeznk, az egsz Magyarorszg s Erdly
lra l, s hozznk jo. Talm gy lehetne, ha az reg urunk lne. _De
most, hogy hozznk jojn valaki, isten ne adja!_"[43]. Meg is lett a
vidini t (april) s ott a pomps fogadtats, Orsova fel is vitte a
fovezr (jl.), s ez meg levn vve, aug. 25. azt izen a fejdelemnek,
kszuljn 30,000 emberrel Temesvr al, msnap viszont "hogy nem is kell
Erdlyrol gondolkodni, hanem arrl, hogy vle Vidin fel menjnk. _Az
isten megoltalmazta des haznkot a rablstl!_" teszi hozz Mikes
megknnyebbedett szve; s sept. 1. mr Vidinbol: "Mr most bzvst
elmondhatjuk, hogy vge vagyon a komdinak, s a thetrumrl
becsletesen leszlltnak, s a vezr minden ceremnia nlkl felada
rajtunk"[44]. T. i. azt hitte volt a vezr, "hogy ha a tborban lesznk,
sok magyarok jonek hozznk. De hla istennek, egy valamire val nem
jtt"[45]. Hat heti tartzkods utn Vidinben a msfl szz fobol ll
magyarsgnak Csernavoda jeleltetett ki tli szllsl, hov Oroszcskon
(Rusztcsukon) t oct. 19. meg is rkeztek. Rkczy, kit levertsg, harag
s folytonos betegeskeds vgkp kimertettek, nov. elejn mr vge fel
kzeltvn, Mikest kivnta maga mell, kinek polsa mellett e h
10-dikn, 38 esztendos korban el is hnyt, rdem s dicsosg nlkl.
"Ismt fo nlkl maradnk - rja Mikes dec. 15. -, de nem sokra
szksgnk nem lszen fore... s amennyin mr maradtunk, egy szilvafnak
is elfrnk az rnykban. Aki minket teremtett - folytatja
szomorsgban - annak legyen meg akaratja rajtunk. O minket pldl
tett az egsz nemzetnknek, s boldogok azok, kik tanulni fognak
rajtunk, kik az orszggal egytt tartanak, s akik fsthz hasonl okbl
el nem hagyjk nemzeteket s rksgeket. Adja isten, hogy senki
bennnket ne kvessen, s irtzva halljon beszllni a mi hosszas
bjdossunkrl"[46]. A fejdelem minden jszga ennek rendelse szerint
Mikes keznl volt; most a trk tisztek tvevk, s a hu sfr a
fejdelmi szllsrl elkltztt.

XII. Mg egy kelletlen epizd vrta Mikest, mielott nyugalma rgi
helyre visszatrhete. 1739. mjusban rkeztek a parancsolatok, melyek
szerint gr. Csky Vidinbe, b. Zay Kocsinba, Mikes Jszvsrra
rendeltetett, nem tudva mirt, s mennyi idore. "Elg a - gy enyeleg
fjdalmasan jnius 1. - hogy, ha Erdlyt meg nem lthatom is, de a
kpnyegit megltom; mert az erdlyi havasok mellett megynk el. Ha
Zgonban sert nem ihatom is, de iszom a Bozza vizibol!"[47]. tjban e
fjdalom lnkult. "Elitlheted nnm, micsoda suhajtsokat bocstottam,
mikor az des hazm havasi mellett mentem el. rmest bmentem volna
Zgonban, _de az r bfdzte elottem az odavivo takat!_"[48]. Jnius
21. rendeltetse helyn volt. Menet aggodalom tlttte el, nehogy
Cskbl csszri katonk ltal elfogassk; mely aggodalom Moldva
fovrosban sem hagyta el; e kivl a borok bartsgtalansga mellett, s
a kozkok betstoli kz rmlet nyomaszt hatsa alatt csak az rsek s
a vajda szivessgei, gy egy olasz pap trsalkodsa dertettk fel nehz
rit. Vgre sept. elejn visszatette a veszlyes tat Bukarestbe, hol a
kemny 1739-40-iki telet nalom s gondok kzt tltvn el, vgre
valahra ismt rgi fszkbe trhetett, Rodostba, hov jnius 21.
rkezett meg, mr csak negyed magval azok kzol, kik Rkczy Ferenccel
jttek ki.

XIII. "Annyi idot, tudom, hogy itt el nem tltk, mint az elso ttal -
rja jn. 22. 1740. - s mr innt vagy mennyorszgban, vagy Erdlyben
kell menni." Csaldott. Mg hsz ve a szmkivetsnek vrt re, hol
vgre Csky (1757), s majd Zay hallval (1758) a bjdosk fonksge (a
bsbgi mltsg) re, a kzel hetvenes aggra szllt. Szksget ugyan
nem ltott. Br bjdossa negyvent vi tartamban a trk fldn hrom
trn- s huszonkt kormny-vltozst rt, a porta, egy rvid zavaros ido
kivtelvel, mindig egyforma prtolssal s bokezusggel volt a
szerencstlenek irnt. Mgis ennyi vallsossg s ennyi munkaszeretet
kelle, hogy ily kivl szellem s hont szereto szv, srja felett mind
annak, amit szeretett, meg ne trjk, sot magban tallva fel a vigasz
balzsamt, nmi j kedvet mind vgig kebelben maraszszon. E mly
vallsossg tpllta benne az egykori szabadls remnyt is. Mert
remny vala az, mely Mria-Terzia koronztatsakor hagy vele mondani:
"Hagyjuk isten akaratja al magunkot. _Ahol nincsen emberi remnsg, ott
vagyon isteni segtsg_"[49]; mely hr mg azontl is gyakrabban
megpendule lelkben, br nha nyomban keseru irnia vegyul
resigntijba, mint a vrt amnestia elmaradsakor (sept. 15. 1741):
"Tartozunk meghllni a kirlynnak haznkbl val kirekesztsnket,
mivel ott az let fogyatkoztatsra tbb ok vagyon. Itt nincsen bajunk
se tiszttartval, se szmvetovel. A perlekedsben a fejnk nem fj. A
kvrtlyos nem szomorgat. A jszg szerzsn vagy elvesztsn nem
trodnk. A ms sorst, tisztsgt, elomenetelt, udvarhzt nem
irgyeljk. Gondolom, hogy ms sem irgyli a mieinket. A gazdasszony
zsimbelodsit nem halljuk, se sopnkodst, hogy ez, vagy amaz nincsen.
Abban nem trjk a fejnket, hogy a gyermekeinknek micsoda jszgot
hagyjunk, mint neveljk, micsoda tisztsget, hzassgot szerezznk
nkik"[50]. Mindazltal mg buzgbban hajtotta hazja bkben
maradst: "Isten tud mindeneket, mint kell lenni. _Nkem pedig a hazm
javt s csendessgit kell kivnnom, s nem csak klnsn a
magamt._"[51] Kertszkeds, olvass, rs kzt fogyasztotta napjait, s
egy, ven tl tart szembajon kivul lland egszsgben volt. S ktsgen
kivul e msodik rodosti idejben keletkezett azon avlhatatlan szpsgu
munkja, melyrol most mr kzelebbrol kell rtekeznem.

XIV. Elottem fekszik sajt keznek e drga ereklyje, mely betuhven e
cmet viseli: "_Constantinapolyban (-ba) Groff P.... E.....(hez) irot
leveli M... K....._ (Mikes Kelemennek). Az elso levl a Gallipoliba
rkezs napjrl van keletezve (1717. 10. oct.), az utols Rodostbl
1758. dec. 20-dikrl; intzve egy, lltlag Konstantinpolyban lak
nnjhez, kinek neve, ha a fennrt betukbol s pontokbl ki akarnk
betuzni: grf Pekri Eszter lehete, mert azon idoben ms e betun kezdodo
nevu grfi hz Erdlyben nem virgzott, s az _E_ utn vetett t pont ms
akkor szoksos keresztnvre ily alkalmasan nem magyarzhat. Hven van e
levelekben feljegyezve minden neki figyelemre mltnak tetszett esemny,
mely a bjdos trsasgot rte, mg pedig tbbnyire a trtnet kelete
alatt; sot azon birodalom eseteit s vltozsait, melyben lakott, s
amint ltszik szemtanktl nyert hu s rszletes tudstsok utn;
kifejezst ad minden rzsnek s hangulatnak, melynek papirosra vetse
keblnek knnyebbedst vagy a felettei elmls lelknek erosdst s
megnyugvst adhatott. rdekeltsggel kveti a vilg forgst, a fontos
esemnyeket megrinti, vagy elbeszlli, tbbnyire azok feletti
gondolatai hozz-fuzsvel, hol jzan itlett s elorelt blcsesgt
kell mltnylanunk. Gyakran enyeleg, trfz; szeszlye, sot gnya mindig
jsgban s szeretetben, br fjdalomban is gazdag szvbol mledez:
valsgos hmor. Szles olvasottsg ll szolglatra clzsai-,
pldzsaiban. Eleven emlkezetbol sajt bjjal idzi fel a trtnelem,
az anekdotonok gyngyeit, a mikkel magt vagy az olvast szrakoztatni
akarja. Ahol klso motivumok nem nyjtanak anyagot, klnsen a
memoirszeru adatokban szegny msodik rszben, levelezojvel ttet
magnak krdseket; ltala felszltottan rajzolgatja az ot krulvevo
npek szoksait, erklcseit, intzvnyeit; boven rtekezik a trk
birodalom llami hzvitelrol, a muhammed vallsrl stb stb., s
rendszerint gyesen adja meg ez eloadsainak a levlbeli eszmecsere
formjt. Minden az eloadsra fordtott mestersg dacra, igen is,
jogoslt azon ktsg, mely a levelek - _mint olyanok_ - ellen emeltetik.
Egy tervszeru egszet ltunk magunk elott, melyhez egy, negyven v
alatt, klnbzo alkalmak s lelki llapotok kztt, s nem egyforma
levliri kedvvel rt levelek gyujtemnye nem hasonlt. Azon belso
fejlods, mely a nzetek, rzsek s kifejezsmdban talltatni
llttatik, amennyiben megvan, ms feltteltol fgghet, mint a
levelezstol: t. i. n oly egyntetu alkotst ismerek fel abban, mely,
igen is, rg gyult anyagokbl, de azonegy hangulat sugallata alatt,
valdi muszndkbl, kszult. De lssuk elbb a klso feltteleket.
Mikes, a trk fldre vetodvn, Prban egy nnjt tall, kivel levelez.
A "grf P." sigla, a mr mondott okbl ms nevet nem rejthet, ha rejt,
mint Pekryt[52], s ezt javallni ltszik elso szemre gr. Pekry Lorinc
rszvtele a Rkczy-mozgalomban, de genealogiink nem adnak neki
lenyt, _E_..... keresztnevu lenyt, s egy politikailag megblyegzett
frfi hitvest[53]. Mert klnben kpzelheto-e, hogy egy erdlyi grfn
tiszta jszntbl, nknytesen Konstantinpolyba szmuzze magt, vagy
hogy mskp, mintsem szmuztt frjnek hu kvetojeknt tltse ott el
egsz lett, S ha gy, mirt frjrol ez szves negyven v alatt
legkisebb emlts nem fordl elo? ha csak egszsgi vltozsairl is,
melyek ennyi ido alatt nem knnyen maradnak el; vagy pen hallrl?
Mert nem Rkczyval vonlvn ki, a szatmri bke utn kelle egyenesen
Trkorszgba futnia, s gy a levelek utolsjt vve hatrl, negyvenkt
vig ott lnie. S mint van, hogy nem tudunk menekultet az elokelok
sorbl, ki ez idtt Konstantinpolyban tlttte lett? S mi tartotta e
not Prhoz ktve, midon Rodostn egy kedves cs s honfiai krben
sokkal honosabb letet lhete? S nem tunik-e fel, hogy egszsge ngy
vtized alatt, dacra Mikes gondos intseinek, soha nem ingadozott,
amirol ktsgkivul fordlna elo emlkezet? S mirt Mikes, ha e, gyakran
a haj elmenetele vg percben lltlag rgtnztt leveleket nnjtol
visszaszedte, hogy knyvalakba sszerja, mirt, mondom, nnje leveleit,
melyeket pedig, ha lteztek, bizonyosan megtart, e nyjas, lelkes, des
leveleket, melyeket dicsrni nem gyoz[54], szinte nem sorolta a magi
kzz? A francia irodalom oly ismeroje, mint o, felfoghatta az ily
"Correspondance" vonz becst. Hogy neki, a Konstantinpolyban laknak,
az 1730-ki konstantinpolyi lzadst megrhassa, flesztendore
Paphlagniba s Bithyniba kldi; de hnyszor felejtkezik meg arrl,
hogy oly fovrosi trtneteket kzl vele Rodostbl, miket nnje,
frjtol, legalbb is hamarbb tudhata[55]; hogy oly vilghreket,
melyeket maga is Konstantinpolybl vesz; sot nha levlben tudstja,
hogy Konstantinpolyban volt s ott mit vgzett[56]: pedig gondolhat-e,
hogy helyben levn, a szeretett rokont ne lssa, fontos vgzett gyeit
vele szval ne kzlje? S mint tudhat meg az eurpai esemnyeket
sokszor 8-10 nap alatt, holott legjabb idonkig, midon a telegraph
hasznltatik, oly lass vala a stambuli posta? Nem emltem azon mr
elottem tett szrevtelt, hogy a trk birodalomrl s vallsrl
1748-tl 1752-ig, venknt csak hrom, egyszer ngy levlben rtekezik,
s hogy gy levelezni nem szoks.

XV. Nem. Mikesnek nem volt az a vgasztalsa, hogy egy ily megbzott
llek, egy ily drga rokon, kzelben lakjk, kivel idonknt szemben
lehete, s a tvolban eszmket, rzseket cserlhete. Naplzott o,
ktsgkivul, s boven, rszletesen: mutatja ezt adatai pontossga; s e
napl nem is szraz feljegyzsekbol llhata: nma megbizottja volt az
csendesen turo, vr s remnylo kebelnek; ebbe rakta le tapasztalsait
gy, mint gondolatait, rmeit s enyelgseit, a perc benyomsait gy,
mint mindazt, mi neki sokig fjt, s mit jl esett kimondania, habr
csak az lettelen papirlapnak s hogy gy: azon kzvetlensge, azon
letfrisesge mutatja mledezseinek, melyeken szivnek dobogsa,
erejnek lktetse hallik. Nha verselgete; msszor egy-egy tetszo
darabkt fordtott; olvasmnyaibl kivonatokat tett, szleleteit
ki-kidolgozta - mg egyszer, ktsgkivul rodosti lete msod szakban,
midon trsai szma venknt fogyott vala, s szomor magnya az let
tnkenysgre emlkeztet - taln pen vg veiben - elhatroz magt
nyomot hagyni szenvedseirol, s dicsoteni ez let utn mg Azt, kit
fju kora ta brndosan szeretett, ki miatt mindent elvesztett:
hazjt, de kit csak egy szabadulsi kisrlettel sem tagadott meg.
_Mmoirokat szerkesztett elveszendo papirosaibl, mg pedig
levlalakban_, mire pldkat az elotte jl ismert francia irodalom szm
nlkl nyjta. Nagy gyessggel jrt el e szerkesztsben. Nem trlve le
fjusga virgai hmport, bel lehell mgis az egsz kpbe az let s
szenveds ltal tisztlt s megnygodott lelke csendes szpsgeit. Ha mg
is azon rsz, mely a statisticusra nzve legbecsesb, a trk birodalom
ismertetse, valamint az lte utols veiben trtnt kormnyvltozsok
eloadsa, forma tekintetben kevsbb kielgto, az a vlasztott
levlalaknak tulajdontand, mely mindazt, miben mozgs s halads van,
sajt trgyal fogadja be, legkevsbb azonban a puszta leirst. A mu,
mint ltjuk, 1758 vgeig terjed, midon Zay halla utn azt mondhat
magnak: "_Mr most egyedl maradtam a bjdosk kzul_[57], s nem
mondhatom, mint eddig, hogy hadd vigyk ki ezt vagy amazt elore; mert
_egyedul maradvn, nekem kell kimenni az ldozatra_." E momentum maga
fejezhet be kerekdeden a muvet; s ez utols fejezetben - vagy mondjuk:
levlben, - rekeszti is azt be egy vg s imaszeru visszapillantssal
vndor letre.

XVI. Annyi ido, egy hossz fjdalmas plya alatt, csaldjrl alig vett
vala nmi kis hrt. 1740. mj. 22. ezt rta Bukarestbol: "Erdlybol mg
ide senki nem jtt, hogy tudakozdhattam volna, hanem csak egynehny
szsz, akitol csak a len felol lehetett volna tudakozdni"[58].
Hetvenedik vbe lpett, s kzeltvn a bcs, elevenebben
kivna csaldjrl rtesulni. Megfordlvn teht 1759 elejn
Konstantinpolyban, az austriai kvettol engedelmet krt s nyert
rhatni a Mikes Mihly finak, kinek keresztnevt sem tud; s ekkor ment
tole Erdlybe azon levl, mely a IV. fejezetben ll. Ismerjk a vlaszt
is; de ltjuk ebbol azt is, hogy grf Mikes Istvnnak nem jutott eszbe
a hatvanas aggastyn hontrhetsert a nagyszvu Mria-Terzia elott
rokoni ktelessgt teljesteni. - S ez utols tnyleges nyoma Mikes
letben-ltnek. Mindazltal gy ltszik, hogy mg hrom vig lt.
Ugyanis, "Tt Ferenc generlis bizonytsa szerint[59] - rja Kulcsr
Istvn Mikes Levelei elso kiadsa elott - mr 1862-ben, az o halla utn
az egsz bjdos trsasg eloszlott." Szabatosan ez eloadsbl a hall
vt nem tudjuk. De a magyar irodalom j angyala gy akarta, hogy
munkja fennmaradjon. Tn nem csaldom, ha hiszem, hogy a kzirat azon
ton jtt Kulcsr kezeibe, amelyen e hr, t. i. maga br Tt Ferenc
ltal, ki 1762-ben mint francia tzrtiszt Konstantinpolyban
megfordlvn, azt szerencssen megmenthette. T. i hazjba visszatrvn,
Tarcsn, Vasvrmegyben lakott, hol a szomszdos Szombathelyen tanrkod
Kulcsr Istvn vele megismerkedett, s Tt halla utn[60] a kziratot
azonnal sajt al adta[61].

XVII. Ugyanazon kziratbl nyjtm ime ltal Mikes munkjt a magyar
kznsgnek; teljesben, mint Kulcsr, egy szakaszszal, s hvebben, mert
Kulcsr vltoztatsai nlkl, a szerzonek br nha ingadoz
kiejtsmdjt hangoztatva vissza, s egyedul helyesirst idomtva t. Mi
lett volna azt betuhven adni, mutatja az imnt idzett 1759-ki levl,
mely a legkisebb aprsgig pontosan nyomatott. Hogy pedig azt a "Magyar
Nemzet Classicus Iri" sorn adm, abban, gy hiszem, mind a kritika,
mind az olvas kznsg helyeslsvel tallkozom. Nem csak kornak
cscsn ll Mikes munkja a tartalom becsvel, s az eloads soknemu
szpsgeivel egyarnt: hanem szl az minden koroknak; mert az elme s
rzlet e ritka szvetsge-, vidor kedlyessge, gyakorlati blcsesge
s erklcsi slyval, gynyrkdteto s nemesto erejt nem vesztheti
el, mg a magyar kebel a valdi szp s j irnti fogkonysgt hven
megorzendi.




Lbjegyzetek.

[Footnote 1: Az eredeti kziratban, ktsgkvl hibsan, _vagyon_ ll.]

[Footnote 2: A kziratban hibsan igy: hogy _ezeket_ gyalzatosan
bnjanak vlek.]

[Footnote 3: Ez elonven nevezi ot Rkczy, vgintzetben.]

[Footnote 4: L. _Cserei Mihly_ Histrija, Kazinczy Gbor ltal. Pest,
1852. 473. szelet. s _Gr. Kemny Jzsef_, gr. Lzr Miklsnl: A grf
Lzr Csald, Kolosv. 1858. 82. l., mely hely szerint Kelemen atyja Pl,
nagyatyja Gyrgy, nagyanyja Hdvgi Nemes Klra, egy gr. Lzr Jnos
ltal 1799-ben egy pr mellett az erdlyi kir. tbla elbe terjesztett
nemzkrend alapjn, de melynek kptelensgt a maga Kemny ltal kzltt
adatok bizonytjk. Ezek szerint t i. Nemes Klra 1673-ban ment frjhez
Lzr Imrhez, s mint ilyen perelt 1674-ben a maga s _fivre Mikes Pl_
nevben Pongrcz Zsigmonddal. Ha Mikes Gyrgy neki ama nemzkrend
szerint frje, s Pl, neki fia, emez minden esetre csak 1691-en innen
szlethetett volna, mert Nemes Klra frje ez vben mg lt (Kemny,
Lzrnl 83. l.), s gy Kelement, ki 1690-ben szletett, akkor nemzette
volna, mikor mg maga sem szletett! Helyesb, sot egyedul lehetsges
teht a _Mike Sndor_ r nemzkrende, melyet velem _Hodor Pl_ r levele
utn _Nagy Ivn_ r kzltt, s ez gy ll:

Kassay Anna

  1. frje:    |     2. frje:
 Hdvgi Nemes | Gyrgy _Mikes Gyrgy_
   lenya:     |        fia:
 Nemes Klra   |      _Mikes Pl_
 (Lzr Imre)  |     (Torma va).
                   _Mikes Kelemen_.

E szerint Mikes Kelemen nagyatyja Gyrgy, nagyanyja Kassay Anna, s
mostoha novre csakugyan Nemes Klra. S ehez kpest igaztand meg mind
_Lzr_ az id. h., mind _Kovri_: Erdly nevezetesebb Csaldai, Kolosv.
1854. 183. l. s az ot kveto _Nagy Ivn_ Magyarorsz. Csaldai, VII. kt.
473. l. - =Pl=, _Kovri_ szerint az id. h. 184. l. Tkli mellett
harcolt, ezzel kibjdosott, Bukurestben mlatvn magra haragt az olh
vajdt, ki titkon bekld Erdlybe a (csszri) hadak parancsnokhoz; ez
Fogaras vrba zrat, hol szrnyu knok kzt vgezk ki. Ez igaz lehet,
de _Mikolnl_, kire Kovri hvatkozik (Hist. Geneal p. 22), errol egy
hang sincs!]

[Footnote 5: T. i maga azt rja: "Az elso levelemet, amidon a nnmnek
rtam, _huszonht esztendos_ voltam, eztet pedig hatvankilencedikben
rom" (l. e munka II. kt. 216. l.) rta pedig amaz elso levelt 1717.
oct. 10.; ez utolst pedig 1758. dec. 20.]

[Footnote 6: A rokonsg fokt a Kovri tblzatbl tett kv. kivonat
lltja elnkbe, de Zsigmond helybe a fent hitelesen bemutatott
Gyrgyt iktatvn be nagyapjl:

BENEDEK

 Gbor - Benedek - Mihly - Zsigmond - Kelemen - MIHLY grf.
 Mikls - Mihly - Benedek - _Gyrgy_ - _Pl_ - KELEMEN.

Mely tblzat, ha ll, Mihly gr. s a m Kelemennk kzs sktol t
ivadk ltal voltak elvlasztva.]

[Footnote 7: L. a felebb IV. fejez. kzltt sajt levelt.]

[Footnote 8: L. Histoire des Rvolutions de Hongrie, a la Haye, 1739.
Tome V. (Mmoires du Prince Franois Rkczy) 129, 130. ll.]

[Footnote 9: Mmoires (Hist des Rv. V.) 176, 178. ll.]

[Footnote 10: L. Hist des Rv. II. k. 249. 251. l.]

[Footnote 11: L. u. ott V. k. 338. l.]

[Footnote 12: 1738. oct. Nikpoly alatt a Dunba szakad Olt vize
ltsn megindlva: "csak azt sem lthattam - gy r Levelei II. kt.
108. l. - suhajts nlkl; _mert olyan des hazbl foly ki, ahonnt 31
esztendotol fogvst vagyok kirekesztve_" (teht 1707 ta).]

[Footnote 13: L. LXXXV. Lev. I. kt. 213. l.]

[Footnote 14: L CXLV. Lev. II. kt. 112. l.]

[Footnote 15: "_Hadakozsra htak ide_, de bkessgre jttnk." XII.
Lev. I. kt. 25. l. S ismt: "A bizonyos, hogy olyan remnysg alatt
jttnk ide, hogy _hadakozs ltal menjnk haznkban_; de nem a volt az
irntunk val rendels" XIV. Lev. I. k. 29. l.]

[Footnote 16: _Nagy Ivn_: Magyarorszg Csaldai, id. h. 475. l. (Kovri
utn).]

[Footnote 17: L. XII. Lev. I. 25. l.]

[Footnote 18: L XIV. Lev. I. 29. l.]

[Footnote 19: Ugyanott.]

[Footnote 20: L. XVI. Lev. I. k. 32. l.]

[Footnote 21: L. XIX. Lev. I. 36.]

[Footnote 22: L. XXXII. Lev. I. 61 l.]

[Footnote 23: I. k. 64 l.]

[Footnote 24: XXX. Lev. I. 56. l.]

[Footnote 25: XXXII. Lev. I. kt. 60. l.]

[Footnote 26: Rkczy testamentomban olvassuk: "Au Porte-arquebuse
Koezegi 1000 liv." Hist. des Rv. VI. 78. l.]

[Footnote 27: L. LXVIII. Lev. I. 164. l. s LXXV. Lev. I. 185. l.]

[Footnote 28: L. LXXIII. Lev. I. 178.]

[Footnote 29: L. LXXVII. Lev. I. 191. - A Zsuzsit illeto helyek: I. kt.
76. 95. 105. 106. 108. 110. 121. 123. 159. 161. 162. 171. 188. s a
felebbiek.]

[Footnote 30: L. XCVIII. Lev. II. kt. 31. l.]

[Footnote 31: L. C. Lev. II. kt. 40. l.]

[Footnote 32: L. CI. Lev. II. k. 42. l.]

[Footnote 33: L. CIII. Lev. II. k. 45. l.]

[Footnote 34: L. CVI. Lev. II. k. 52. l.]

[Footnote 35: L. CIX. Lev. II. k. 57. l.]

[Footnote 36: L. CXII. Lev. II. k. 62, 63. l.]

[Footnote 37: L. CXX. Lev. II. k. 76. l]

[Footnote 38: L. CXXIV. Lev. II. kt. 81. l.]

[Footnote 39: L. CXXV. Lev. II. k. 83. l.]

[Footnote 40: L. CXXV. Lev. II. k. 84. l.]

[Footnote 41: L. CXXVI. Lev. II. k. 85. l.]

[Footnote 42: L. CXXIX. Lev. II. k. 91. l. s CXXXII. 94. l.]

[Footnote 43: L. CXXXIV. Lev. II. k. 96. l.]

[Footnote 44: L. CXL. Lev II. k. 105. l.]

[Footnote 45: L. CXXXVII. Lev. II. 100. l.]

[Footnote 46: L. CXLV. Lev. II. k. 112. l.]

[Footnote 47: L. CXLVI. Lev. II. k. 113. l.]

[Footnote 48: L. CXLIX. Lev. II. k. 120. l.]

[Footnote 49: L. CLXIV. Lev. II. k. 145. l.]

[Footnote 50: L. CLXV. Lev. II. k. 146. l.]

[Footnote 51: L. CLXIV. Lev. II. k. 145. l.]

[Footnote 52: A Petkyek ksobb lettek grfokk; a Plffyak pedig, vagy
Pernyiek az erdlyi Mikesekkel semminemu sszekttetsben nem lltak.]

[Footnote 53: Frjezettnek kell pedig e not kpzelnnk a szerint, mit
Mikes hozz (I. 211.) r: "Nmely historicusok ugyan azt mondjk, hogy a
menyasszonytnc vgabb (a barttncnl): _ked tudja jobban, mint n_"
(t. i. mert ked azt mr eljrta).]

[Footnote 54: L. I. 12. 136. 198. 184. 196 stb.]

[Footnote 55: Pld. 137. 152. 155. 195. 196. 187. 210 stb.]

[Footnote 56: Pld. II. 137. 215. stb.]

[Footnote 57: Ily helyeken o mindig azokat rti, kik 1717-ben a megholt
fejdelemmel egytt menekultek.]

[Footnote 58: L. CLVI. Lev. II. kt. 133. l.]

[Footnote 59: Fia Tt Andrsnak, Bercsnyi tisztjnek, ki atyjrl e
fontos sorokat rja: "Feu mon Pre avoit suivi (Rodostba, helyesben
Trkorszgba) ce Prince, et en tait parti l'anne 1717. pour venir
servir en France. _Les differentes commissions, qu' il eut, le mirent
souvent  porte de revoir ses anciens camarades_, au milieu desquels il
vint mourir en 1757. Le comte Tczaky ne lui survcut que huit jours, et
cessa de parler en apprenant sa mort." _Mmoires du Baron de Tott_ sur
les Turcs et les Tartares. Amsterdam, 1785. II. partie l. 1.]

[Footnote 60: + sept. 22. 1793.]

[Footnote 61: Eloszava klt febr. 18. 1794.]


IGAZTSOK.

I. kt. 30. l. 7. s. _rkezett_ utn tgy vesszot (,).

42. l. 18. s. _fahint_ helyett olv. tahint (segdpnzt).

56. l. al. 8 s. ptennek. Val.

106. l. al. 3. s. lerzhat_nnk_.

222. l. 14. s. vl_k_.

II. kt. 59. l. al. 1. s. ha_d_ni.

81. l. nhny szlso betuk szthnyvk (ido, rend-, kdje, akrki).

96. l. al. 6. s. gyerme_k_ekkel.

118. l. al. 1. s. _k_ell.

136. l. al. 6. s. ha nem (kt szba).

150. l. 2. s. 1743.

Nhnyszor shajt, magokat s eff. llanak _suhajt_, magokot stb helyett.




      *      *      *      *      *      *




Transcriber's note:

Javtsok.

Az eredeti szveg helyesrsn nem vltoztattunk.

A nyomdai hibkat javtottuk. Ezek listja:


13 |et nem veszek |el nem veszek

30 |hatszr ezer |hatszz ezer

41 |talm Rodosztn |talm Rodostn

49 |franezia hajk |franczia hajk

57 |Viszgljuk meg |Vizsgljuk meg

78 |mndenkor gncsot |mindenkor gncsot

81 |kevs ide |kevs ido

81 |rendo tartsban |rendtartsban

81 |rendetlensgnek kdj, |rendetlensgnek kdje

81 |eltlheti akrkie |eltlheti akrki,

96 |mint a gyermeekkel |mint a gyermekekkel

115 |Csornavoda |Csernavoda

118 |bell adnom |kell adnom

136 |hanem azt |ha nem azt

143 |tl ntn |tl utn

147 |Elvesztettem |"Elvesztettem

150 |1742, 15. octob. |1743, 15. octob.

169 |"Hogy csak |Hogy csak

170 |hjk. |hjk."

190 |"Ks nts |"Ksznts

193 |verof ny meg |verofny meg

194 |az ellena gnknek |az ellensgnknek

194 |hogy-msnak |hogy msnak

200 |ho y valamely |hogy valamely

204 |"Igen is |Igen is

200 |tenger par jhoz |tenger partjhoz

220 |"Lecta" jval |"Lecta"-jval

226 |hatvankilencedikben rom |hatvankilencedikben rom"

229 |anyja pedigl n |anyja pediglen

230 |Jenikonl |Jenikonl"



***END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ZGONI MIKES KELEMEN TRKORSZGI
LEVELEI (2. KTET)***


******* This file should be named 43479-8.txt or 43479-8.zip *******


This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/4/3/4/7/43479



Updated editions will replace the previous one--the old editions
will be renamed.

Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties.  Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark.  Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission.  If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy.  You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research.  They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks.  Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.



*** START: FULL LICENSE ***

THE FULL PROJECT GUTENBERG LICENSE
PLEASE READ THIS BEFORE YOU DISTRIBUTE OR USE THIS WORK

To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free
distribution of electronic works, by using or distributing this work
(or any other work associated in any way with the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License available with this file or online at
  www.gutenberg.org/license.


Section 1.  General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works

1.A.  By reading or using any part of this Project Gutenberg-tm
electronic work, you indicate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of this license and intellectual property
(trademark/copyright) agreement.  If you do not agree to abide by all
the terms of this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your possession.
If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronic work and you do not agree to be bound by the
terms of this agreement, you may obtain a refund from the person or
entity to whom you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.

1.B.  "Project Gutenberg" is a registered trademark.  It may only be
used on or associated in any way with an electronic work by people who
agree to be bound by the terms of this agreement.  There are a few
things that you can do with most Project Gutenberg-tm electronic works
even without complying with the full terms of this agreement.  See
paragraph 1.C below.  There are a lot of things you can do with Project
Gutenberg-tm electronic works if you follow the terms of this agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronic
works.  See paragraph 1.E below.

1.C.  The Project Gutenberg Literary Archive Foundation ("the Foundation"
or PGLAF), owns a compilation copyright in the collection of Project
Gutenberg-tm electronic works.  Nearly all the individual works in the
collection are in the public domain in the United States.  If an
individual work is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from
copying, distributing, performing, displaying or creating derivative
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed.  Of course, we hope that you will support the Project
Gutenberg-tm mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance with the terms of
this agreement for keeping the Project Gutenberg-tm name associated with
the work.  You can easily comply with the terms of this agreement by
keeping this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge with others.

1.D.  The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work.  Copyright laws in most countries are in
a constant state of change.  If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work.  The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.

1.E.  Unless you have removed all references to Project Gutenberg:

1.E.1.  The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:

This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever.  You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.org

1.E.2.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is derived
from the public domain (does not contain a notice indicating that it is
posted with permission of the copyright holder), the work can be copied
and distributed to anyone in the United States without paying any fees
or charges.  If you are redistributing or providing access to a work
with the phrase "Project Gutenberg" associated with or appearing on the
work, you must comply either with the requirements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtain permission for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.

1.E.3.  If an individual Project Gutenberg-tm electronic work is posted
with the permission of the copyright holder, your use and distribution
must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional
terms imposed by the copyright holder.  Additional terms will be linked
to the Project Gutenberg-tm License for all works posted with the
permission of the copyright holder found at the beginning of this work.

1.E.4.  Do not unlink or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
License terms from this work, or any files containing a part of this
work or any other work associated with Project Gutenberg-tm.

1.E.5.  Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this
electronic work, or any part of this electronic work, without
prominently displaying the sentence set forth in paragraph 1.E.1 with
active links or immediate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm License.

1.E.6.  You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form.  However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.org),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form.  Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.

1.E.7.  Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg-tm works
unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8.  You may charge a reasonable fee for copies of or providing
access to or distributing Project Gutenberg-tm electronic works provided
that

- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
     the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
     you already use to calculate your applicable taxes.  The fee is
     owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
     has agreed to donate royalties under this paragraph to the
     Project Gutenberg Literary Archive Foundation.  Royalty payments
     must be paid within 60 days following each date on which you
     prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
     returns.  Royalty payments should be clearly marked as such and
     sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
     address specified in Section 4, "Information about donations to
     the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."

- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
     you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
     does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
     License.  You must require such a user to return or
     destroy all copies of the works possessed in a physical medium
     and discontinue all use of and all access to other copies of
     Project Gutenberg-tm works.

- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full refund of any
     money paid for a work or a replacement copy, if a defect in the
     electronic work is discovered and reported to you within 90 days
     of receipt of the work.

- You comply with all other terms of this agreement for free
     distribution of Project Gutenberg-tm works.

1.E.9.  If you wish to charge a fee or distribute a Project Gutenberg-tm
electronic work or group of works on different terms than are set
forth in this agreement, you must obtain permission in writing from
both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark.  Contact the
Foundation as set forth in Section 3 below.

1.F.

1.F.1.  Project Gutenberg volunteers and employees expend considerable
effort to identify, do copyright research on, transcribe and proofread
public domain works in creating the Project Gutenberg-tm
collection.  Despite these efforts, Project Gutenberg-tm electronic
works, and the medium on which they may be stored, may contain
"Defects," such as, but not limited to, incomplete, inaccurate or
corrupt data, transcription errors, a copyright or other intellectual
property infringement, a defective or damaged disk or other medium, a
computer virus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equipment.

1.F.2.  LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Right
of Replacement or Refund" described in paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disclaim all
liability to you for damages, costs and expenses, including legal
fees.  YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3.  YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.

1.F.3.  LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you discover a
defect in this electronic work within 90 days of receiving it, you can
receive a refund of the money (if any) you paid for it by sending a
written explanation to the person you received the work from.  If you
received the work on a physical medium, you must return the medium with
your written explanation.  The person or entity that provided you with
the defective work may elect to provide a replacement copy in lieu of a
refund.  If you received the work electronically, the person or entity
providing it to you may choose to give you a second opportunity to
receive the work electronically in lieu of a refund.  If the second copy
is also defective, you may demand a refund in writing without further
opportunities to fix the problem.

1.F.4.  Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.

1.F.5.  Some states do not allow disclaimers of certain implied
warranties or the exclusion or limitation of certain types of damages.
If any disclaimer or limitation set forth in this agreement violates the
law of the state applicable to this agreement, the agreement shall be
interpreted to make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law.  The invalidity or unenforceability of any
provision of this agreement shall not void the remaining provisions.

1.F.6.  INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.


Section  2.  Information about the Mission of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distribution of
electronic works in formats readable by the widest variety of computers
including obsolete, old, middle-aged and new computers.  It exists
because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from
people in all walks of life.

Volunteers and financial support to provide volunteers with the
assistance they need are critical to reaching Project Gutenberg-tm's
goals and ensuring that the Project Gutenberg-tm collection will
remain freely available for generations to come.  In 2001, the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generations.
To learn more about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
and how your efforts and donations can help, see Sections 3 and 4
and the Foundation information page at www.gutenberg.org


Section 3.  Information about the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation

The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is a non profit
501(c)(3) educational corporation organized under the laws of the
state of Mississippi and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Service.  The Foundation's EIN or federal tax identification
number is 64-6221541.  Contributions to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation are tax deductible to the full extent
permitted by U.S. federal laws and your state's laws.

The Foundation's principal office is located at 4557 Melan Dr. S.
Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered
throughout numerous locations.  Its business office is located at 809
North 1500 West, Salt Lake City, UT 84116, (801) 596-1887.  Email
contact links and up to date contact information can be found at the
Foundation's web site and official page at www.gutenberg.org/contact

For additional contact information:
     Dr. Gregory B. Newby
     Chief Executive and Director
     gbnewby@pglaf.org

Section 4.  Information about Donations to the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation

Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive without wide
spread public support and donations to carry out its mission of
increasing the number of public domain and licensed works that can be
freely distributed in machine readable form accessible by the widest
array of equipment including outdated equipment.  Many small donations
($1 to $5,000) are particularly important to maintaining tax exempt
status with the IRS.

The Foundation is committed to complying with the laws regulating
charities and charitable donations in all 50 states of the United
States.  Compliance requirements are not uniform and it takes a
considerable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
with these requirements.  We do not solicit donations in locations
where we have not received written confirmation of compliance.  To
SEND DONATIONS or determine the status of compliance for any
particular state visit www.gutenberg.org/donate

While we cannot and do not solicit contributions from states where we
have not met the solicitation requirements, we know of no prohibition
against accepting unsolicited donations from donors in such states who
approach us with offers to donate.

International donations are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concerning tax treatment of donations received from
outside the United States.  U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses.  Donations are accepted in a number of other
ways including checks, online payments and credit card donations.
To donate, please visit:  www.gutenberg.org/donate


Section 5.  General Information About Project Gutenberg-tm electronic
works.

Professor Michael S. Hart was the originator of the Project Gutenberg-tm
concept of a library of electronic works that could be freely shared
with anyone.  For forty years, he produced and distributed Project
Gutenberg-tm eBooks with only a loose network of volunteer support.

Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed
editions, all of which are confirmed as Public Domain in the U.S.
unless a copyright notice is included.  Thus, we do not necessarily
keep eBooks in compliance with any particular paper edition.

Most people start at our Web site which has the main PG search facility:

     www.gutenberg.org

This Web site includes information about Project Gutenberg-tm,
including how to make donations to the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, how to help produce our new eBooks, and how to
subscribe to our email newsletter to hear about new eBooks.
